
- •2.Класове суспільство ацтеків.
- •4.Майя: післяколумбова історія.
- •7.Народи Сибіру (буряти, якути, тувинці).
- •Матеріальна культура [ред.]Господарство
- •Релігія та вірування
- •Історія [ред.]
- •Духовна культура [ред.]
- •8.Релігія англо-австралійців.
- •Вірування [ред.]
- •9.Етногенез інків та ацтеків.
- •10. «Понятійний апарат»: побут, матеріальна культура, духовна культура, господарсько-культурні типи.
- •11.Понятійний апарат»: історико-культурна спільність, плем’я, народи, нація.
- •Генеза [ред.]
- •Риси [ред.]
- •Визначення нації [ред.]
- •12.Теорія та гіпотези щодо проникнення американців на американський континент.
- •14.Архітектура майя.
- •Зразки архітектури майя [ред.]
- •15.Геронтократія.
- •Геронтократія і дієздатність [ред.]
- •16. «Понятійний апарат»: етнос, етно-соціальна спільність, ойкумена, етнічна територія.
- •Визначення (ідентифікація) етнічних територій за етнічними спільнотами [ред.]
- •17.Господарські заняття майя.
- •18. «Понятійний апарат»: міграція, консолідація, акомодація, акультурація, урбанізація.
- •19. «Понятійний апарат»: стереотип, обряд, звичай, пережиток, традиція.
- •20. Вірування аборигенів Австралії.
- •Вірування [ред.]
- •21. Характерні риси сільського жителя болгар у 19ст.
- •22. Господарсько-культурна класифікація народів світу.
- •23. Духовна культура та етногенез болгар.
- •24. Основоположники та представники еволюціоністського напрямку в етнографічній науці.
- •Зародження еволюціонізму [ред.]
- •Основні положення еволюціонізму [ред.]
- •25. Основні етапи заселення Південної Азії. Первісне заселення і найдавніша етнічна історія народів Південно-Східної Азії. Частина 2
- •26. Заняття та господарська діяльність народів Південної Азії. Сільське господарство
- •27. Об’єкти полювання та знаряддя праці мисливців прерій Америки.
- •28. Історична доля та заняття жителів Вогнянної Землі.
- •29. Народи Узбекистану, Казахстану, Туркменістану та Киргізії.
- •Територія проживання і чисельність [ред.]
- •31. Історія заселення та матеріальна культура англо- австралійців.
- •Господарство [ред.]
- •Спосіб життя [ред.]
- •Організація суспільства [ред.]
- •Культура [ред.] Мистецтво [ред.]
- •32. Народи Південно-Східної Азії (ляо, мяо)
- •33. Демографічна характеристика 10 країн Передньої Азії на кінець 20 ст.
- •34. Географічна класифікація народів світу. Народи Мікронезії та Меланезії.
- •Введення
- •1. Ареал розселення
- •2. Мови
- •3. Історія і походження
- •35. Етнічна культура та матеріальна культура африканських народів.
- •36. Індійські мовні групи Північної Америки.
- •1.1. Власне Північна Америка
- •2. Типологічна характеристика
- •37. Населення нової Каледонії.
- •38. «Понятійний апарат»: рід, плем’я, матріархат, патріархат, екзогамія, фратрія, сільська община.
- •Історія [ред.]
- •Генеза [ред.]
- •Риси [ред.]
- •39. Школа «культурної морфології» Морфологія і динаміка культури
- •41. Господарство народів Кавказу.
- •42. Незалежність Папуа – Нової Гвінеї та Соломонових островів.
- •Назва [ред.]
- •43. Час і обставини проникнення європейців в Австралію та Океанію.
- •44. Народи Волго-Камської Росії.
- •45. Демографічна і господарська характеристика айнів.
- •46. Матеріальна та духовна культура папуасів нової Гвінеї.
- •47. Етнічна, мовна і антропологічна приналежність народів зарубіжної Європи(баски, мальтійці, кіпріоти)
- •48. Особливості сільської архітектури в Японії (у будинках розсувні стіни).
- •49. Племена лісових мисливців Північної Америки.
- •50. Естонці. Історія [ред.]
- •Мова [ред.]
- •Культура [ред.]
- •Духовна культура [ред.]
- •Матеріальна культура [ред.] Заняття [ред.]
- •Житло [ред.]
- •51. Сільське населення Африки.
- •52. Принципи класифікації народів світу.
29. Народи Узбекистану, Казахстану, Туркменістану та Киргізії.
Туркменістан
Туркме́ни — тюркський народ у Середній Азії.
Територія проживання і чисельність [ред.]
Туркмени — основне населення держави Туркменістан, де їх число становить понад 3 млн. чоловік. Туркмени живуть також у сусідніх середньоазійських державах (Узбекистані і Таджикистані), у Ірані та Афганістані (бл. 1 млн. чоловік у кожній з країн), арабських країнах (понад 200 тис. чоловік) і Туреччині (бл. 100 тис. чоловік), Пакистані (бл. 50 тис. чоловік) тощо.
Мова, релігія та основні роди [ред.]
Етнічно туркмени близькі до турків та азербайджанців.
Туркмени розмовляють туркменською мовою, яка належить до тюркських мов. Писемність туркменської мови у дорадянський період — на основі арабської графіки та латинки, за СРСР (з 1940 року) — на базі кирилиці, з середини 1990-х років відбувається переведення (повернення) туркменської мови на латинську графічну основу.
Традиційно туркмени сповідують іслам суністського спрямування, чому не змогли завадити ані совєтизація за часів СРСР, ані насаджування серед туркменів атеїзму.
Навіть дотепер серед туркменів зберігається поділ на 5 основних родів-субетносів, що дається взнаки як у повсякденному, так і політичному житті Туркменістану:
текке
йомут (іомут, йомуд)
арсари́ (ерсари)
човдур (чудур, чоудар)
сарик
Існують і менші групи (салир та інші), однак провідними і найвпливовішими є саме ці п'ять. Саме вони представлені у вигляді килимових візерунків на національному прапорі Туркменістану.
Етнічна історія
Як етнос туркмени сформувалися на порубіжжі 1 - 2 тисячоліть н.е. внаслідок асиміляції огузами місцевого іраномовного населення. [Джерело?]
У період ХІ-ХІІІ століть туркмени створюють перше національне державне утворення — Сельджуцька держава, на возвеличенні і оспівуванні якої побудована сучасна туркменська історіографія та державна ідеологія.
Пізніше за Середньовіччя землі Туркменістану завойовані монголами. У подальшому туркмени входили у державні формування інших народів — тимуридські ханства, а у XVI—XVII століття туркменські землі поділені між Бухарським і Хівинським ханствами та Персією. У 1880-і роки Туркменістан окупований Росією.
Казахстан
П'ять радянських соціалістичних республік - Казахстан, Узбекистан, Таджикистан, Киргизія і Туркменія займають велику територію, що простягнулася від Західного Сибіру на півночі до Афганістану та Ірану на півдні, від берегів Волги і Каспійського моря на заході і до Китаю на сході.
Розташовані Середня Азія і Казахстан в помірних і південних широтах Радянського Союзу, між 55 і 35 ° с. ш., а чотири власне середньоазіатські республіки - між 45 і 35 ° с. ш., тобто в найбільш південних широтах СРСР, у смузі переходу від помірного клімату до субтропічного.
На території Середньої Азії і Казахстану, складовою 4 млн. кв. км, природні умови дуже різноманітні. На заході і півночі простягаються великі рівнини, різні по рельєфу і складу складають їх поверхневих відкладень. На сході та півдні значна площа зайнята гірськими хребтами, які йдуть за межі СРСР, утворюючи єдиний великий гірський пояс, що обрамляє з півдня західну і центральну частини азіатського материка.
На території Середньої Азії і Казахстану радянські археологи виявили і вивчили до теперішнього часу значне число пам'яток, що дозволяють висвітлити окремі етапи історії найдавнішого населення цієї території в епоху первіснообщинного ладу.
Найбільш ранні з цих пам'яток відносяться до нижнього палеоліту. Це стоянки позднеашельские або ашельського-мустьєрської часу на півдні Казахстану (хребет Малий Каратау, Таласський район Джамбульської області та ін) * Більш широко поширені пам'ятники мустьєрської часу. Серед них слід назвати в першу чергу розкопану А. П. Окладніковим печерну стоянку в гроті Тешик-Таш в горах Байсунтау в південному Узбекистані, де, крім типово мустьерского комплексу кам'яних знарядь і характерною для цього часу фауни, було знайдено дитяче поховання, причому похований у ньому дитина належала до неандерталському типом. До мустьерскому часу відноситься також стоянка в гроті Аман-Кутан поблизу Самарканду.
Знахідки мустьєрської часу і особливо знахідка тешік-ташского людини дозволяють припускати, що південна частина Середньої Азії, поряд про Південною Азією та Середземномор'ям, з'явилася областю розселення людини неандертальського типу та формування антропологічного типу, безпосередньо передує сучасному.
У Тюркський каганат увійшли різні племена і народи Алтаю, Семиріччя і Центральної Азії.
Слово «тюрк» спочатку не було етнічним терміном.В древніх рунічних написах, на скелях і надгробках долин Орхон і Єнісею, а також в інших ранньосередньовічних письмових джерелах словом «тюрк» позначалося лише політичне об'єднання різнорідних племен Тюркського каганату. У VI-VIII ст. в результаті злиття різних етнічних елементів, що складали ядро цієї держави, утворилася група племен, які говорили на близьких мовах і говірками, що отримала загальне найменування «тюрки» і зіграла згодом настільки важливу роль в етногенезі тюркомовних народів: Середньої Азії і Казахстану.
У суспільстві степових скотарських і тюркських племен розвивалися вже соціальні протиріччя. Виділилася родоплемінна знати - «біжи». Основний осередком була велика патріархальна сім'я, до складу якої входили клієнти і раби (останні добувалися під час військових набігів).
Тюркські кагани, завоювавши Середню Азію, стали блокуватися з феод алізірующейся аристократією місцевих держав (зокрема, Согда) і спиратися на неї в боротьбі проти демократичних рухів, все частіше-що виникали в самому каганаті. Така політика особливо яскраво розкривається в подіях, що відбувалися в 80-х роках VI ст., Коли в Бухару біг на чолі з групою повсталих тюркських воїнів їх вождь Абруй (Або китайських джерел).
Кіргізія
Історія киргизів охоплює історію киргизького народу від його появи до заселення території сучасної Киргизії в XVIII столітті. Перша згадка етноніма «киргиз» зустрічається в літописі «Ши цзи», написаній китайським історіографом Сима Цянем про завоюваннях ватажка племен хунну шаньюя Маодуня або Моде. Описуючи події 201 р. до н. е.., Сима Цянь пише: Тут у формі гегунь ми, безумовно, зустрічаємо китайську передачу етноніма «киргиз» [1]. До цих пір немає єдиної думки про локалізацію Гегунь, за деякими даними (В. В. Бартольді, Л. Р. Кизласов та ін) вони кочували в районі Котловини Великих Озер на заході сучасної Монголії, там і нині знаходиться озеро Хяргяс-Нур. Інша версія (Л. Р. Боровкова, Ю. С. Худяков) припускає, що Гегунь проживали в землях північніше хребта Боро-Хоро (Східний Тянь-Шань) і на захід пустелі Дзосотин-Елісун в Джунгарії на заході сучасного Китаю. (З повним історіографічним оглядом проблеми походження киргизів можна ознайомитися в статті Р. А. Абдуманапова [2]. Так чи інакше до V - VI століть древні киргизи вже заселили землі Минусинская улоговини. В одній з тюркських легенд йдеться про те, що один з їх предків по імені цігу (гегунь, киргиз) заселив землі між річками Абакан і Єнісей, тобто Мінусинську улоговину. Подальші бурхливі події Великої степу, коли там виникали, припиняли своє існування, потім відроджувалися державні утворення, пов'язані з кочовими племенами тюрків, приводили до того , що єнісейських киргизів опинялися під владою цих каганатом, часом стаючи незалежними, що зафіксовано відправкою до Китаю своїх послів.
У 840 році єнісейських киргизів, до цього довго воювали з сусіднім Другим уйгурским каганатом, розтрощують уйгурів і утворюють свою державу - Киргизький каганат. З цього моменту єнісейських киргизів здійснюють широку експансію «по чотирьох кутах світу», при цьому війська єнісейських киргизів, переслідуючи розбитих уйгурів, проникають всередину Східного Туркестану, в землі курикан на сході, в Пріїртишье - в межі кимакского держави. Цей відрізок історії єнісейських киргизів, з подачі академіка В. В. Бартольді називається «Періодом киргизького велікодержавія». На думку ряду дослідників завоювання територій за межами Минусинская улоговини призвело до утворення декількох киргизьких субетносів. Одним з таких субетносів прийнято вважати алтайських киргизів. На Алтаї і в Пріїртишье єнісейських киргизів створюють князівство «Киргиз». Єнісейських киргизів, з'явившись на цих землях, вступили в тісні відносини з місцевими кипчацька племенами. В результаті асиміляційних процесів, енисейский киргизи розчиняються у складі більш численних аборигенів цих земель, навіть переймають їх мову. Тут на Алтаї і в Пріїртишье утворюється новий етнос, який згодом дав початок двом спорідненим народам - сучасним киргизам і південним алтайців.
У 1207 киргизи, живуть між верхів'ями Єнісею і озером Байкал присягають на вірність Чингисхану [3].
У післямонгольського час южноалтайскіе киргизи кочують на колишніх територіях в гірських масивах Пріїртишья та Алтаю (вони використовують «вертикальний спосіб» кочування, тому є саме гірськими кочівниками), є відомості про те, що в тімурідского час вони надавали підтримку знаті сусідній Ак-Орди.
На рубежі XV - XVI століть через ослаблення Моголістана і необхідності налагодження зв'язків, контролю над землеробськими територіями, алтайські киргизи, можливо, у складі ойратскіх племен, проникають в Східний Туркестан і Тянь-Шань. З цього часу починається оформлятися заключна фаза етногенезу тих кочових племен алтайських киргизів, які, змішавшись з моголами, згодом утворили киргизький народ. На нових землях формується киргизький етнос, який у XVI столітті встав перед необхідністю військової консолідації та впорядкування користування новими землями-пасовищами і утворює характерну для всіх кочівників родоплеменную систему - крила «він» (праве) і «сол» (ліве).