13. Политическая теория марксизма: основные положения и эволюция

Марксизм сложился как самостоятельная доктрина во второй половине 40-х гг. XIX в. Маркс, Энгельс. «Нищета философии» (1847г. Маркс), «Манифест коммунистической партии» (1847-1848 гг. Маркс и Энгельс), Капитал, Анти-Дюринг.

Специфика марксизма: анализ полит и правовых явлений как составных частей классового об-ва – эконом формации; отказ от усмотрения в полит институтах феноменов религиозных, психологических, этических и др. порядков.

Осн положение - учение о базисе и надстройке. Базис – эк структура об-ва, совокупность не зависящих от воли людей производственных отношений, в основе которых лежит та или иная форма собственности; эти отношения соот определенной ступени развития производительных сил. Базисом определяется юр и полит надстройка, которой соотв формы общ сознания. Гос-во и право как части надстройки всегда выражают волю и интересы класса, который экономически господствует при данной системе производства. Одна общественно-экономическая формация сменяется другой в результате борьбы классов, соц революции, которая происходит, когда постоянно развивающиеся производительные силы приходят в противоречие с устаревшей сист производственных отнош (базисом общества). Формации: первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая (1 социалистическая—с родовыми пятнами).

Капитализм уже стал тормозом общ развития. Силой, способной разрешить противоречие между растущими производительными силами и тормозящими их рост капиталист производственными отнош, явл пролетариат. Пролетариат, осуществив всемирную коммунистическую революцию, построит новое, прогрессивное об-во без классов и полит вл.. “Совр гос вл– это только комитет, управляющий общими делами всего класса буржуазии”.

Гос-во возн в результате раскола об-ва на классы с противоположными эк интересами. Это гос-во явл “государством исключительно господствующего класса и во всех случаях остается по существу машиной для подавления угнетенного, эксплуатируемого класса”. Право тоже носит классовый характер. В “Манифесте ком партии” они писали: “Ваше право есть лишь возведенная в закон воля вашего класса, содержание которой опр материальными условиями их жизни».

В “Манифесте” изложена программа пролетарской революции: “Первым шагом в рабочей революции явл превращение пролетариата в господствующий класс, завоевание демократии. Пролетариат использует свое полит господство для того, чтобы вырвать у буржуазии весь капитал, централизовать все орудия производства в руках гос-ва, т.е. пролетариата. Это может произойти сначала лишь при помощи деспотического вмешательства в право собственности и в буржуазные производственные отношения”. Мероприятия, необходимые для переворота во всем способе производства: отмена права наследования, высокий прогрессивный налог, конфискация имущества.

В начале 50-х гг. Маркс назвал политическую власть рабочего класса диктатурой пролетариата. Маркс понимает пролетариат как универсальный исторический субъект. Пролетариат – рабочий класс, который получает заработанную плату. Буржуазия – средний класс, состоящий из владельцев фабрик, магазинов, банкиры.

В 70-е гг. Маркс говорил о возможности мирного, ненасильственного развития пролетарской революции в Англии и США, где не было развитого военно-бюрократического аппарата исп вл. Энгельс в 90-е гг писал, что можно “представить себе” (чисто теоретически) мирное осуществление требований социалистической партии в демократических республиках (Франция, Америка) или в таких монархиях, как Англия.

Политико-правовое учение марксизма содержит идею отмирания полит вл (гос-ва) в коммун об-ве, когда не будет классов с противоположными интересами. Эта идея особенно резко защищалась Энгельсом, называвшим государство злом, машиной подавления.

Ниспровержение классового господства буржуазии Маркс видел в три этапа:

1) переход от капитализма к первой ступени коммун об-ва – социализму (гос-во – орудие диктатуры пролетариата, искоренение частной собственности, строительство социалист об-ва);

2) первая (низшая) фаза коммун об-ва (средства производства уже вышли из частной собственности и принадлежат всему обществу, но го-во сохраняется);

3) высшая фаза коммунизма (отмирание государства).

Распространению марксизма способствовала организация Международного Товарищества Рабочих (Интернационал). Тем более, что еще с “Манифеста ком партии” марксизм был твердо ориентирован не на какую-либо страну или группу стран, а на всемирную пролетарскую революцию. Распространению и росту авторитета марксизма содействовали рабочие партии Германии. Грамши «Тюремные тетради» стремился дать всестороннее изложение марксизма как всеобъемлющего и цельного мировоззрения. Уделял внимание проблеме связи между теорией и практикой, важнейшим аспектом которой был вопрос об отнош между рабочим классом и интеллигенцией. Установление единства между ними – гл отличие марксизма от буржуазных философских систем. Отмечал, что часто забывают самые элементарные понятия политики. Первое элементарное отношение в политике состоит в том, что в реальности существуют правители и управляемые. Все искусство и вся наука политики поострены на этом. Партии – самое удобное место для подготовки руководителей и навыков руководства. Там, где тотал режимы функционирование института верховной вл присваивается опр партии, которая явл тоталитарной, потому что выполняет эту функцию. При таком раскладе любые конституционные положения теряют свое значение и деятельность функциональных в соответствии с ними ослабевает. В тоталитарных партиях преобладают культурные функции, а язык политики превращается в полит жаргон, т.е. вопросы политики облекаются в культ. формы и становятся неразрешимыми.

Гос-во – самое упорядоченное об-во, оно суверенно. Оно не может иметь юр границ, и не могут служить границами субъективные формы публ права, не может сказать о себе, что оно саморганизуется. Право не может быть границей госва, т.к. в любой момент может быть изменено госвом во имя новых соц потребностей и т.д. Каждое госво явл этическим, т.к. наиболее важная ф-ция - поднимать широкие массы населения до опред культ и морального уровня, отвечающего интересам господствующего класса. Гл цель иссл Грамши – разработка проблемы гегемонии пролетариата. Говоря о гегемонии: 1) Подчеркивает значение идеологической надстройки в отношениях экономической структуры, т.е. автономию государства 2) акцент на соглашение внутри гражданского общества.

Правление определенного класса имеет 2 аспекта: принуждение (господство) и об-ное лидерство. Класс становится господствующим, если добивается согласия др классов. Согласие не явл постоянным. Оно принимает форму классовой борьбы между конкретными идеологиями, которые меняются в соответствии с истсобытиями .Клас борьба переносится в политику. Полит борьба ведется с целью установления гегемонии, поэтому должна охватывать все сферы жизни.

Пуланзас «Государственная власть и социализм». Если капитал госво хочет успешно действовать как классовое госво, защищая интересы буржуазии, должно сохр какую-то степень автономии от правящего класса. Если капитал госво исключит хотя бы один класс из упр, то у него не будет возможности скрыть свою классовую природу. В процессе защиты классовой гегемонии, госво наход в состоянии нестабильного равновесия между господствующими и подчиненными классами. Госво действует и функционирует с помощью подавления и идеологической манипуляции, закл в запрете, того чтобы классовая борьба перешла в полит сферу из эк. Госво обладает монополией на легитимацию физ насилия. Формы и организация госва не предопределенны классовой борьбой. Это историческое выражение отношений в форме борьбы.

Неомарксизм — термин, часто применяемый для обозначения различных социально-философских течений в марксизме, таких как франкфуртская школа, примыкающая к ней школа праксиса и прочее. Впервые как явление получил свое развитие в западном марксизме, однако со временем распространился и на другие страны, включая СССР. Концепции неомарксизма стали одной из составных частей теории новых левых. Неомарксизм возник в результате теоретической разработки ряда проблем, на которые не мог дать ответы традиционный марксизм. Среди таких проблем — вопрос о позиции левых партий относительно Первой мировой войны; вопрос о том, почему в Западной Европе не состоялись социалистические революции, несмотря на развитое рабочее движение; почему в это же время в Европе произошёл подъём нацистского движения. Такие вопросы привели к серьёзным теоретическим поискам в рамках марксизма и привели к возникновению неомарксизма. К своим первым важным доcтижениям неомарксизм пришёл после Первой мировой войны через исследования Дьёрдя Лукача, Карла Корша и Антонио Грамши. Из Института социальных исследований, основанного в 1923 году в качестве подразделения Университета Франкфурта-на-Майне выросло одно из важнейших направлений неомарксизма — междисциплинарная социальная теория, т. н. Франкфуртская школа. Её основателями стали Макс Хоркхаймер и Теодор Адорно, чьи взгляды значительно повлияли на марксистскую теорию в целом, особенно их эмиграцию в Нью-Йорк после прихода нацистов к власти в Германии.

14. Теории политических элит (Моска, Парето, Михельс)

Элита - высший, относительно замкнутый слой об-ва, господствующий над всеми остальными слоями в силу своего преобладания по объему эк, полит или культ капитала. Элита состоит из "лучших людей" по богатству, престижу, рождению, заслугам, положению, образованию и т. д. Обычно выделяют эк, политическую и интеллектуальную элиту. Политической элитой называют людей, занимающих наилучшие позиции в сф гос вл и доминирующих на этой основе над всеми остальными людьми (массами). Противопоставление элиты массам явл осн методологическим принципом всех элитаристских теорий.

Г. Моска (20в) «Теория правления и парламентское правление», «Основы полит науки». В об-ве правит ничтожное меньшинство в виде полит класса. Он заложил основу функционального направления, рассматривавшего элиту как группу управляющих, выполняющих опр социальные обязанности. Не употребляет термин «элита», а оперирует категорией «правящий класс», которая демонстрировала, что наряду со свойствами, отличавшими его представителей от остальных, в частности богатством, военной доблестью, происхождением, гл причиной его властного могущества явл высокая степень внутренней организованности и сплоченности. Гл задача элиты – укреплять свое господство. «Политическая формула» отражает организованность правящего меньшинства. Это совокупность юр и моральных средств и методов укрепления им своей вл и положения. В силу своей организованности полит класс монополизирует вл, контролируя действия большинства. Особое вн он уделил процессам изменения состава и преемственности в развитии правящего класса. Он отмечал стремление группы управляющих так или иначе стать наследственной и несменяемой, ведет к «закрытию и кристаллизации», а затем – к вырождению элиты.

Теория циркуляции элит Парето. «Трактат общей социологии». В отл от теории Моски, кот явл более политизированной, у Парето она более психологизирована.Теория остатков и производных – индив особен людей, кот явл особенностями диффернц об-ва. Чел – существо эмоциональное. Действия порождаются чувствами, кот обр остатки (инстинкты). Инстинкты зачастую не осозн, люди стремятся привести обоснов своим поступкам – производные. У кого разум преобл над чувствами – входит в элиту. Все общество делится на элиту и не-элиту. Элита вкл в себя наиболее сильных, энергичных и способных, тех, которые получают максимум баллов по условному индексу, измеряющему уровень способностей в профес, эк или полит сф. Т.о., элита - это сумма всех, кто превосходит других. Элита – это то лучшее, что созд в недрах об-ва, они возникают из его низших слоев, в ходе борьбы поднимаются в высшие круги, расцветают там, а в последствии вырождаются. Им на смену приходят контрэлиты, которые проходят те же стадии развития и упадка. При этом, как правило, происходит чередование у власти разных типов элит - «лис» (изворотливых, хитрых) и «львов»(преданные гос-ву. консерваторы, облад силой). Вырождающиеся элементы старой элиты можно назвать декадентами - они пассивны и неэнергичны. Нарождающиеся элементы новой элиты можно именовать диссидентами - активны и энергичны, находятся в оппозиции и критикуют сущ строй. Революция представляет собой наиболее яркий образец смены первых вторыми. Она наиболее вероятна там, где высшая страта полна декадентами, а низшая - диссидентами. Элиты имеют тенденцию к упадку, а приходящие им на смену контрэлиты – к производству потенциально элитарных элементов.

Этот кругооборот, циркуляцию элит Парето наз «универсальным законом истории». Прекращение циркуляции ведет к полному вырождению правящей элиты и накоплению в ней негативных элементов. Элита сходня с аристократией, точнее меритократией (власть достойных). Он не обязательно должна быть правящей. Элита – это совокупность индивидов, обладающих высшим индексом в своей области. Пришел к выводу, что замена одних политиков другими - единственный зримый результат многих революций. От революции всегда выигрывает меньшинство, т.е. совершается ими для своего же блага. Придя к вл, новая элита часто пользуется услугами старой и частично интегрирует ее в свои ряда - происходит их срастание. Т.к. у элиты, ранее находившейся в оппозиции, отсутствует опыт управления страной, которым владеет старая элита. В новой сист вл роли распределяются так: стратегию и идеологию опр новая элита, занимающая ключевые посты в правительстве и парламенте, тактикой и исп деятельностью занимается старая элита, подбираемая для адм президента и парламента.

Идею элиты как власти организованного меньшинства высказывал Михельс. В 1891 г "железный закон олигархии". Любое дем движение, сообщество или партия со временем неизбежно вырождается в олигархию - закрытую касту правителей. Объясняет это тем же превосходством организованного меньшинства над неорганизованным большинством. Инструментом удержания вл и давления верхов на низы общества выступает бюрократия. В об-ве, где господствуют крупные организации, велика опасность того, что эк, полит и соц вл сконцентрируется в руках тех, кто занимает в них самые высокие посты. Несмотря на провозглашаемые принципы демократизма, всю полноту партийной власти захватили в них наиболее влиятельные лидеры. Такого рода тенденция универсальна - она присуща самой природе больших организаций. "Кто говорит об организации, тот говорит об олигархии". На каком-то этапе любая крупная организация обязательно сталкивается с адм проблемами, которые удается решить только при наличии бюрократии. Но бюрократия требует иерархического порядка. Самые важные решения должна принимать небольшая кучка людей. Организация эффективна, когда вл концентрируется в руках немногих. Лидеры добиваются высоких позиций т.к. они знают, как добиться своих целей и убедить в этом других. Они - знатоки политики. Массы постепенно превращаются в поклонников лидера. Их преклонение дает доп силу лидерам, вл которых подкреплена отныне еще и поддержкой снизу. Постепенно крупные орг превращаются в олигархию (власть избранных). Совр дем невозможна без бюрократии.

Современные элитистские теории. Блау, Сорель, Фромм, Адлер, Стокдилл продолжали идеи Парето - связь м/д индивид. св-ми управляющего класса и основаниями господствующего полит порядка. Ценностные концепции (Лассуэлл) – элитой явл только те, кто способен к производству и распространению полит ценностей. Плюралистическая интерпретация элит – во вл действует неск элитарных группировок. Миллс – полит элита как совокупность представителей важнейших «институциализированных иерархий», т.е. высших должностных лиц в составе глав корпораций, полит адм, воен рук-ва. Структурно-функциональное направление (Бернхэм, Келлер) акцинтир вн на анализе инстит. и ролевых особенностей правящих кругов. Рос иссл - Крыштановская, Понеделков, Гаман-Голутвина, Заславская, Анохин

15. Концепция политики, власти и государства в творчестве Вебера

Вебер (XXв). «Социология права», «Политика как призвание и профессия» (1918), «Парла¬мент и правительство в реконструированной Германии» (1921) и др.

Определяющей чертой евр культуры Нового времени считал рациональность, которую противопоставлял традиционному и харизматическому способу организации общ отношений. В политике рациональность утвердилась в утверждении институтов формального права, парламентаризма. Иссл связи между политикой и этикой. Европейский капитал обязан своим происхождением протестантской этике. Протестантизм - сист идей – «дух капитализма», он оказывает определяющ влияние на капитал эк сист. Чел может быть мотивирован в своих действиях как материальными (классовыми интересами), так и идеальными (слава, статус) интересами.

Он пытается соед действие и структуру, когда он подчеркивает бессмысленность самого действия и необх объяснить его с помощью «адекватного уровня смысла», то исключает влияние стр-ры в общественной жизни. Мир напоминает «железную клетку», в кот смыслы исчезают под давлением безличностной силы бюрократического господства. Безличностные силы рационализации преодолевают чел действия, осущ «разволшебствление мира» по мере того, как личные ценности уничтожаются структурами рациональности. Рациональность – расчет, интеллектуализация. Желез клетка возникает тогда, когда интерес к средствам и инструментам вытекает из поставленных целей, когда средства (выбор технологии) становится целью в себе. Железная клетка –внутреннее ограничение.

Политика – все виды деят по самостоятельному руководству. Он пишет о руководстве полит союзом, т.е. гос-вом. Дать определение государству можно лишь исходя из средств, которые оно применяет. Физическое насилие – это специфическое для него средство, т.к. только гос-во имеет монополию легитимного физического насилия. «Этической концепция»- рассма дуализм политики и нравственности, выдел их гл отличие – нравствен исключает насилие, а политика не может без него существовать. Гл. задача политика – найти компромисс. Насилие в политике не явл. злом, так как оно проводиться на законном основании. Он выделяет 2 вида этики – этика убеждения и этика ответственности. Этика убеждения (нравственность) предусматривает неотступное следование нравственным принципам, не зависимо от обстоятельств. Этика ответственности (мораль) предполагает конкретную обстановку и строить свои действия исходя из нее. Соотношение этики убеждения и этики ответственности зависит от политика. Но политик всегда должен соблюдать интересы общества.

Политика означает стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти. Это средство достижения и удержания власти. Власть – господство одних над другими, способность индивида А добиться от индивида Б такого поведения или такого воздержания, которого Б в противном случае не принял бы и кот соотв воле А. И этому господству имеется три вида оснований легитимности( конц идеал типов вл):

1) авторитет нравов - "традиционное" господство (патриарх вл) 2) авторитет внеобыденного личного дара - харизматическое господство 3) господство в силу "легальности" рационально, рац-легитимная вл (основа- проф бюрократия). Идеальные типы – интерес эпохи, представленный в виде теорет конструкции, теорет схема. Разл вл и господство.

Бюрократия (вл конторских служащих) ассоциировалась с типом господства, осн на рациональных правилах легалистского характера и назначения. Оно вкл: 1.сущ обособленных служб и компетенций, строго определенных в законах и правилах в целях удобства для принятия реш и контроля; 2 защита статуса и компетенции служащих(несменяемость судей, гарантированное продв по службе); 3. четкая иерархизация в ф-ций; 4. подбор кадров на конкурсной основе; 5. полное обособление служеб ф-ции от личностных св-тв. Говорил о грядущей тотальной бюрократизации общ и гос деятельности.

Можно заниматься политикой в качестве политика «по случаю», а можно – как побочной и основной профессией. Политики «по случаю» - участвующие в волеизъявлении (например уч в выборах), политики «по совместительству» - доверенные лица, члены правления партийно-политических союзов, которые занимаются ей в случае необходимости. Профессией «политик» можно заниматься в 2-х случаях – жить «для политики», или жить за счет политики, чтобы совместить, т.е. в экономическом смысле жить «для политики», он должен быть независим от доходов, которые приносит ему политика, т.е. должен быть самостоятельным человеком или иметь достаточный постоянный доход вне политической сферы. Профес политик может быть оплачиваемым чиновником. Тогда он либо извлекает доходы из взяток, либо получает твердое денежное содержание. Иногда и то, и другое. В идеале, чиновник – это высококвалифицированный специалист, профессионально вышколенный, с высокой сословной честью. Вебер еще выделяет «политического чиновника», которого противопоставляет обычному. Подлинной профессией настоящего чиновника не должна быть политика. Чиновник должен управлять беспристрастно. Вебер пришел к тому, что полит чиновник не должен делать того, что должен делать политик, т.е. бороться. Ответственность вождя прямо противоположна ответственности чиновника, последний всего лишь выполняет приказ первого и его ответственность в том, чтобы выполнить его хорошо. А вот приказывать надо с умом, т.к. за это несется личная ответственность.

Вебер работал в рамках философской, кантовской традиции, опирался в своих выводах на причинно-следственные связи.