Вопрос 13.

Образ жизни семьи — специфическая форма проявления образа жизни общества в целом. Она предлагает выделять основные сферы жизнедеятельности семьи: репродуктивно-воспитательная деятельность, ведение домашнего хозяйства, досуг, трудовая деятельность, общение. При этом отмечается, что образ жизни семьи позволяет проследить взаимосвязь разных сторон жизни, а также соотношение одного и того же вида деятельности у членов семьи. Подход к социологическому анализу семьи сквозь призму понятия «образ жизни семьи» представляется интересным и многообещающим. Во-первых, он во многом является интегрирующим, так как в его рамках рассматриваются как институциональные, так и групповые характеристики семьи. Во-вторых, он создает предпосылки для создания нормативной, «идеальной» модели семьи в социалистическом обществе, что имеет большое теоретическое и практическое значение. В-третьих, интегративная функция «образа жизни семьи» может проявиться в позитивном влиянии на процесс унификации понятийного аппарата социологии семьи. Категория образа жизни позволяет комплексно рассматривать основные сферы жизнедеятельности людей: их труд, быт (в том числе семейно-брачные отношения),образование, культуру, общественные отношения (в том числе национальные отношения), формирование индивидуального и общественного здоровья (самосохранительное поведение людей), качество среды обитания (эколого-гигиенические параметры окружающей среды). В рамках образа жизни выявляются ценностные ориентации людей и причины их поведения, обусловленные укладом, уровнем и качеством жизни.

Вопрос 14

Эволюция брачно-семейных отнош.

В основе этих отнош. лежит 1-й из важных и сильных инстинктов в продолж. чел-го рода, кот-ый обеспеч естествен и непрерыв воспроиз-во людей. Брак –эт особый общ-ый институт кот-ый регулир отнош м гражданами. Эт историч-ки обусловленная форма отнош м полами. Брак-эт традиц-е ср-во формир-я семьи. Эт ср-во общ-го контроля за семьёй.Эт способ сохран и развития общ-ва. Семья рассматр как соц-е объедин члены кот-го связаны м собой общностью быта, моральной ответственностью. Выдел 3 эпохи брачно-сем отнош: 1варворство; 2 дикость; 3 цивилизация. Брачная форма регулир отнош м М и Ж появляется не сразу. По Дарвину: на первых стадиях превращ обезьян в чел. Отнош м М и Ж регулир биологич импульсами и потреб. В эт время половое общение м вступать все члены рода, такая форма получ название-промескуитет(смешанный). Эт была биогенная добрачная форма сожительства-эндогамия. Со вр стали возник конфликты на сексуальной почве, они стали угрожать сущ-ю рода. В результате возник искуствен регулирование отнош. Введены запреты на сексуальные отнош внутри рода. В результате появ новый вид отнош экзогамия.Эндогамные отнош были постеп запрещены, но это такие отнош разреш в определ дни и праздники. Экзогамия 1-я форма отнош чел-го регулир. Появ противоречие м биологич и соц-ми факторами. 1-ой Дуальная гр-а брака. Она сущ-ла в конце каменного века. Начин складыв избират-е отнош. Появ парные браки. Произв-во потомства осущ за пределами рода. Родство счит по материн линии. Созд условия когда пара кормила сама своих детей и могла отдел от рода. С появ скотоводства Мстали вытеснять Ж и они постеп становились главой. С возник частной собств-ти закрепилось право отца и его силы. В этот период М знают кто его дети и могли оставлять им своё наследство. Матриархальные отнош начин меняться на патриархальные. В результате приходит моногамная семья. Моногамия-эт историч возник как явл-е соц-го прогресса в общ-е. В клановом общ-ве эт уже не равный брак. В связи с переходом к феодализму устанав церковный брак. В результате произошло измен стр-ры семьи. Совместная жизнь М и Ж напоминало отнош м господином и слугой. На Руси Появ семья в 10 нач 11в . Закреп моногамия как форма брака. Ж переходят жить к М, она попадает под его полную власть. Роли были чётко распределены: М-хозяин,Ж-кормилица. На ряду с моногамией сущ и полигамия(многобрачие), она была представ 2-мя различиями: полиандрия-многомужество( Фратенальная полиандрия(братская)-жена старшего брата станов женой для всех братьев, она пользуется уважением). ; полигиния-многоженство( Сороральная полигиния(сорорат-эт обычай жениться на сестре умершей жены) – эт брак неск сестёр с 1-м мужчиной). Полигамия никогда не была всеобщей формой семьи. В период патриархата и классовый общ-в, она была соц-ой привилегией верхушки племен. Эти формы брака м.б. ток исключит гов Энгельс, могли создать ток высшие слои общ-ва.