45. Ключевые понятия и категории социологии личности: человек, индивид, индивидуальность, личность.

Человек-наиболеее абстрактная категория,которая указывает на родовую принадлежность и принцип индивид статус

Понятие человек употребляется для характеристики всеобщих, присущих всем людям качеств и способностей. Это понятие подчеркивает наличие в мире такой особой исторически развивающейся общности, как человеческий род (хомо сапиенс).

Индивид – единичный представитель биологического рода или соц. группы.Любой человек – индивид, независимо от уровня его физического и психического здоровья.Индивидами мы рождаемся.

Индивидуальность – понятие охватывает специфические природные и соц. качества, кот. сложились у чел-ка на основе биологических предпосылок, соц. положения и воспитания.

Личность - это интегральное понятие, характеризующее чел-ка в качестве объекта и субъекта биосоциальных отношений и объединяющее в нем общечеловеческое, Под личн-ю понимают социальные качества, приобретенные индивидом в процессе социализации.Личность –новоевропейский соц-культ.феноменНевозможна без комплекса прав ,свобод,обязанностей.

Лич-ть явл-ся субъектом общественных отношений. Она - своеобразная частица общ-ва. В ней специфически отражаются все явления общественной жизни. Лич-ть при этом никогда не поглощается общ-м. Лич-ть – суммарное выражение соц. качеств индивида.., не может возникнуть вне общества. При этом процесс становления человека как личности в результате включенности его в различные общности называют социализацией личности.

Каждая личность в обществе имеет свой социальный статус и играет свою социальную роль.

46. Философско-социологические представления о личности

Понятие ''личность'' (''persona'') дословно означает ''маска'', (которую человек одевает длявыполнения определенной роли), то есть в самом понятии отображенная социальная сущность личности. Философско-социологические представления о человеке и личности изменялись на протяжении исторического развития. Конфуций обосновал идею об изменчивости человека в соответствии с социальными условиями жизни. Платон допускал мнение, что социальные качества человек приобретает путем воспитания и обучения. О.Конт считал, что поведение индивида в обществе обусловливается нормативными образцами. Е.Дюркгейм начал традицию первенства и превосходства коллективных представлений, согласно которой индивидуальный мир личности определяется коллективным сознанием (представлением). Г.Гегель акцентировал на идее самосознания как сущностном элементе структуры личности. К. Маркс считал человека совокупностью все общественного отношения, основной чертой которой является обусловленность историческим типом общества, принадлежностью к определенному классу. З.Фрейд подчеркивал, что началом и основой жизни индивида, в том числе и социальной, является борьба двух основных инстинктов - сексуального и агрессивного, которые являются двигателями прогресса. Эти взгляды продолжаются в современном неофрейдизме (Е.Фромм). Христианство разработало концепцию ''человека богоподобного''.

Личность трактуется как божественное начало. Человек является безусловной ценностью. Сугубо социологические теории личности начинают развиваться в конце ХІХ - начала ХХ столетие. Все социологические концепции рассматривают личность как сложную систему. Наиболее известными и разработанными среди них есть разные ролевые теории, теории социальной установки, теория зеркального я. Ролевая теория разработана американскими социологами и социальными психологами Р.Линтоном, Дж. Морено, Т.Парсонсом, Р.Мертоном. Ее суть в том, что поведение человека в обществе зависит от места, которое занимает человек в общественной иерархии.Социальная роль рассматривается как один из основных элементов взаимодействия личности и общества. Ключевыми понятиями теории ролей является социальный статус и социальная роль.