Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
К.Р. Мор-етич в-ння на традиц. f.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
227.33 Кб
Скачать

Висновки

Морально-етичне виховання передбачає становлення у дитини системи домінуючих мотивів, що відповідає морально-етичним нормам і визначають її стосунки з оточуючими людьми.

Морально-етичне обличчя особистості залежить ще й від того, з яких джерел черпала людина свої радощі у роки дитинства. Якщо вони були бездумними, споживацькими, дитина виростає егоїстичною, глухою для людей. Дуже важливо, вихованці зазнали найвищої радості хвилюючих переживань, викликаних піклуванням про людину.

Від того, як у дитинстві людина ставиться до билинки, пташеняти, залежить сердечність, душевність, чуйність її стосунків з батьком і матір'ю, братом і сестрою, дідусем і бабусею, другом.

В. Сухомлинський писав: "До вступу в зрілий вік кожна людина мусить викохати, винести, виплекати своє дерево людяності, щоб перші кроки самостійного життя збігались з цвітінням квітів, з дозріванням плодів на цьому дереві. Хай же зерно людяності проросте і дасть живучі пагони ще у дитинстві, животворними соками землі і яскравим сонячним промінням для цих пагонів є турбота про людину. Добрі почуття потрібні не для того, щоб людина милувалась власною добротою, а щоб була доброю до людей. Ми вважаємо одним із найголовніших завдань своєї виховної роботи те, щоб кожна дитина любила, берегла, плекала життя, щастя і спокій інших людей." Отже, діяльна турбота про життя, щастя, спокій іншої людини - основа душевної краси. Справжнє піклування вихователя про долю дитини починається тоді, коли йому вдається домогтися, щоб вона поділилася часткою своїх духовних сил з іншою людиною, щоб найвищим щастям для неї була турбота про щастя іншої людини, щоб уміла керувати своїми діями, вчинками, поведінкою, намірами. Людиною вона стане тоді, коли в її душі назавжди оселиться лагідність, чуйність, душевність, сердечність.

Література

  1. Бабанский Ю.К. Педагогика - М., 1983.- с. 263

  2. Берне Р.Развитие Я-концепции и воспитание.М.:Прогресс. 1989.-е. 315

  3. Бех І.Д. Особистісно зорієнтоване виховання - К., 1997.- с. 487

  4. Бердяева Н.А. Новый мир.-1990-№1. с.256

  1. Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. - М., 1977. - с. 306

  2. Гласе Дж. Статические методи в педагогике и психологии. - М., 1976.-е. 357

  3. Гордин Л.Ю. Воспитание и социализация. - М., 1997. №2.-с.243

  4. Журавлев В.И. Педагогика в системе наук о человеке. - М., 1990.-е.236

9. Ильина Т.П. Педагогика - А., 1984.-е.378 Ю.Каптерев П.Ф. Педагогика.- 1992.-№3-с.78

11.Коваль Л.Г. Социальная педагогика. - К.: 1997.-е.263

12.Кон И.С. Личность - М.: 1997.-С.410

13.Кон И.С. Социология личности. -М.: 1967.-С.314

14.КрайгГ. Психология развития. С-Петербург., 2000.-е. 158

15.Фіцула М. М. Педагогіка. - К. : Академія, 2000.

16.Сухомлинський В. О. Павлинська середня школа. - К. : Рад. школа,

1977.

17.Стельмахович М. Т. Народна педагогіка. - К. : Рад. школа, 1985.

18.Ушинський К. Д. Вибрані педагогічні твори. - К. : Рад. школа, 1983.

19.Кіліченко Л. М., Лещенко П. Я., Проценко І. М. Українська дитяча

література. - К. : Вища школа, 1979. 2О.Український фольклор: Хрестоматія

/ Упоряд. : О.Ю.Бріцина, Г.В.Довженко, Н. С. Шумада-К. : Освіта, 1997.

3