
- •1.Возникновение и развитие политической науки.
- •2. Предмет политологии
- •3.Методы политологии
- •4. Функции политологии
- •5.Развитие политической мысли за рубежом
- •6. Развитие политической мысли в России
- •7. Политика как общественное явление: сущность и функции
- •8.Власть : сущность и свойства.
- •9. Делегирование и легитимность власти.
- •10.Сущность и функции государства.
- •11.Механизм государства
- •12.Формы государственного правления
- •13.Формы государственного устройства.
- •14. Правовое и социальное государство.
- •15. Рф как федеративное государство: история и современное состояние.
- •16. Политические партии. Их происхождение и роль.
- •17. Классификация партий
- •18. Типология партийных систем.
- •19. Группы интересов.
- •20. Понятие и структура политических систем.
- •21. Функции политических систем
- •22. Сущность политического режима
- •23. Типы политических систем
- •24. Тоталитарные и авторитарные режимы
- •25. Демократический режим. Теория демократии
- •26. Политические элиты.
- •27.Политическое лидерство
- •28. Политическая идеалогия:сущьность, функции, строение
- •29. Либерализм
- •30. Консерватизм
- •31.Коммунистическая идеалогия
- •32. Социал-демократическая идеалогия
23. Типы политических систем
В политической науке существуют различные подходы к определению типов политических систем. Вот некоторые из них:
Марксистско-ленинская концепция, суть которой заключается в том, что авторы в основе своей концепции положили принцип классового подхода и форм собственности, опираясь на это, они определили, через какие сложные политические системы прошло человеческое общество:
¨ Рабовладельческая;
¨ Феодальная;
¨ Капиталистическая;
¨ Социалистическая – эта политическая система была ими лишь определена и должна была возникнуть после краха Империалистической («загнивающей стадии Капитализма»).
Типы определённые Робертом Далем это:
¨ Демократический;
¨ Авторитарный;
¨ Тоталитарный.
Французский политолог Ж. Блондель различает политические системы по содержанию и формам управления и соответственно выделяет пять основных разновидностей:
1) либеральные демократии в принятии политических решений ориентируются на ценности индивидуализма, свободы и собственности;
2) коммунистические системы ориентируются на ценности равенства, социальной справедливости;
3) традиционные политические системы опираются на олигархические формы правления и ориентируются на неравномерное распределение экономических ресурсов и социальных статусов;
4) популистские политические системы используют авторитарные методы управления и стремятся к большому равенству в распределении благ;
5) авторитарно-консервативные политические системы преследуют цели сохранения социального и экономического равенства, ограничения политического участия населения.
В настоящее время общепризнанной в западной политической науке является типология политических систем Г. Алмонда, который различает их по типу политической культуры и разделению политических ролей между различными участниками политического процесса и выделяет четыре типа политических систем:
1) Для англо-американской политической системы характерна высокая степень разделения политических ролей и функций между участниками политического процесса – государством, партиями, группами интересов и так далее. Политическая система функционирует на однородной культуре, ориентированной на защиту либеральных ценностей, которые общепризнанны в обществе.
2) Европейско-континентальная система отличается расколотостью политической культуры, наличием внутри национальных культур противоположенных ориентаций, идеалов, ценностей, присущих какому-то классу, этносу, группе, партии. Разделение политических ролей и функций в такой системе происходит не в масштабах общества, а внутри класса, группы, партии. Однако наличие однородных субкультур не мешает находить согласие в обществе, поскольку имеется общая культурная основа – либеральные ценности.
3) Доиндустриальные и частично индустриальные политические системы имеют смешанную политическую культуру. Она состоит из местных политических субкультур, в основе которых лежат ценности клана, рода, общины. Поэтому найти согласие и компромисс, не прибегая к насилию, здесь практически невозможно. Интеграция общества приводит к концентрации власти и влияния в руках узкого круга лиц.