26.Основные идеи философии марксизма

Осн. тезисы: 1) в основу мировоззрения кладутся не  религиозно-мистические  или идеалистические, а выводы современного естествознания; 2)  М.  открыто  признал свою связь с интересами определенного класса - пролетариата; 3)  как  следствие cтавится принципиально новая задача - не  ограничиваться  объяснением  мира,  а выбрать методологию его  преобразования,  в  первую  очередь  -  преобразования общества  на  основе  сознательной  рев.  деятельности;  4)  отсюда  центр   Ф. исследований переносится из области чистого познания и отвлеченных человеческих отношений, а также из области абстрактных рассуждений об общем устройстве  мира на  область  практики;  5)  это   приводит   к   тому,   что   мат-зм   впервые распространяется на понимание общественной жизни; 6) наконец  сами  познание  и мышление были поняты по иному. Мышление стало рассматриваться  не  как  продукт развития природы, но как результат  сложной  исторической  общественно-трудовой деятельности, т.е. практики.

Осн. принцип: антогонизм между  производственными  силами  и  производственными отношениями - движущая сила  в  переходе  от  одной  к  другой  общественно-эк. формации (исторически определенный тип общества, представляющие особую  ступень его развития). Повязан с эк.

История рассматривается объективно, вне личности. Для этого: общественное бытие и сознание. ОБ - материальное отношение людей  к  окр.  миру,  прежде  всего  к природе, в процессе пр-ва мат. благ, и те  отношения,  в  к-рые  вступают  люди между собой в процессе пр-ва. ОС - /*  полосатый  мух  */  осознание  обществом самого себя, своего ОБ'а и окр.  действительности.  Б  определяет  С,  обратное вообще говоря неверно.

В естественнонаучном обосновании фил-я марксизма серьезное значе­ние имело диалектико-материалистиче­ское осмысление природы, в котором существенную роль сыграли естественнонаучные открытия -открытие з-на сохранения и превра­щения энергии, созда­ние эволюционного учения. В з-не сохранения и превращения энергии основоположники мар­ксизма увидели подтверждение принципов материального единства мира. В учении о клеточном строении живых организмов они усматривали док-во внутреннего единства растит. и животного мира. Теоретическ. ис­точники явились нем. классическ. философы, английские классич. политэко­номы, французские утопические социалисты. Диалектика Гегеля -источник формирования мате­риальной диалектики. Смит и Рикардо способствовали созданию исторически материализму. Маркс и Энг. связали в единый узел теорию и рев. практику. Мар­ксизм говорит, что бытие людей определяет их сознание. Фил. марксизма как цельное учение формировалось в органическом единстве всех его составных частей. Она выступает как научный метод познания и преобразования мира. Суть философии состав­ляют исследования классических философских ??, концентрирую­щихся вокруг отношений людей между собой и природы ч-ка. В эволюции марксисткой ф-ии вы­деляют 2 этапа: 1. Ранний, для которого хар-ны попытки разработки целостного мировоззрения преимущественно средствами философского анализа ("Экономико-философские рукописи)" 2. Поздний, на котором вместо прежней абстрактной конструкции ч-ка и его сущностных сил сложи­лась конкретная, основанная на изучении экономической и социальной стр-ры об-ва научно-фи­лософская теория, в которой было обрисо­вано новое миросозерцание, последовательный мате­риализм, охватывающий и область социальной жизни, диалектика как наибо­лее всестороннее и глу­бокое учение о развитии, теория классовой борьбы и всемирно исторической роли пролетариата.