10 Герменевтика

Герменевтика – искусство и фил теория понимания текстов. Все в окружающей действительности может быть понято как текст. Задача – понять текст. Понимание – текст – историческое событие, мифологический образ. Текст - все то, что можно представить в знаково-символической форме. Мир как текст. Текст надо уметь читать и истолковывать. Истоки герменевтики в античности и в средневековье Герменевтика – искусство и фил теория понимания текстов. Все в окружающей действительности может быть понято как текст. Задача – понять текст. Понимание – текст – историческое событие, мифологический образ. Текст - все то, что можно представить в знаково-символической форме. Мир как текст. Текст надо уметь читать и истолковывать. Истоки герменевтики в античности и в средневековье Герменевтика – искусство и фил теория понимания текстов. Все в окружающей действительности может быть понято как текст. Задача – понять текст. Понимание – текст – историческое событие, мифологический образ. Текст - все то, что можно представить в знаково-символической форме. Мир как текст. Текст надо уметь читать и истолковывать. Истоки герменевтики в античности и в средневековье .герменевтика шлейермахера не исторична.

Гаддомер 1900 – 2001 «истина и метод». Представления об истине иные. Любой человек историчен. историчность его заключается в том что мы принадлежим к определенной эпохе. И выйти из нее мы не можем. Понимание – мыслительная деятельность исторического субъекта обусловлена его личным духовным и жизненным опытом, исторической эпохой культурой в целом. Герм у Гаддомера не только методология гу м знания 1 и2 это универс способ философствования а также способ осв всего челов опыта – филос традиций, архитектурных стилей и направлений.

11 Феноменология – основные положения и представители

Феноменоло́гия (нем. Phänomenologie — учение о феноменах) — направление в философии XX века, определявшее свою задачу как беспредпосылочное описание опыта познающего сознания и выделение в нём сущностных черт. Основателем направления был Эдмунд Гуссерль

Методами осуществления феноменологического исследования являются непосредственное созерцание (очевидность) и феноменологические редукции.

Непосредственное созерцание, как метод феноменологии, означает, что последняя является дескриптивнойнаукой, и её материалом служат исключительно данные непосредственной интуиции.

Феноменологические редукции делятся на три вида. Во-первых, чистая феноменология отвлекается от естественной установки, то есть наивной погружённости во внешний мир, и сосредоточивает внимание на самом акте (переживании) сознания, в котором мир нам даётся (феноменолого-психологическая редукция). Во-вторых, феноменология берёт эти переживания сознания не как конкретные факты, а как идеальные сущности (эйдетическая редукция). В-третьих, феноменология не останавливается на редукции к переживаниям сознания, и далее уже не только внешний мир, но и сферу душевного, сознание — как поток переживаний конкретного эмпирического субъекта — редуцирует к чистому сознанию (трансцендентальная редукция).

Итак, феноменология, отвлекаясь от существующего, рассматривает сущности — возможное, априорное в сознании.

Религиозная философия 20в . неотомизм.

Неотоми́зм (от имени Фомы Аквинского) — официальная философия католицизма с 1879, современная версия томизма, который представляет собой христианскую адаптацию философии Аристотеля. Бог воспринимается как первопричина, вещи — как соединение материи и формы, процессы — как переход потенции в актуальность.

Основные представители неотомизма: Ж. Маритен, Ф. Веттер, Э. Жильсон (Франция), М. Грабман, К. Беймкер, Д. Бергер, И. Де Фриз, И. Лотц, К. Райнер, Г. Фальк (Германия), Д. Мерсье, Д. Нис, Л. Ноэль, М.Де Вульф (Бельгия), А. Джереми, Д. Капело (Италия) и др.

13постмодернизм и его интерпретация культуры

Опр постмодернизм – это совр общво и совр эпоха

Это глобальн маркер социокультурн изм происх в высоко стр евр и ам

Это зап евр цив на опр этапе ее развития

Это нынешн духовн состояние совр зап общества. Это1 ультра новизна и оптимизм, 2 историческая усталость и кризисность.

Это особый тип ментальности – постмодерн чувсв 61 восприят мира как хаоса

2 в мире нет прич ценн св и цен ориент

3Мир децентрирован

4Мир совокупн иерарх неупорядоч фрагментов. Вместо иерарх множ равноправн самост систем и концепций

Постм не миропонимание а мироощущение. (в постмодерне упор не на откр нового а на игру с уже созданным) игра – способ понимания. Осн понятия постмодерна: мир как хаос, мир как текст, эпистимологическая неуверенность. (Истинность зам обоснованностью, причинность смен на вероятность)нет вечных истин. Релятивизм и плюорализм осн принципы остмодерна( точек зр много и все тоносительно) ирония( самоирония в т ч), пародия, метанорация (ж ф Леотар) это предельно общ объясн схема опр и обосновывает единое целое универсальное реальность .ей явл христианство марксизм, технологический детерминизм

М спец пм расп ед целого. Защ множественности задача постмодерна на будущ. Постм нач там где конч целое. Ядро постм сознания защита автономии и многообразия, недопущ единой теории, концепции. Мир - открытое пространство бесконечных трансформаций и интерпретаций. Постмод это обилие значений и недостаток оценочных критериев. Общее у достоевского и постм:1 отрицание тотальных и тоталитарных ценностей, отрицание единообразия внимание к уникальному , страсть к свободе во всех ее смыслах.

14 проблема начала русской философии

Особенности: неизвестно откуда возникла и была прервана большевиками .основные направления русской философии: славянофильство и западничество, космизм и экологизм

4 основные черты: максимализм , мессианство(удастся только России) самопожертвование, всежизненность ( всечеловечность , стремление осчастливить все человечество). Они существовали только вместе и создали каркас русской духовной культуры

1Философия носила религиозное направление в России всегда и в отличие от Греции и германии не преобладает в культуре.

«Западная философия комментарий к Платону, а русская философия – комментарии к стихам Державина.»

2Нацеленность на проблемы этики. Что такое добро и в чем смысл жизни.

3Социальная направленность.

Западная философия рациональна, русская гуманистична. Основа русской культуры - широта, душевная щедрость, открытость, самопожертвование, сострадание, стремление к единству(синтетическая функция). Синтез востока и запада.

15 специфика русской философской мысли

4 основные черты: максимализм , мессианство(удастся только России) самопожертвование, всежизненность ( всечеловечность , стремление осчастливить все человечество). Они существовали только вместе и создали каркас русской духовной культуры

1Философия носила религиозное направление в России всегда и в отличие от Греции и германии не преобладает в культуре.

«Западная философия комментарий к Платону, а русская философия – комментарии к стихам Державина.»

2Нацеленность на проблемы этики. Что такое добро и в чем смысл жизни.

3Социальная направленность.

Западная философия рациональна, русская гуманистична. Основа русской культуры - широта, душевная щедрость, открытость, самопожертвование, сострадание, стремление к единству(синтетическая функция). Синтез востока и запада.

основные направления русской философии: славянофильство и западничество, рус космизм и рус экологизм.

Для русской философии характерно острое чувство реальности и .мораль, то, что в основе культуры, корень духовности , это ценностный базис культуры, основа всех других сфер культуры , общечеловеческий феномен. Главная задача – перестать быть рабами. Чтобы двигаться вперед. Это направленный осознанный труд поколений. Потому что рабам всегда свойственно бунтовать, в условиях бунта исчезают все ограничительные рамки, остается чистая агрессия