
- •1. Етнографія дитинства, як наука. Історія розвитку етнографії дитинства
- •2. Зв'язок етнографії з іншими науками.
- •3. Світоглядні уявлення та вірування українського народу, їх роль у формуванні світогляду дітей
- •4. Педагогічна сутність народних традицій, звичаїв, обрядів
- •5. Виховні ідеали українського народу в їж історичному розвитку.
- •13 Січня - Меланка, або Щедрий Вечір
- •14 Січня — перший день Нового року, день Святого Василя
- •19 Січня Водохрещі
- •15 Лютого - Зима зустрічається з Літом - це Стрітення
- •7. Діти у весняному циклі народної календарної обрядовості
- •8. Участь дітей у літніх та осінніх народних святах та обрядах
- •9. Народні знання та їх передача молодими поколінням
- •10. Народна дидактика
- •11. Народ про родину, сім'ю та родинне виховання
- •12. Народна вікова періодизація дитинства
- •13. Обереги дитинства і материнства
- •14. Родинні традиції, свята, обряди та участь у них дітей
- •15. Обряди, пов'язані з народженням дитини
- •16. Основні напрями родинного виховання українців: моральне, трудове, фізичне, естетичне, розумове.
- •17. Принципи, методи засоби родинного виховання українців.
- •19. Дозвілля дітей та молоді. Народні ігри, іграшки.
- •20. Український дитячий фольклор та його вплив на виховання дітей.
- •21. Малі поетичні жанри дитячого фольклору
- •22. Особливості народного традиційного мовного етикету
- •23. Символіка українського народу, як засіб виховання дітей та молоді
- •24. Народне мистецтво, його значення у процесі навчання та виховання дітей
- •25. Народні ремесла
10. Народна дидактика
Народна дидактика входить до складу народної педагогіки. Це та частика народної педагогіки, яка відображає здобутки трудящих у галузі освіти й навчання, що виражаються в поглядах народу на принципи, зміст і методи навчання та втілення в народній практиці форм і методів озброєння підростаючих поколінь знаннями, уміннями й навичками, розвитку їхніх пізнавальних сил і здібностей.
Оскільки навчання і виховання тісно пов'язані, то народна дидактика не залишає поза увагою й виховних дій. Це насамперед стосується розумового розвитку особистості й формування світогляду. Саме в навчанні багатогранний людський досвід перетворюється в необхідні для життя знання, уміння і навички. Навчання кує розум, формує ідейність і загальну культуру особистості, ставлення до знань і навколишнього життя, плекає людські ідеали.
Народна дидактика, спершись на народну філософію, хоч і стихійно, але дійшла до цілком матеріалістичного погляду на життя.
Основна мета народної дидактики — навчити кожного бути людиною. «Будь людиною!», «Не губи ніколи людської гідності!» — такі слова діти часто чують від дорослих. Своїм корінням дидактика виходить із народної педагогіки, цього багатовікового узагальненого народного досвіду навчання і виховання молодого покоління, який грунтується на народній мудрості і виражається у прислів'ях, приказках, традиціях, обрядах тощо. "Чого Івась не навчиться, того Іван не знатиме", - у цих простих словах, образній і лаконічній формі нараз висловив думку, іде освіта людини з найбільшою корисно відбувається у ранньому віці. За словами того ж Я. Коменського "вона тільки в цьому віці і може відбуватися" . Чітка і зрозуміла думка: "Краще один раз побачити, ніж сто разів почути" - не вимагає жодних додаткових пояснень та аргументацій.
Дидактичні принципи - це основні положення, якими керується вихователь при організації навчання. Принципів навчання в народній дидактиці ніхто не видумував. Вони постали емпіричним шляхом на основі узагальнення народної практики навчання і відкриття його найтиповіших об'єктивних закономірностей.
Народна дидактика наскрізь оптимістична. Вона вірить у силу навчання. Тому й закликає: «Не кажи — не вмію, а кажи навчусь». Навчання має бути доступним, відповідати віку і рівню розвитку дитини. Принцип доступності навчання в народній дидактиці вимагає, щоб нові знання були посильними для дитини, грунтувалися на її життєвому досвіді, уже здобутих знаннях, щоб кожна порція нових знань підносила особистістість на вищий рівень розвитку, вела її від легкого до трудного, від невідомо до відомого, від простого до складного. Доступність не означає спрощеності чи штучного полегшення. Навчання — не забавка і не розвага а серйозна, наполеглива праця. Справжнє навчання те, що вимагає долання певних груднощів («Доки не впріти., доти не вміти», «Хто хоче знати, тому треба менше спати»), що дає людині знання, які вона може зберегти протягом усього свого життя. Спрямування народної дидактики в майбутнє, орієнтація на додержання принципу міцності навчання зафіксовані, зокрема, в таких народних висловах: «Що в молодості навчишся, то на старість як знайдеш», «Учись змолоду — пригодиться на старість», «Учись — на старість буде як знахідка».
Методи навчання — це способи педагогічних дій, за допомогою яких досягається засвоєння знань, умінь і навичок, а також розвиток пізнавальних і творчих здібностей людини. Прийом є частиною методу, його деталлю, що виявляється в окремих операціях мислення, моментах пронесу засвоєння знань, формування вмінь і навичок. Методи і прийоми навчання в народній дидактиці мають психолого-педагогічний вплив на особистість. До того ж вони дуже прості, легкі й загальнодоступні в застосуванні, розраховані на масове користування, а не тільки педагогами-професіоналами. Умовно їх можна поділити на чотири трупи: наочні, словесні, практичні і ігрові. Народна дидактика живе в пам'яті народу, масовій навчальній практиці трудящих, навчально-виховних народних традиціях. Школою, підручником, уроком для тих, хто вчиться за пародіюю дидактикою, є життя і праця. Народна дидактика відзначається не тільки великою масовістю аудиторії, а й широким педагогічним діапазоном виявлення змісту, принципів, методів і форм навчання з явною тенденцією до їх дальшого розвитку й удосконалення.