2.Приемы мифологизации имиджа

При конструировании публичных образов политиков, шоу-звезд широко используется такой универсальный прием, как мифодизайн. Под этим термином понимается построение мифологической основы имиджа – придание имиджу ореола таинственности, героизма. Мифологизация имиджа, в данном случае, личности связана с созданием индивидуальной истории на основе мифологизированных образов. Личная история может содержать как реальные события жизни человека, так и выдуманные. К примеру, среди выдуманных событий можно отметить легенду.

В связи с данным универсальным приемом можно отметить такой универсальный миф, как миф о герое. Мотивы героического мифа заложены в основу образов мировой культуры: Иисус, Геракл, Моисей, Гамлет и т.д.

Типичные черты мифа о герое:

1. - благородное происхождение героя;

2. - угроза жизни при рождении;

3. - чудесное спасение со стороны животных или простых людей;

4. - серьезные жизненные трудности и испытания судьбы;

5. - подвиги;

6. - месть обидчикам;

7. - героическая смерть;

8. - чудесное возрождение;

9. - заслуженное возвышение (получение почета, уважения).

Конечной целью мифа о герое является фантастическое удовлетворение скрытых желаний. Таким образом, миф действует тайно – он вызывает интерес и притягивает людей независимо от их воли.

Следующий прием – повторение сюжетных линий наиболее известных мифов и сказок при пересказе личной истории. Возможные варианты: леймотив Золушки, путь Ивана-царевича, история Иванушки-дурачка.

Еще один прием – «персонализация» - воссоздание яркого мифологического образа посредством повторения типичных деталей его внешности, поведения и перенос этого образа на конкретную личность. К примеру, мифология предлагает нам сотни архетипов: чудовище, мудрый старец, добрая фея, герой, богатырь, спаситель и т.п. В политической имиджелогии выделяют также набор мифологических образов. К примеру, это образ рыцаря (это тот, кто сначала делает, а только потом думает. Он хорошо смотрится в критической ситуации. Ельцин); образ хозяина (хозяин должен не просто вести текущую работу, а совершать зрелищные действия. На эту роль может претендовать Юрий Лужков); образ аскета (это тот, кто отвергает чрезмерных увеселений, излишеств. Все советские лидеры должны были соответствовать данному образу); образ мыслителя (в противовес рыцарю мыслитель только думает и практически ничего не делает); образ романтика (это тот, кто с трудом приживается в высших эшелонах власти в силу своей честности и интеллигентности) и т.п.

Следующий прием – эксплуатация желания человека обладать новыми, «волшебными» возможностями при приобщении к новой идеи, т.е. создание мифа-идеи. К примеру, при позиционирования идеи «здорового, красивого тела» женщины идут на многое, чтобы «моментально» похудеть: покупка лекарств для похудения, спортивных тренажеров; встреча с экстрасенсами и т.п.

прием – использование особенностей человеческого мышления, одушевляющего предметы окружающего мира. К примеру, в процессе формирования имиджа России употребляется мифологическое речевое выражение: «душа России»; при продвижении телефонов - «говорящий телефон» и т.п.

Следующий прием – символичность. Данный прием используется в рекламе. К примеру, мифологические символы используются в рекламе разных организаций. Так, «слон, летящий по небу» – в рекламе Аэрофлота; «мчащийся поезд» в рекламе Интехбанка и т.п.

Мифологические приемы играют важную роль в создании идеального имиджа отдельных личностей и организаций.