- •1. Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Философия как теоретическая форма мировоззрения.
- •2. Философия и наука. Проблема научности философского знания.
- •3. Предмет философии. Специфика философского познания. Структура философского знания. Функции философии в системе духовной культуры общества, её значение в жизни человека.
- •4. Онтология – философское учение о бытии. Типы бытия и проблема единства мира.
- •5. Философское понятие материи. Современная наука о системной организации материального мира
- •6. Движение, пространство и время как формы бытия материи. Классическая и современная научная картина мира.
- •7. Проблема сознания в философии: сущностные черты сознания, сознание и язык, сознание и бессознательное.
- •8. Гносеология как философское учение о человеческом познании. Научное и вненаучное знание.
- •9. «Истина» в философии и науке. Основные концепции истины. Истина и заблуждение.
- •10.Чувственное и рациональное в познании. Основные формы чувственного и рационального познания
- •11. Диалектика как теория и методология познания. Принципы, категории и законы диалектики
- •12. Наука как знание, деятельность, социальный институт. Роль и значение науки в культуре.
- •13, Понятие научного метода и методологии. Эмпирический и теоретический уровни познания
- •14. Динамика научных теорий. Понятия научной революции и смена научных парадигм.
- •15. Философия истории. Принцип историзма. Исторические типы общества и проблемы методологии анализа реального исторического процесса.
- •16. Социальная философия. Общество как предмет философского анализа.
- •17.Формационный и цивилизационный подходы в современной социальной философии.
- •18. Фил проблемы взаимодействия общества и природы. Проблемы и перспективы общественного развития.
- •19. Личность и общество как проблема философии.Свобода и ответственность человека.
- •20, Философская антропология. Человек как проблема философии.
- •21. Ранняя греческая философия (досократики): круг проблем, характерные особенности, школы, представители
- •23.Философия Сократа. Сокрастический метод в философии
- •24. Философия Платона
- •25. Философия Аристотеля
- •26. Теоцентризм евр. Средневековой фил-ии. Патристика и схоластика как осн этапы формирования философско-теологической мысли в Европе.
- •27. Философия Возрождения. Идеи натурфилософии и гуманизма в философии эпохи Возрождения
- •28.Возникновение и формирование философии Нового времени. Английский эмпиризм.
- •29. Рационализм в европейской философии нового времени (р.Декарт, б.Спиноза, г. Лейбниц)
- •30.И.Кант как основоположник немецкой классической философии
- •31. Г.В.Ф. Гегель-вершина немецкой классической философии. Система и метод Гегеля
- •32. Философия марксизма и ее историческое значение.
- •33 Русская философия: её особенности, этапы развития и основные направления.
- •34. Религиозно-философское направление в русской философии к. 19 – нач. 20 вв. Философские идеи в. С. Соловьева, н.А. Бердяева.
- •3 Этапа в эволюции позитивизма:
- •Философия постпозитивизма: к. Поппер, т. Кун, п. Фейерабенд и др.
- •Экзистенциализм. Основные направления философии экзистенциализма, представители.
- •Учение о бессознательном з. Фрейда и современный неофрейдизм
- •Философия жизни в Германии:ф. Ницше,о. Шпенглер.
18. Фил проблемы взаимодействия общества и природы. Проблемы и перспективы общественного развития.
Возникновение общества. История человеческого общества в определенном смысле являет картину его изменяющегося взаимодействия с природой. Однако общество не существует изначально. История его возникновения не отделима от истории становления самого человека. Являясь частью природы, человек постепенно, в процессе труда и общения формируется как социальное существо. Этот процесс имеет своим началом выделение человека из животного мира, формирование у него социальных мотивов в поведении. В силу вступает наряду с естественным и социальный отбор. Выживали те сообщества которые подчинялись определенным социально значимым требованиям: сплоченности, взаимопомощи... Это социально значимое закреплялось естественным отбором и передачей опыта. В преобразовании первобытного стада в общество все большую роль играли социальные закономерности на фоне действия биологических. Это осуществлялось в первую очередь в процессе труда.
Для труда характерен коллективно организованный, целенаправленный общ способ деятельности.
Природная среда - естественное условие жизни общества. История Земли и история человечества - это две главы одного романа”- Герцен. Общество является частью более обширного целого- природы. Чел живет на земле в пределах тонкой ее оболочки - географической Среды. Она есть зона обитания человека и сфера приложения его сил. Географическая среда - это та часть природы, которая составляет необходимое условие жизни общества, будучи вовлеченной в процесс общественного производства. Вне ее наша жизнь невозможна.
С самого возникновения человека общество изменяло окружающую природу и само менялось под ее воздействием. Воздействие общества на природу обуславливается развитием материального производства, науки и техники, общественных потребностей. При этом происходит расширение рамок географической Среды, накопление новых свойств, все более отдаляющих ее от девственного состояния. Если лишить современную географическую среду ее свойств, созданных трудом многих поколений, и поставить современное общество в исходные природные условия, то оно не сможет существовать.
Ограничивается ли Среда жизни общества лишь географической средой? Нет. качественно иной естественной средой его жизни является сфера всего живого - биосфера. В результате длительной эволюции биосферы сложилась как динамическая, внутренне дифференцированная равновесная система. Она развивается вместе с эволюцией Вселенной и всего живого.
Помимо всего живого биосфера включает в себя и человека. Причем его влияние сильно меняет биосферу. С развитием человечества осуществляется переход к новому качественному состоянию - ноосфере, представляющую собой сферу живого и разумного. Ноосфера таким образом новая особая реальность, связанная с более глубокими и всесторонними формами преобразования воздействия общества на природу.
Экология - наука, изучающая закономерности взаимодействия живого с внешними условиями его обитания с целью поддержания динамики равновесия системы “общество-природа”.
Развитие человечества, его производительных сил столкнули человека с проблемой ограниченности природных ресурсов, возможного нарушения динамики равновесия системы общество-природа. “Не стоит обольщаться победами над природой. За каждую такую победу она мстит. Каждая из этих побед имеет правда в первую очередь те последствия, на которые мы рассчитывали, но во вторую и в третью очередь совсем другие, непредвиденные последствия, которые очень часто уничтожают значение первых.” Мы все воюем с природой, а надо мирно существовать в ней.
Человек, превращая все большую часть природы в среду своего обитания, расширяет границы своей свободы по отношению к природе, что должно обострять в нем чувство ответственности за преобоазующее воздействие на нее. Здесь находит отражение общефилософский принцип: “чем полнее свобода, тем выше ответственность”.
В настоящее время глобальность эколог проблем требует от чел иного способа мышления, новой формы самосознания - Экологического сознания. Это прежде всего означает, что человечество должно осознать себя как единое целое в своем отношении к природе. Самое первое и главное условие сохранение равновесия и гармонии с природой - это разумное сосуществование людей друг с другом. Необходимо соединить усилия всех людей, всего человечества в решениях этих проблем. В современном обществе потребления решение экологических проблем невозможно.