
- •14.Основные направления и характерные черты философии эпохи Возрождения.
- •23. Философия субъективного идеализма.
- •41.Законы деалектики.
- •24.Философия л.Фейербаха ….
- •36. Основные виды бытия, Самоорганизация материального уровня бития.
- •29.Русская религиозная философия конца XIX и XX вв
- •Филосовское знание и его специфика.
- •7.Античная натурфилософия. Атомизм Демокрита
- •8. Сократические вопросы.Жизнь и личность сократа
- •9.Филасовские системы Платона и Аристотеля
- •11. Религиозная философия Средневековья, средневековая
- •15. Социально-политическая философия эпохи возрождения.
- •20. Филосовская система канта
- •21. Философия гегеля
- •22 Наука и нравственность канта .Этика долга
- •25Возникновение и развитие философии марксизма
- •27.Философия истории п.Я Чаадаева.
- •31. Советская философия (н.И бухарина,богданова,лосев,деборин,гумелев,..)
- •32.Философия «русского зарубежья»(бердяева,мережковский,шестов,сорокин
- •33. Философия свободы н.А бердяева
- •39. Сознание. Общее понятие,основные подходы,происхождение.
- •40. Научное познание, его специфика и структура. Идеалы и нормы научного познания
- •42. Основные принципы и категории диалектики
- •44. Классификация потребностей и интересов. Социальные нормы и их влияние на личность
- •45.Социально-утопическое направление французкой философии
- •47.Формационная и цивилизационная концепция общественного развития. Типологизация общественно-исторического развития.
- •49.Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни
7.Античная натурфилософия. Атомизм Демокрита
. Основу философских размышлений Демокрита составляет идея атомизма, которая в самом общем виде уже появилась в древневосточной культуре и которая, как полагают историки, была воспринята Демокритом от его учителя Левкиппа. Но он разработал ее дальше, оформив в целостную концепцию.Вкратце эту концепцию можно изложить следующим образом. Демокрит считал, что существует бесконечное множество миров; одни миры возникают, другое гибнут. Все они состоят из множества атомов и пустоты. Пустота - между мирами и атомами. Сами же атомы неделимы и лишены пустоты. Помимо свойства неделимости атомы неизменны, не имеют внутри себя никакого движения; они вечны, не уничтожаются и вновь не появляются. Число атомов в мире бесконечно. Они различаются друг от друга по четырем признакам: 1) по форме, 2) по величине, 3) по порядку и 4) по положению. Так, А отличается от Р формой, АР от РА порядком, Ь от Р-положением. Величина у атомов тоже различна; на Земле они малы, причем настолько, что органы чувств не в состоянии их воспринимать. Таковы пылинки, имеющиеся в комнате, невидимые обычно, но заметные в луче света, подающем в темную комнату. Их незаметность в обычных условиях дает основание считать, что они не существуют, на самом же деле они имеются; таковы и атомы. Атомы бывают самой разной формы (А и Р, например); они могут быть шарообразны, угловаты, вогнуты, выпуклы, крючкообразны, якореобразны и т.п. Из разных атомов и разного их числа, путем сцепления и образуются различные вещи и миры. Если бы они находились в состоянии покоя, то объяснение многообразие вещей было бы невозможно. Им как самостоятельным элементам присуще движение. Находясь в движении, атомы сталкиваются друг с другом, изменяя направление движения; одним из видов движения является вихрь. Само движение безначально и не будет иметь конца.
8. Сократические вопросы.Жизнь и личность сократа
Сократ (др.-греч. УщксЬфзт, ок. 469 до н. э., Афины -- 399 до н. э., там же) -- древнегреческий философ жил в Афинах. Сократ был сыном каменотёса (скульптора) Софроникса и повивальной бабки Фенареты. Получил разностороннее образование. Был женат на женщине по имени Ксантиппа. Сократ занимался разнообразной и интенсивной философской деятельностью, которая выражалась в изложении своих учений в форме беседы. Поэтому о взглядах Сократа можно судить лишь по трём источникам: Аристофану, Ксенофонту и Платону. У Ксенофонта Сократ это мудрый праведник, благонравный учитель добродетели.У Платона Сократ - живой, задорный, любитель застольных бесед, фигура одновременно трагическая и забавная. С юности пытливый Сократ обучался софистике, затем риторике, увлекался музыкой, математикой, астрономией и философией.
На всю жизнь запомнился Сократу суд над философом Анаксагором, которого обвиняли в том, что он не почитал богов по установленному обычаю, пытаясь объяснить научным образом небесные явления. Обаяние личности Сократа, сила и покоряющее влияние его слова были необыкновенно велики. Философа окружали друзья, ученики, восторженные поклонники, которые прославляли его мудрость и примечали все, о чем он говорил. С ним искали дружбы даже заносчивые аристократы.Он отвергал всякие излишества и роскошь в одежде, в пище, в обстановке. "Серебряные сосуды и пурпурные одежды для театра хороши, а в жизни ненадежны", - говорил мудрец и предлагал "удовольствие от благовоний гнать в шею". Благожелательный и уравновешенный, он свыкался с разными обстоятельствами жизни без труда, никогда не терял самообладания, не печалился и не трусил. Изумительные душевные качества Сократа, казалось, вступали в противоречие с его внешностью: небольшого роста, скуластый, лысый, со вздернутым носом и толстыми губами, он напоминал собой комическую театральную маску. Только высокий и шишковатый сократовский лоб выдавал его недюжинный ум.