43 Вопрос пед деятельность Роберта Оуэна

Воспитание. Цель воспитания – формирование самостоятельно и рационально мыслящего человека. Всечеловеческая гармония может быть положена лишь должным воспитанием людей. Для создания людей совершенных надо всех воспитывать с самого рождения с одинаковой тщательностью, без проявления каких бы то ни было пристрастий и так, чтобы никто не стремился к лучшим условиям. Содержание воспитания. Нравственное воспитание – на него главное внимание. Умственное воспитание – знания не должны противоречить здравому смыслу.Трудовое воспитание – необходимое условие для всестороннего развития человека. Ребёнок в школе наряду с общим образованием должен получить трудовые навыки. Физическое воспитание – военные упражнения.^[3]

Образование. Периоды образования. Существуют периоды – пятилетия в жизни человека, вплоть до 30 – летнего возраста, - создающие основу для хорошего разделения по занятиям, причём каждая группа занята своим делом. Это способствует лучшему развитию человека.

Система 4 образовательных ступеней (основа всего коллективизм). 1. Школа – для малышей 1-5 лет: чтение, танцы, свежий воздух. 2. Дневная школа – для детей 5-10 лет: родной язык, арифметика, география, естествознание, история. Делится на общеобразовательную (учебные занятия) и индустриальную (практическая работа в мастерских, саду и поле. 3. Вечерняя школа – для подростков работающих на фабрики. 4. Вечерние лекции – для взрослых

45 Вопрос школа в россии в 19 веке . Педагогические взгляды Александра Ивановича Герцена

Он сформулировал новый, революционно-демократический идеал воспитания не «человека вообще», а гражданина и патриота, борца за освобождение народа. По его мнению, люди не нитки и не иголки, чтобы следовать по пути фатума. Они сами могут все переменить. Утверждая преобразующую роль народных масс, Герцен говорил, что люди могут переделать не только природу, а и саму историю.

С убийственной иронией критикует А.И. Герцен дворянское воспитание и обучение — «школу рабства и тиранства». Он сравнивает воспитанников дворянского общества с растущими маленькими щенками, превращающимися в бульдогов, которые имеют право грызть все в России. Истинное семейное воспитание, по мнению А.И. Герцена, — дело общественное и очень важное. Особое место в нем принадлежит матери. «Ребенок, не выводя женщину из дома, превращает ее в гражданское лицо». Вместе с тем, «семейное призвание женщины никак не мешает ее общественным занятиям, и все в мире открыто женщине, как и мужчине.

Утверждая женское равноправие в делах семейных и общественных, А.И. Герцен подчеркивал важность отцовского влияния на детей. Сознавая «огромность дела отцовского» Герцен-отец говорил, что если дети пойдут не в нужном направлении, это будет его вина.

Альфой и омегой воспитательных усилий семьи он считал воспитание самостоятельности мышления, привычку к трудовой деятельности, самодисциплину, интеллектуальное и физическое развитие. Герцен полагал, что без дисциплины не может быть спокойной жизненной уверенности, не может быть повиновения. Без нее будет сложно в жизни найти способ сохранить здоровье и предостеречься от опасности. В своем «Разговоре с детьми» А.И. Герцен образно, живо и ясно изложил основы некоторых научных знаний, отверг религиозное учение, рассказывающее о существовании астральной души, показал своим юным читателям путь совершенствования и борьбы за лучшую жизнь. Взгляды Александра Ивановича Герцена оказали большое внимание на развитие прогрессивных педагогических мыслей в России.