
- •Тексты лекций «Психолого-педагогические основы творческой деятельности»
- •Раздел I. Феномен креативности.
- •Источники креативности.
- •Вопрос 2. Научное определение творчества
- •Вопрос 3. Классификация форм и признаков творчества.
- •Вопрос 1. Психология как наука.
- •Вопрос 2. Психические процессы высшего порядка.
- •2.1. Ощущения и восприятие.
- •2.2. Внимание. Память.
- •2.3. Процессы мышления. Воображение
- •Вопрос 1. Образование как функция социальной памяти.
- •Вопрос 2. Теории и методы творческого обучения и воспитания.
- •Вопрос 3. Уровни и формы научения. Критические сензитивные периоды.
- •Вопрос 4. Развивающие педагогические технологии.
- •Культурная среда как условие креативности. Артефакты и архетипы как основа объектов творчества.
- •Проблема формирования творческой личности. Субъект творческого процесса: составляющие. Современный художник и арт-система.
- •Творческий процесс.
- •Вопрос 1. Культурная среда как условие креативности. Артефакты и архетипы как основа объектов творчества.
- •Вопрос 2. Проблема формирования творческой личности.
- •1.Есть ли «Хочу?» и какое именно……типы мотивов???????
- •2.Что является причиной активности, актуализации «Хочу», чтобы оно начало работать и приносить результат?
- •3) Процесс творчества.
1.Есть ли «Хочу?» и какое именно……типы мотивов???????
Мотивы зависят от ценностей.
Деньги - "главное мерило" (то есть реально так и есть у человека, особенно у "продавца" или "пере-продавца" уже произведенного товара.
Но если человек сам производит "продукт" (а не руководит процессом), то деньги - на втором месте, а на первом - сам процесс любимой работы.
Уровни процесса - завершение, достижение, автономия и творческий рост.
Есть два полюса внутренних мотивов творческих работников: один - «в первую очередь мне самому нравится это», второй – «в первую очередь это должно нравиться окружающим», в реальности мотивы комбинированы в разных пропорциях.
Мотивы развития творца:
Компенсация в неполной или неудачной социализации - творческий продукт обменивается на общение, признание, (актуален в детстве или для инфантильных взрослых), творческий процесс помогает уйти от проблем, создает «параллельный мир».(психокоррекция)
Быть не таким как все из принципа, (актуален для подростков, поиск самоидентификации), помогает становлению личности.
Стремление в референтную группу, занять более выгодную и престижную социальную нишу - «Я – Художник!» а не рабочий, не продавец, не уборщик мусора, (псевдомотив: «любить себя в искусстве»)
Честолюбие – желание выделиться над другими, стать «лучше Других», жажда признания, известности, поклонения, экспертной и харизматической власти над людьми.
Полезность для других как эквивалент собственной значимости.
Стремление войти в историю на основании великого вклада для общества, оставить после себя школу, духовное наследие, обрести «бессмертие».
Самодостаточность – ее не останавливают внешние препятствия, гигиенические факторы труда (голод и холод, дискомфорт физический). «Это необходимо мне, не могу не делать это». Работа – смысл жизни. Четкая самоидентификация. Стать «лучше Себя» во времени. (Истинный мотив – «любить искусство в себе»)
Гуманистический подход связал творчество с самоактуализацией (глубинное стремление раскрыть свою неповторимую индивидуальность и всё лучшее, что дано природой). Гуманистическая психология — оформившееся в 50-х гг. XX в. направление в американской психологии, — сделав предметом анализа здоровую, зрелую личность, обратила внимание прежде всего на самые яркие человеческие свойства и способности, в том числе творческие. Ведущие представители гуманистического направления Карл Роджерс и Абрахам Маслоу подошли к творчеству как к способности, органически присущей полноценно живущим и развивающимся личностям.
Насыщаемые и ненасыщаемые потребности: какие?
«Остановись мгновение, жизнь, ты прекрасна!»,– в этот миг Фауст Гете должен завершить свой контракт.
Но как только наступает желаемое – то происходим странная вещь – желаемое и достигнутое уже перестает казаться желаемым. ( Э.Дюркгейм- «Счастье – это стабильное состояние, а не эйфорическое, это состояние душевного равновесия и постоянная уверенность в правильности и пользе того, что ты делал и делаешь всю жизнь»).
Служение великой цели вознаграждает того, кто решился на такое служение. Во-первых, само творчество даёт возможность пережить чувства и эмоции, недостижимые никаким иным путем.
«То, что я делаю, — говорил выдающийся физик Лев Ландау, — я не назвал бы работой. Это высокое наслаждение, удовольствие, огромная радость, ни с чем не сравнимая». Во-вторых, творческий человек воспринимает свою жизнь как осмысленную, разнообразную и уникальную (хотя бывает и наоборот; итогом жизни порой оказываются горькое разочарование и безысходность). Немецкий философ Иммануил Кант в «Антропологии» обращал внимание читателя на парадокс: человек, изнывающий от скуки значительную часть жизни, в конце её начинает осознавать необъяснимую краткость жизни в целом.
И. Кант об удовлетворённости жизнью: «Множество отрезков времени, которые выделяются в последний период жизни разнообразными и переменными работами, возбуждают у старика представление о том, будто он прожил гораздо больше времени, чем по числу лет; наполнение времени планомерно усиливающейся деятельностью, которая имеет своим результатом великую, заранее намеченную цель, — это единственное верное средство быть довольным жизнью и вместе с тем чувствовать себя пресыщенным ею».