5. Способы поддержания произвольного внимания.

Произвольное (преднамеренное) внимание ак-тивное, целенаправленное сосредоточение сознания, поддержание уровня которого связано с опре-деленными волевыми усилиями, необходимыми для борьбы с более сильными воздействиями.

В психологии выделяют три вида внимания: непроизволь-ное (непреднамеренное), произвольное (преднамеренное) и послепроизвольное.

Непроизвольное внимание связано с воздействием на органы чувств различного рода раздражителей. Произвольное внимание всегда возникает в результате волевых усилий человека либо для организации направленного сосредоточения на каком-либо объекте, либо для изменения интенсивности внимания.

Послепроизвольное внимание возникает в тех случаях, когда происходящее не сразу заинтересовало человека. Внимание удерживается непроизвольно (само собой).

Внимание, направленное на внутренние раздражители, — внутренним. Внешнее внимание выражается в настороженно-сти, бдительности, готовности к действию. Внутреннее вни-мание выражается в том, что человек сосредоточился на соб-ственных мыслях, ощущениях, переживаниях, движениях, его состояние отличается углубленностью и собранностью.

Внешнее и внутреннее внимание тормозят друг друга. Чело-веку трудно одновременно быть сосредоточенным на внеш-них и внутренних раздражителях, поэтому всегда трудно, например, одновременно следить за объяснением правил, необходимых для исполнения какого-то физического упражнения, и выполнять его, самостоятельно контролируя правильность выполняемых движений.

Только умелое чередование активизации произвольного и непроизвольного, внешнего и внутреннего внимания может обеспечить достаточно высокий уровень продуктивности занятий (физ-ра). При выполнении различных учебных дей-ствий могут преобладать те или иные виды внимания.

5. Теории внимания в западной психологии (в.Вунт, э.Титченер, т. Рибо, у.Найсер).

Конец 19-ого начало 20 века

По В. Вундту.

Определял внимание как фиксированную точку сознания, как наиболее ясное поле нашего сознания. Вундт считает внимание проявлением апперцепции как первичной духовной способности.

Э. Титченера.

Э. Титченер, он определяет внимание как свойства ощущения, как сенсорную ясность. Сенсорная ясность – это выступление того или иного ощущений с большей или меньшей силой. Эта ясность проявляется в свойствах ощущений, таких как качество, интенсив-ность, длительность.

В концепции Титченера есть и общее с концепцией Вундта. Это общее состоит в том, что Титченер как будто отрицает активность личности в процессе внимания, как при явлении апперцепции у Вундта. Титченер пишет о ясности как о простом свойстве ощуще-ний, но это свойство выражает преобладание ощущений в сознании

Э. Титченер выделяет 2 формы внимания:

- пассивное первичное (непроизвольное);

- активное вторичное (произвольное).

Эти формы внимания характерны для разных стадий душевного развития. Отличаются они друг от друга только по своей сложно-сти, а также по времени проявления, как более ранняя и более поздняя формы.

Теория внимания Т. Рибо.

Т. Рибо. Непроизвольное внимание – естественное, природное; произвольное (искусственное) внимание есть продукт искусства воспитания, дрессировки увлечения чем-нибудь. Произвольное и непроизвольное внимание – две противоположности. Если в не-произвольном внимании требуется наибольшее притяжение, то в произвольном внимании – наибольшее сопротивление.

У. Найссером.

Внимание – направленность основного потока нашей деятельно-сти по переработке информации.