33. Предмет, структура и методы политической философии

Современное понимание полит фил сводится к тому, что философское определение проблем политки закладывает теоретико-метод. основы для более углубленно изучения в сфере политического.

Предметом ПФ явл иссл универсалий мира политического, относящихся к наиболее общим мировоззренческим, ценностным и методологическим основам полит теории.

В центре ПФ наход проблемы духовного измерения политики, вопросы высшего смысла и назначения. ПФ иногда понимается как наука базирующаяся на сущности анализа космических, природных, общ явлений, вкл сознание. Иногда понимается как наука, ведающая мировоззр проблемами и вопросами, как форма общ сознания, направленная на выработку целостного взгляда на мир и место в нем человека. Как наука иссл познавательные, ценностные способности, этическое и эстетическое отношение человека к действительности. Наряду с этим ПФ понимается как наука о наиболее общих законах. закономерностях, тенденциях развития природы, об-ва, мышления.

В качестве оснований для фил подхода и понимания сф политики можно выделить следующие: 1. Фил подход всегда направлен на выяснение сущности соотв явления, его исключительной значимости в сист сущ связей и отношений. Это находит свое выражение в том, что цель фил подхода сост в выявлении наиболее важных тенденций, закономерностей, причин, зависимостей, лежащих в основе существования жизнедеят объекта иссл. 2. Осн принципом фил иссл выступает стремление к познанию истины. Стремление к истине связано с познанием божественного промысла,своего предназначения в мире. Наряду с эти, истина понимается как адекватное отражение объектов реальности познающим субъектом, воспроиз познаваемый предмет так, как он существует. В соц плане истина иногда понимается в смысле совершенной формы конструкции, модели, к которой должно стремится об-во. Нормативное понимание истины – истинным считается такое поведение чел, его обр жизни, который соответствует существующ нормам, законам, правилам, моральным и этич требованиям и стандартам в данном об-ве. 3. Фил иссл характеризуется исп философского инструментария, законов, категорий, методологических приемов, принципов. Категория – наиб общие понятия науки. Философия – иссл спор о количестве категорий. 4. Фил иссл базируются на соот методологии, выступ в качестве основания иссл процесса и познания реальной, конкретной действительности. Философский подход реализуется в форме выводов и обобщений изуч на осн фил анализа.

Основу полит бытия сост события, происх в прошлом и имеющ место в наст. Полит событие – это конкр, имевшее место или происх организационное, оформленное или неофор участие людей в полит действительности (деятельности).

Классифиц полит события можно по неск критериям: 1) организованность или стихийность 2) по особ структуризации 3) по времени протекания и пространственным показателям 4) по колич критериям. Несмотря на реальное сущ полит событий, восприятие их носит относит субъектив характер. Оосб полит онтологии явл то, что содержание ее не исчерпывается констатацией полит фактов, событий, а на основе их делается соотв фил вывод. Полит действит как область реального бытия – это предмет иссл онтологии политики. Полит гносеология – осн акцент делае на выявл достоверности и истинности наших знаний о ней. Она ориент на выясн путей познания, способов, методов, методологии док-ва своих познаний.

Осн парадигмы фил иссл в сф политики. Научн парадигма – совокупность норм, правил и ценностей, кот созд установку мышления в виде явленияв опр свете или иссл их в соотв методолог ключе. Версии полит парадигмы: 1) Класич версия. Политика рассм как воплащение сущностных качеств человека. Она исх из веры в возм созд отн совершенной системы полит орг. Такая методол позиция ориентирована на поиск естественных фундаментальных основ политики. Внимание иссл здесь сосред на структурной, предметной стороне полит реальности. Фундамент категорией здесь выступ гос-во. 2) Неклассич версия (Парето, Вебер, Лассуэлл). Она связ с утверждением понимания значения разнообр сравнит полит иссл. В рамках этого подхода политика рассм как отчуждение. Считается, что человек. кот уч в полит процессе иногда больше теряет, чем находит. Происх отказ от принципа детерминизма в пользу свободы выбора. Наряду с реал полит действительностью признается наличие иррац образа политического. Вн иссл сосредоточено на надструкт стороне понимания полит взаимод (ценности, тенденции вл отн). В рамках этого подхода нач осознаваться все более осозн противоречие. Растет понимание опасности иррац политики. кот может привести к размыванию устоявшегося полит мышления. 3) неоклас версия. Отказ от жесткого детерминизма. Различные исслед парадигмы должны не иск друг друга, а дополнять. Признание невозможности устранения оценочного момента при изучении политики. Внимание к новым общенауч методам и методикам, кот способствуют правильному видению картины полит бытия.

Смена полит парадигм происх на каждом новом этапе полит истории. Совр инф революция формирует новую инф парадигму полит философии. Под возд полит технологий в новое время стремительно меняются полит институты, динамика полит времени и пространства. Совр картина мира характериз сложностью, динамичностью, открытостью, многовариантностью.