
- •Глава 7. Благотворительность и меценатство в истории России
- •Меценатство
- •Особенность русской торгово-промышленной среды
- •Меценатская деятельность во второй половине XIX в.
- •Крестовниковы
- •Третьяковы
- •Мамонтовы
- •Бахрушины
- •Морозовы
- •Харитоненко
- •Прохоровы
- •Найдёновы
- •Алексеевы
- •Солдатенковы
- •Боткины
- •Шелапутины
- •Абрикосовы
- •Вишняковы
- •Руковишниковы
- •Тарасовы
- •Губонины
- •Куманины
- •Якунчиковы
- •«Кроме семей»
- •Рябушинские
- •Шереметьевы
- •Тенищевы
- •Фон Мекк
Выполнила:
Студентка 1 курса факультета экономики
Группы Э11
Кольчугина Мария
Глава 7. Благотворительность и меценатство в истории России
Меценатство
Меценатство
С конца ХIX в. открываются и другие проявления благотворительности в виде меценатства" — покровительства искусству, наукам, собирания больших библиотек коллекций, создания художественных галерей, театров и т. д. то есть всего того, что входит в широкое понятие культуры.
Меценатство на Западе — это явление, которое, наряду с нравственным, имело и юридические основания. В России оно чаще было связано с религиозными, нравственными понятиями, подчинялось требованиям общественного мнения.
Можно рассматривать меценатство как причуды обеспеченных людей, не знающих, куда девать деньги. Сначала молельни и домашние церкви русских купцов превращались в настоящие музеи. Да и само музейное дело в России было поставлено купцам-промышленникам. Благодаря им были созданы в течение XIX в. сотни музеев — в краевых губернских, уездных городах России.
Внуки крестьян и мещан - отпрыски богатейших купеческих семей, пройдя через университет, а также деловые и увеселительные путешествия по Европе, становились ценителями литературы и искусства.
Особенность русской торгово-промышленной среды
Поддержка всякого рода культурных начинаний была осо-бенностью русской торгово-промышленной среды: Третьяков-ская галерея, Щукинский и Морозовский музеи современной французской живописи, Бахрушинский театральный музей, собрание русского фарфора А. В. Морозова, собрания икон С. П. Рябушинского, собрания картин В. С. Гиршмана, Е. И. Ло-севой и М. П. Рябушинского, Частная опера С. И. Мамонтова, Опера С. И. Зимина, Художественный театр К. С. Алексеева-Станиславского и С. Т. Морозова. Связаны В. А. Морозов и "Русские ведомости", М. К. Морозова и Московское философ-ское общество, С. И. Щукин и Философский институт при Московском университете, Найденовские собрания и издания по истории Москвы, Московии и, в частности, московского ку-печества.
Клинический городок и Девичье поле в Москве созданы главным образом семьей Морозовых... Солдатенков — и его из-дательство, и "Щепкинская" библиотека... Больница имени Солдатенкова, Солодовниковская больница, Бахрушинские, Хлудовские, Мазуринские Горбовские странноприимные дома и приюты; Арнольдо-Третьяковское училище для глухонемых; Шелапутинская и Медвединская гимназии; Александровское Коммерческое училище; Практическая академия коммерческих наук; Коммерческий институт Московского общества распро-странения коммерческого образования, где каждая аудитория, каждый кабинет или лаборатория были сооружены либо какой--то семьей, либо в память какой-то семьи... Много было и дру-гих, и можно ли вообще припомнить все те памятники жерт-венности представителей "темного царства", того "чумазого", который неустанно шел вперед и не хотел только торговать миткалём а интересовался категорическим императивом, Штейнеровской антропософией и картинами Матисса Ван Гога и Пикассо.
Меценатская деятельность во второй половине XIX в.
Наибольшего размаха достигла меценатская деятельность со второй половины Х1Х в. Именно к этому времени российская буржуазия осознала свою экономическую мощь, стала искать свое место в общественной жизни.
Поскольку от политической деятельности царское правительство держало предпринимате-лей на расстоянии, а профессиональной деятельностью заслу-жить общественное признание было трудно, учитывая усили-вающиеся настроения против эксплуататоров, буржуазия пыталась уходить в иные области, пользовавшиеся большим общественным престижем: занятие благотворительностью и меценатством.
Поскольку меценаты хотели не только спасти свою душу, сделать добро людям, но и оставить память о себе среди людей, закрепляя в названиях свои имена, необходимо назвать каждого поименно, вернуть в историю память об этих людях.