Николай Алексеевич Некрасов (1821 – 1877)

Некрасов изменил представление о языке стихотворений, ввел в поэтический обиход новые темы, лексику, ритм и стиль.

В отличие от своих литературных предшественников Некрасов не получил систематическое образование. Семнадцатилетним юношей, с тетрадкой стихов, он приехал в Петербург, надеясь начать печататься и поступить в университет. Но в университет он не поступил, поэтому отец отставил его без средств к существованию. Некрасов остро нуждался в деньгах, зарабатывал на жизнь репетиторством, писал рецензии.

В 1840г. вышел первый сборник его стихов «Мечты и звуки». Вот как Белинский оценил его: «Вы видите по его стихотворениям, что в нем есть и душа, и чувство, но в то же время видите, что они остались в авторе, а в стихи перешли только отвлеченные мысли, общие места, правильность, гладкость и скука».

Некрасов создал новую поэтическую систему. Он вводит в поэзию новый, разговорный, просторечный язык. Кроме того, вводит новые темы. Его героями становятся чиновник, торгаш, дворник, вор, самоубийца.

Основная тема его стихов – тема поэта и поэзии. Поэт – один из любимых его героев.

Поэма «Кому на Руси жить хорошо». Замысел поэмы возник в начале 1860-х гг. Некрасов продолжал работу над произведением до конца жизни, но так и не успел его завершить. Поэтому при публикации поэмы возникли серьезные сложности: последовательность глав осталась неясной, авторский замысел можно было угадать лишь примерно.

В центре поэмы – образы семи странников, которые путешествуют по Руси с целью найти счастливого человека. Действие поэмы приурочено к кульминационному для русского крестьянства моменту – периоду после отмены крепостного права.

Фольклор в поэме. В основу поэмы положен народный взгляд на мир. Для воссоздания подлинно народной точки зрения Некрасов обращается к народной культуре. В произведение введены народные песни, пословицы и поговорки. Даже открывается поэма загадкой: «В каком году – рассчитывай, в какой земле – угадывай…». Фольклорный колорит усиливается с помощью мистических чисел: семь мужиков, три рассказчика и др.

Кроме того, автор постоянно использует речевые обороты, стилистику народной речи: уменьшительно-ласкательные суффиксы, устойчивые эпитеты, сравнения и метафоры.

Образ народа в поэме. В центре картины мира, созданной Некрасовым в поэме, находится народ. Народ может заблуждаться, проявлять ограниченность, глупость, жестокость, но тем не менее его внутренняя мощь, его величие никогда не подвергается в поэме сомнению.

Автор изображает портрет русского народа в сжатом виде. Силы, скрытые в нем, искупают его убожество, забитость, но именно эти силы и должны привести народ к счастью. Народ в поэме многолик. Здесь множество различных типов: праведники, странники, труженики, артисты.

Проблема счастья в поэме. Вопрос о счастье – центральный в поэме. Именно этот вопрос водит семь странников по России и заставляет их одного за другим перебирать кандидатов в счастливые. Они так и не находят счастливого, зато получают другой, неожиданный для них духовный результат.

«Покой, богатство, честь» - формула счастья, предложенная странникам их первым собеседником – попом.

Постепенно странники осознают, что счастье – категория не материальная, не связанная с земным благополучием и даже земным существованием. И история Ермилы Гирина окончательно убеждает их в этом. Он живет интересами народа, честен и справедлив. По мнению окружающих, в этом и заключается его счастье – в бесконечном служении народу. Но в конце рассказа о Ермиле выясняется, что и он не счастлив, так как сидит сейчас в остроге (не захотел участвовать в усмирении народного бунта).

Помещик Оболт-Оболдуев считает, что счастье заключается в богатстве и власти над крепостными, но и он не счастлив, так как крепостное право отменили.

Крестьянка Матрена Тимофеевна считает, что счастье заключается в свободе. И мнение автора с ней тождественно.

Счастливым в поэме оказывается не крестьянин, а сын дьяка, семинарист Гриша Добросклонов. Это герой, хорошо понимающий как раз духовный аспект счастья. Гриша испытывает счастье, сочинив песню про Русь, найдя верные слова о своей родине и народе. У героя есть несколько прототипов: Добролюбов, Белинский, Чернышевский. Кроме того, в нем угадываются и автобиографические черты самого Некрасова. Гриша счастлив, но странникам об этом узнать не суждено; чувства, переполняющие его, им просто недоступны, а значит, путь их продолжится.

Поэма осталась незаконченной, а вопрос о счастье открытым. Тем не менее мы уловили «динамику» путешествия мужиков. От земных представлений о счастье они движутся к пониманию того, что счастье – духовная категория и для обретения его необходимы перемены не только в общественном, но и душевном строе крестьян.