
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 9
- •Вопрос 10
- •Вопрос 11
- •Вопрос 12.
- •Вопрос 13.
- •Вопрос 14
- •Вопрос 15
- •Вопрос 16.
- •Вопрос 17
- •Вопрос 18.
- •Вопрос 19.
- •Вопрос 20
- •Вопрос 21
- •Вопрос 22
- •Вопрос 23
- •Вопрос 24.
- •Вопрос 25
- •Вопрос 26.
- •Вопрос 27.
- •Вопрос 28.
- •Вопрос 29
- •Вопрос 30
- •Вопрос 32.
- •Вопрос 33.
- •Вопрос 34.
- •Вопрос 35.
- •Вопрос 36
- •Вопрос 37
- •Вопрос 38.
- •Вопрос 39.
- •Вопрос 40.
- •Вопрос 41.
- •Вопрос44
- •Вопрос 45.
- •Вопрос 46.
- •50. Традиционные типы семьи, перспективы их развития.
- •Вопрос 51
- •Вопрос52
- •Вопрос 53
- •Вопрос 54
- •Вопрос 55.
- •Вопрос 56
- •Вопрос 57
Вопрос 32.
Социальная сущность брака. В современном обществе социальная сущность брака предполагает избирательность партнера, индивидуальные наклонности, личные предпочтения. Ведущим мотивом брака в наше время в нашей стране по-прежнему является любовь. Эротическая любовь, как считают некоторые, это самая обманчивая форма любви. Феномен любви как социально-психологического явления трудно интерпретировать, так как он носит субъективную окраску и индивидуальное проявление. В самых общих чертах под любовью к другому полу можно понимать сильное эмоциональное влечение, в которой проявляется уровень интеллектуальной, эмоциональной и нравственной зрелости человека, степень его духовной развитости. Социальное содержание брака включает экономический и эмоционально-психологический аспекты. Экономическая сторона предполагает разделение труда и обязанностей между мужем и женой по материальному обеспечению друг друга. Эмоционально-психологическая составляющая охватывает чувства супругов друг к другу, их духовную близость и нравственное сознание. Как социальное отношение брак предполагает выбор партнера. Принцип избирательности состоит в том, что в брак вступают с избранником (избранницей), а не со случайным человеком. При этом критерии выбора, диапазон предпочтительных качеств женихов и невест задает общество, и индивид делает выбор в этих заданных рамках. Социальная сущность брака определяется господствующими в обществе отношениями. Он находится под воздействием культурных норм, норм морали и религиозных предписаний, социальной политики государства и юридических законов. Когда общество и государство санкционируют брак, они берут на себя определенные обязательства, чтобы охранять его. Юридический брак защищается нормами брачно-семейного права. Фактические сожительства – нормами морали. Любой брак – юридически оформленный или только фактический предполагает серьезность отношений, обдуманность принятого решения о совместной жизни, которая по определению должна быть долгой.
Вопрос 33.
Брачность,брачное поведение, брачный выбор. Брачность- это процесс образования брачных (супружеских) пар в населении; включает вступление в первый и повторные браки. В сочетании с процессами овдовения и разводимости Б. определяет воспроиз-во брачной структуры нас. Зависит от ситуации на 'брачном рынке', формирования брачного круга, наличия брачного выбора. Б.- социально-демографич. процесс, обусловливается и регулируется социально-культурными нормами, имеет юридич., социальные, экон. и др. аспекты, служащие объектом изучения мн. обществ. наук. Брачное поведение-вид семейного поведения, поведение, целью которого является удовлетворение потребности в браке, поведение, связанное с выбором партнера и вступления в брак .БП состоит из 3 частей:-система действий и отношений, ведущих к заключению брака;-супружеское поведение;-комфортность супружеского поведения, которое ведет к разводу, если брак был фактическим. Брачный выбор-процесс, в результате которого из совокупности возможных выборов брачного партнера отбирается тот, который станет мужем или женой или тем, с кем живет вместе. Значение каждого из них изменяется во времени и зависит от социально-экон. строя общества, его социально-культурных норм и традиций.