Периодизация и основные характеристики российской цивилизации:

1. Древняя (Средневековая) Русь – IX – XIII вв.

2. Московская Русь – XIV – XVII вв.

3. Императорская Россия (Русская культура Нового времени) – XVIII – XX вв.

4. Россия (культура России) в Новейшее время:

А) Советская Россия – начало – конец ХХ в. (1917 – 1991 гг.).

Б) Постсоветская Россия – с конца ХХ в. (1991 г. ) – по настоящее время.

На всём протяжении российской истории на Восточно-Европейской равнине существовала одна цивилизация, сформированная единым языком и культурой. Уникальной особенностью русской цивилизации следует считать совмещения характерных черт Востока и Запада. По своей культуре, по этническому составу и по географическому положению Россия совмещает в себе Европу и Азию. Не случайно её называли Евразией или Срединным миром. Пространство России, при всех его ресурсах, создавало и значительные трудности для развития цивилизации («природно-географический фактор»). Поэтому на разных этапах истории политический и социально-экономический строй, господствующая система ценностей сближал Россию то с Европой, то с Азией. Такие особенности как протяжённость территории, суровость климата, способы ведения хозяйства (также как религия и культура) во многом определили формирование особого российского социума, особого российского государства, особой русской культуры или просто – «русской цивилизации».

Хронология событий в Восточной Европе в IV – IX вв.:

IV —VIII века н. э

IV—VII века - Великое переселение народов (совокупность этнических перемещений в Европе)

375 — Вторжение гуннов в причерноморские степи.

IV век - VIII века — Первые политические объединения восточных славян.

Середина VII века — Возникновение в низовьях Волги Хазарского каганата (существовал до конца X века).

VIII—IX вв. - Складывание союза кочевых племён печенегов.

Около 750 —Постройка Старой Ладоги («древней столицы Северной Руси»).

Около 790 — Русы новгородского князя Бравлина нападают на укреплённый город Сурож (Судак).

IX век

863 — Кирилл и Мефодий создают славянскую письменность — кириллицу.

839 — Посольство «кагана русов» в Ингельгейм ко двору императора Людовика I Благочестивого.

859 — Первое летописное упоминание Новгорода.

860 — Осада Константинополя русами (первое упоминание «безбожных росов» в византийских хрониках).

862 — Начало правления князя Рюрика в Старой Ладоге.

Тема 2: Древняя Русь IX – XIII вв.

Вернадский Г.В. Киевская Русь. Тверь - Москва 1996.

Греков Б.Д. Киевская Русь. М. 1953.

Древняя Русь в свете зарубежных источников: Учебное пособие для студентов вузов / М.В. Бибиков, Г.В. Глазырина, Т.Н. Джаксон и др.; Под ред. Е.А. Мельниковой. М. 1999.

1. Образование государства у восточных славян

2. Крещение Руси

3. Киевская Русь в IX – XIII вв.

Древняя или Киевская Русь, (др.-рус. , ст.-слав. Русь, Русьская земля, греч.Ῥωσία, лат. Russia, Ruthenia, Ruscia, Ruzzia, исл. Garðar, Garðaríki) — средневековое государство в Восточной Европе, возникшее в IX веке в результате объединения восточнославянских племён под властью князей династии Рюриковичей. В период наивысшего расцвета Киевская Русь занимала территорию от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев Вислы на западе до верховьев Северной Двины на севере. Первый этап истории России имеет особое значение, так как именно в это время сформировались основные нормы и ценности русской культуры (иначе – цивилизации).

Важнейшими моментами в рамках этого периода принято считать организационное оформление, объединение Древнерусского государства с центром в Киеве Олегом в 882 году и принятие христианства в 988 году.

К IX веку восточные славяне заняли всю западную часть Русской равнины. Проходивший с севера на юг по этой территории великий водный путь из Балтийского моря в Византию («Из варяг в греки») стал основной торговой дорогой Древней Руси.

Следствием оживлённого торгового движения было возникновение (в отдельных случаях ещё в VIII веке) древнейших торговых городов на Руси. Это города: Киев, Чернигов, Смоленск, Любеч, Новгород Великий, Полоцк, Витебск, Ростов. Большинство этих городов вытянулись длинной цепью или прямо по главному водному пути по линии Волхов – Днепр (около5000 километров) или по сторонам этого пути.

В основном города были торговыми центрами а впоследствии сделались опорными пунктами княжеской власти. Первые князья были племенными вождями, подобно летописному Кию, основателю Киева.

Вначале путь «Из варяг в греки» использовались варягами (викингами) для грабительских набегов на экономически и культурно более развитые города и страны Европы, а также Византию. Вэто время граница между торговлей (обменом товарами) и грабежом была очень тонкой, постепенно торговля стала превалировать над грабежом и водным пиратством. Но даже после образования государства династии Рюриковичей («Киевская Русь») походы на Константинополь за «добычей» не прекратились.

По мере освоения пути варяги расселялись на прилегающие к нему земли и ассимилировались с местными славянскими, балтскими и финно-угорскими племенами. В IX в. в некоторых областях Руси образовалась новая политическая форма – варяжские княжества. Согласно «Повести Временных лет», в 862 году славянские и финно-угорские племена призвали в Новгород на княжение варягов («И избрались трое братьев со своими родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене»).

Данные летописи послужили основанием для создания в XVIII веке «норманской теории» образования государства у славян (Миллер, Шлёцер).Согласно норманской теории государственность на Русь была привнесена извне варягами. Теория сразу вызвала много споров, появляется антинорманизм.

В современной науке преобладает точка зрения, согласно которой жёсткое противопоставление «норманизма» и «антинорманизма» во многом политизировано. Невозможно принести государственные порядки извне. Государство возникает в условиях расслоения общества, когда возникают противоположные интересы. Удержать общество от конфликтов («войны всех против всех») способна власть, опирающаяся на вооружённую силу.

Государство – власть, защищающая общественные интересы. Оно регулирует отношения между людьми опираясь на вооружённую силу.

Варяги ускорили процесс создания древнерусского государства: в политическом плане они способствовали объединению племён под властью князя, а в экономическом – наладили использование главных речных путей, составлявших водный путь «Из варяг в греки».

В 882 году родственник Рюрика – Олег объединил северный славянский союз (Новгород) и Южный (Киев). Так возникло Древнерусское государство – Киевская Русь.

В 988 году князем Владимиром Святославичембыло введено христианство в качестве государственной религии – произошло Крещение Руси. По поводу принятия христианства на Руси существуют разные версии. Сложность и противоречивость складывания русского православия отмечался рядом авторов. Многие историки писали о том, что Русь восприняла христианство не из Византии, а из Болгарии (М. Д. Приселков), из Моравии (Н. К. Никольский), от норманнов-варягов (Е. Е. Голубинский) или даже от ирландских монахов-миссионеров (А. Г. Кузьмин). Большинство историков считает, что было принято христианство из Византии, где уже были заметные отличия от западного христианства.

Расхождение между Западной и Восточной церквями проявилось достаточно рано; с течением времени они нарастали, сопровождаясь борьбой между папой римским и константинопольским патриархом и привели к «Великой схизме»- расколу католической и православной церквей в 1054 г. Разница была в положении церкви в государстве, степени её вмешательства в мирские дела. Значительным было различие в системе ценностей, предлагаемых человеку.

Принятие христианства в его византийском («восточном») варианте было исторической необходимостью и привело к изменению всего мировоззрения, мировосприятия восточных славян, смену духовных ценностей. Христианство пришло на Русь, когда язычество ещё не исчерпало себя. Результатом стал феномен двоеверия.

Двоеверие — религиозное и культурное явление, заключающееся в параллельном сосуществовании традиционного христианства и элементов дохристианских языческих верований.

Правильнее говорить о формировании национальной религии России – православия. Став государственной религией православие определило основные особенности развития российской цивилизации. Однако эти особенности проявились не сразу.

Киевская Русь была европейским государством. Высокий авторитет Киевской Руси в Европе и Византии подтверждается династическими браками. Дочери Ярослава Мудрого (ок. 978 — 1054).были замужем за королями Франции, Венгрии, Норвегии, Дании; сыновья были женаты на принцессах из Германии, Польши и Византии. Европейской известностью пользовался Владимир Мономах (1053—1125). Он был внуком Ярослава Мудрого и шведской принцессы, сыном византийской принцессы, мужем английской принцессы, деверем (деверь — брат мужа) германского императора, племянником венгерской и датской королев – дочерей Ярослава Мудрого.

О Киевской Руси упоминается в древне французском эпосе «Повесть о Роланде», в древнегерманском эпосе «Песнь о Нибелунгах» (То на дыбы вздымая своих коней лихих, То снова с громким криком пришпоривая их, Скакали русы, греки, валахи и поляки. Бесстрашием и ловкостью блеснуть старался всякий).

Со смертью Владимира Мономаха в 1125 году начался упадок Киевской Руси, который сопровождался её распадом на отдельные княжества-земли.

Итогом распада стало появление на месте Киевской Руси целого ряда новых государств.

Хронология

862 — Начало правления князя Рюрика. Согласно «Повести временных лет», посольство чуди, веси, ильменскихсловен и кривичей отправилось в землю варяжскую, чтобы найти князя, который мог бы положить конец междоусобицам.

882 — Поход князя Олега из Новгорода на Киев. Киев становится столицей древнерусского государства.

957—972 — княжение князя Святослава.

960 — 1015 – княжение князя Владимира.

988 — Крещение Руси при Владимире Святославовиче.

1019 — Вокняжение Ярослава Мудрого в Киеве (до 1054). В эти годы составлена «Правда Ярослава» — древнейшая часть «Русской Правды».

1097 — Съезд князей в Любече. Принята формула «Каждый держит отчину свою», закрепившая тенденцию к политической раздробленности Древнерусского государства.