I тема. 1. Формирование древнерусского государства.

Восточные славяне в 6 – 8 в. составляли значительную часть населения Восточной Европы. Крупными восточно – славянскими племенами были поляне, древляне, дреговичи, кривичи, полчане, вятичи, родимичи и др. Историки полагают, что это были крупные племенные союзы, возглавляемые вождями. Славяне жили соседскими общинами, характерными для времени разложение первобытно – общинного строя, зарождения классов, развития имущественной дифференциации. В середине 1 тысячелетия основным занятие восточных славян было земледелие, наиболее развитое на юге. В первой половине 1 тысячелетия в более развитых районах восточные славяне начали процесс разложения первобытно – общинного строя. Родовая община стала ненужной, каждая семья хотела хозяйствовать самостоятельно. Появляется частная собственность на земледельческие орудия, хозяйство, продукты труда и частное владение участком пахотной земли. Развивается ремесло, все более значение приобретает торговля, особенно внешняя. Разложению первобытно – общинного строя и возникновению классового общества способствовали многочисленные войны, ставшие посредством обогащения путем захвата добычи и пленных, которых превращали в рабов. Социально – экономический строй восточного славянства во 2 половине 1 тысячелетия хар – ся разложение первобытно – общинного строя, превращением родовых органов власти в органы экон. господствующего класса и наконец, появлением государства. В 9 в. на территории восточных славян складывается единое крупное Древнерусского государство с центром в Киеве.

1.Норманнизм.

Середина 18 столетия датируется появлением сторонников и противников норманнской теории, а точнее 1749 год. Миллер в диссертации «О происхождении имени и народа русского» сформулировал основные положения норманнизма. Основоположниками норманнской теории считаются Миллер, Байер, Шлецер. Они полагали, что государство создали не славяне, а норманны. Факт создания государства свидетельствует о соединении Руси с Европой. Первый критик норманнизма – Ломоносов. Он является официальным критиком Миллера. Ломоносов говорил: «Миллер упомянул о поражениях славян, но у него нет ничего об их победах и доблести». Ломоносов считал, что Миллер не понимал того, что писал. Критик часто переходил на личности, выискивал отрицательные характерные черты. Он считал, что «если опорочить автора – значит можно опорочить и саму работу».

Крекшин написал работу «Романовы – это прямые потомки Рюрика». Критиком Крекшина выступил Миллер, который полностью опроверг его работу. В этом споре Ломоносов дал свое заключение о том, что Миллер не прав. Карамзин, Соловьев – норманнисты.

В 60 – е гг. 19 в. был всплеск дискуссии между сторонниками и противниками норманнизма. это была только научная дискуссия. В конце 20 – х гг. 20 столетия эта дискуссия была прекращена административным путем. Произошло прекращение преподавания отечественной истории по прежним планам. Теперь стали основываться на марксизме и ленинизме.

Анализ норманнской теории.

Объективно дискуссия вращается около 3 проблем:

1. Проблема достоверности источников, на которые ссылаются.

Основным источником является «Повесть временных лет». Однако: 1) у «Пвл» несколько авторов (Нестор, Дионисий и еще несколько монахов, которые писали летопись друг за другом); 2) нераскрыты вопросы: не было ли социального заказа на написание летописи? Нет ли заказа от власти?

Кроме «Пвл» существуют другие более поздние источники. До нашего времени дошли варяжские саги (устные сказания) о событиях в Европе.

2. Проблема масштабов влияния варяг (норманнов) на славян. Филологи утверждают: «язык народа

впитывает в себя события, через которые проходит народ». Археологи не дают подтверждение о влиянии норманнов на славян.

3. Теория происхождения слова Русь.

На рубеже 14 – 15 вв. впервые прозвучало слово Русь.

Вывод: нельзя связывать процесс становления у власти государства одной династии и процесс возникновения Руси: государство все – таки возникает по – другому. Государства не возникают на пустом месте. Общество должно достичь определенного уровня развития, чтобы возникло государство. Норманны не могли создать древнерусское государство, но они принимали активное участие в этом процессе.