- •1. Какие этапы выделяют в развитии современной коммуникативистики? Дайте их характеристику.
- •2. Какие два подхода к соотношению понятий «общение» и «коммуникация» вам известны?
- •4. Что понимает под коммуникацией Садохин?
- •5. Почему коммуникацию считают видом деятельности?
- •6. Каковы основные функции коммуникации?
- •11. Каковы социальные характеристики коммуникативного акта?
- •12. Какие факторы в своей совокупности детерминируют статусную роль коммуниката?
- •13. Какие лингвокогнитивные аспекты коммуникативного акта вам известны?
- •14. Что такое межкультурная коммуникация?
- •15. Какие научные подходы к определению культуры вы знаете?
- •16. Каково обыденное понимание феномена культуры?
- •17. Какие варианты аспектизации культуры как «второй природы» вам известны?
- •22. В чем состоит специфика развития теории мк в Европе и России?
- •23. Каковы предмет и цели теории мк?
- •24. Продемонстрируйте междисциплинарный характер теории мк?
- •29. Чем индивидуалистские культуры отличаются от коллективистских?
- •30. Как классифицируются культуры в соответствии с параметром «маскулинность – феминность»?
- •31. В чем состоит суть параметра «избегание неопределенности»?
- •32. Как выглядит классификация культур по отношению к контексту?
- •34. Прокомментируйте параметры классификации культур «отношение к пространству», «отношение к деятельности» и «отношение к соперничеству».
- •42. Как связаны понятия «ценности» и «картина мира»?
- •50. Что называют языковой репрезентацией? с помощью каких средств она осуществляется?
- •55. Как классифицируются языковые картины мира по носителю сознания?
- •56. Чем инкультурация отличается от социализации?
- •57. Как данные процессы связаны с понятием воспитания?
- •58. Чем характеризуется первичная стадия инкультурации?
- •59. Чем вторичная стадия инкультурации отличается от первичной?
- •60. Какие механизмы инкультурации Вам известны?
- •61. Раскройте сущность понятия «трансмиссия».
- •62. Что называют идентификацией? Какие типы идентификации (идентичности) выделяют в современных науках о культуре?
- •63. Охарактеризуйте элементы этнической идентификации.
- •64. Какую роль идентификация играет при межкультурной коммуникации?
- •65. Какие понимания феномена языковой личности Вам знакомы?
- •66. Какова структура языковой личности?
- •67. Что понимают под первичной языковой личностью?
- •68. Что называют номинативной стратегией языковой личности?
- •69. Какие номинативные стратегии Вам известны? Приведите примеры.
- •70. Что понимают под дискурсивными стратегиями языковой личности?
- •71. Приведите примеры культурно-специфичных стратегий, определяющих содержание и структуру дискурса.
- •72. Приведите примеры стратегий построения текстов разных типов, задаваемых культурной принадлежностью коммуникантов.
- •77. Как аргументируется двоякая природа невербальных средств общения?
- •78. Что называют кинесикой? Из чего она складывается? Приведите примеры культурной обусловленности кинем.
- •79. Что называют мимикой? Окулистикой? Докажите их культурную специфичность.
- •80. Докажите культурную специфичность такесики и сенсорики.
- •81. Докажите культурную специфичность хронемики и проксемики.
- •87. Что называют интерпретацией? Какие факторы влияют на ее результаты на уровне любого межличностного общения?
- •88.Прокомментируйте факторы понимания в межкультурной коммуникации.
- •89. В чем состоят основные положения теории культурной (а)симметрии?
- •90. Какие типы коммуникативных неудач выделяет д.Б. Гудков?
- •91. Какие аспекты теории конфликтов являются релевантными для теории межкультурной коммуникации?
- •92. Каковы четыре условия продуктивного межкультурного общения?
- •93. Что такое атрибуция?
- •94. Какие типы ошибок возможны при осуществлении атрибуции?
- •95. Какие ошибки атрибуции основаны на этноцентризме?
- •96. Что такое стереотип? Каковы параметры стереотипов?
- •97. Каковы источники стереотипов?
- •98. Какие функции стереотипов Вам известны?
- •99. Какими чертами характеризуется большинство этнических стереотипов?
- •100. Чем автостереотипы отличаются от гетеростереотипов? Приведите примеры.
- •101. Каковы основные положения теории предрассудков?
- •102. Какими путями осуществляется корректировка предрассудков и ложных стереотипов?
- •103. Что Вы знаете о культурных заимствованиях?
- •104. Какие изменения претерпела теория аккультурации в течение прошедшего века?
- •105. Каковы основные стратегии аккультурации?
- •106. Какое место занимает в теории аккультурации концепция адаптации?
- •3 Аспекта:
- •107. Каковы причины, внешние и внутренние проявления культурного шока?
- •2 Условия возникновения культурного шока:
- •108. Изобразите и прокомментируйте модель культурного шока.
- •109. Изобразите и прокомментируйте кривую реадаптации.
- •110. В чем заключается суть внешних факторов, влияющих на течение культурного шока?
- •115. Что такое эмпатия? Приведите пример.
- •116. Какие шаги необходимо пройти для формирования эмпатического отношения к собеседнику по мнению г.В. Елизаровой?
- •117. Чем различаются между собой уровни восприятия иноязычной культуры?
- •118. Что такое межкультурная компетенция? Какова ее структура?
- •119. Каковы способы развития межкультурной компетенции?
- •120. Что Вы знаете о тренингах? Приведите примеры тренинговых упражнений.
- •121. Какие типы тренингов межкультурной коммуникации Вам известны?
50. Что называют языковой репрезентацией? с помощью каких средств она осуществляется?
Процесс фиксации концептов средствами языка называют языковой репрезентацией.
Средства:
Номинативные (лексические и фразеологические единицы)
Функциональные (речь идет о частотности имени данного концепта на фоне всех лексических единиц данной Зыковой системы)
Образные (метафоры, внутренние формы языковых единиц)
Дискурсивные (то, как влияют особенности построения текста, в котором встречается имя концепта на понимание содержания этого концепта)
Оценочные
51. Какие функции выполняет языковая картина мира?
Интерпретативная(благодаря ЯКМ, мы может оценивать происходящее)
Регулятивная
Языковая картина мира не влияет непосредственно на поведение человека, но благодаря ей получаемая человеком информация может храниться, передаваться, а без этой информации жизнь человека невозможна.
52. Что Вы знаете о наивной картине мира?
Наивная картина мира – все представления считаются приблизительными, неточными, т.к. они основываются исключительно на житейском опыте человека.
Все эмоции более сложные, чем в научной картине мире (совесть – грызун, чистая и грязная, управляет поступками, говорящая)
53. Как соотносятся между собой языковая и научная картины мира?
Языковая картина мира опосредует научную. Научная картина мира более осознанная. Научная КМ меняется быстрее. В НКМ отражается реальный мир, в ЯКМ – несуществующие предметы (ты пьешь мою кровь)
54. Какие классификации языковых картин мира Вам известны?
По темпоральному критерию (время христианское, время экономическое, время техноцентричное)
По уровню языка : лексическая (farmor, mormor), фразеологическая (красный рак, голодный медведь), грамматическая (категория длительности, эмоциональность
в грамматике), фонетическая -фоносемантика.
По носителю сознания
- универсальная (присутствует в мышлении носителей всех языков)
В соответствии языкам они имеют только одно четкое имя.
55. Как классифицируются языковые картины мира по носителю сознания?
Универсальная: существуют универсальные философские концепты во всех языках, и они имеют только одно однозначное имя. Универсальные семантические примитивы (Вежбицкая) – если грамматическая категория не выражена в языке, это не означает, что она не присутствует в сознание человека.
Социальная (жаргоны)
Национальная
Индивидуальная (у писателей)
Лекция 6.
56. Чем инкультурация отличается от социализации?
Социолизация – двусторонний процесс, который включает в себя:
1) усвоение индивидом социального опыта, путем вхождения в систему социальных связей
2) активное воспроизводство этой системы индивидом в его деятельности
Социализация - усвоение социальных норм. Основной путь – целенаправленное воспитание человека.
Инкультурация (усвоение элементов родной культуры) – освоение индивидом присущих его культуре миропонимания и поведения, в результате чего формируется его когнитивное, эмоциональное и поведенческое сходство с представителями данной культуры и отличие от представителей другой культуры.