- •2.Класове суспільство ацтеків.
- •4.Майя: післяколумбова історія.
- •7.Народи Сибіру (буряти, якути, тувинці).
- •Матеріальна культура [ред.]Господарство
- •Релігія та вірування
- •Історія [ред.]
- •Духовна культура [ред.]
- •8.Релігія англо-австралійців.
- •Вірування [ред.]
- •9.Етногенез інків та ацтеків.
- •10. «Понятійний апарат»: побут, матеріальна культура, духовна культура, господарсько-культурні типи.
- •11.Понятійний апарат»: історико-культурна спільність, плем’я, народи, нація.
- •Генеза [ред.]
- •Риси [ред.]
- •Визначення нації [ред.]
- •12.Теорія та гіпотези щодо проникнення американців на американський континент.
- •14.Архітектура майя.
- •Зразки архітектури майя [ред.]
- •15.Геронтократія.
- •Геронтократія і дієздатність [ред.]
- •16. «Понятійний апарат»: етнос, етно-соціальна спільність, ойкумена, етнічна територія.
- •Визначення (ідентифікація) етнічних територій за етнічними спільнотами [ред.]
- •17.Господарські заняття майя.
- •18. «Понятійний апарат»: міграція, консолідація, акомодація, акультурація, урбанізація.
- •19. «Понятійний апарат»: стереотип, обряд, звичай, пережиток, традиція.
- •20. Вірування аборигенів Австралії.
- •Вірування [ред.]
- •21. Характерні риси сільського жителя болгар у 19ст.
- •22. Господарсько-культурна класифікація народів світу.
- •23. Духовна культура та етногенез болгар.
- •24. Основоположники та представники еволюціоністського напрямку в етнографічній науці.
- •Зародження еволюціонізму [ред.]
- •Основні положення еволюціонізму [ред.]
- •25. Основні етапи заселення Південної Азії. Первісне заселення і найдавніша етнічна історія народів Південно-Східної Азії. Частина 2
- •26. Заняття та господарська діяльність народів Південної Азії. Сільське господарство
- •27. Об’єкти полювання та знаряддя праці мисливців прерій Америки.
- •28. Історична доля та заняття жителів Вогнянної Землі.
- •29. Народи Узбекистану, Казахстану, Туркменістану та Киргізії.
- •Територія проживання і чисельність [ред.]
- •31. Історія заселення та матеріальна культура англо- австралійців.
- •Господарство [ред.]
- •Спосіб життя [ред.]
- •Організація суспільства [ред.]
- •Культура [ред.] Мистецтво [ред.]
- •32. Народи Південно-Східної Азії (ляо, мяо)
- •33. Демографічна характеристика 10 країн Передньої Азії на кінець 20 ст.
- •34. Географічна класифікація народів світу. Народи Мікронезії та Меланезії.
- •Введення
- •1. Ареал розселення
- •2. Мови
- •3. Історія і походження
- •35. Етнічна культура та матеріальна культура африканських народів.
- •36. Індійські мовні групи Північної Америки.
- •1.1. Власне Північна Америка
- •2. Типологічна характеристика
- •37. Населення нової Каледонії.
- •38. «Понятійний апарат»: рід, плем’я, матріархат, патріархат, екзогамія, фратрія, сільська община.
- •Історія [ред.]
- •Генеза [ред.]
- •Риси [ред.]
- •39. Школа «культурної морфології» Морфологія і динаміка культури
- •41. Господарство народів Кавказу.
- •42. Незалежність Папуа – Нової Гвінеї та Соломонових островів.
- •Назва [ред.]
- •43. Час і обставини проникнення європейців в Австралію та Океанію.
- •44. Народи Волго-Камської Росії.
- •45. Демографічна і господарська характеристика айнів.
- •46. Матеріальна та духовна культура папуасів нової Гвінеї.
- •47. Етнічна, мовна і антропологічна приналежність народів зарубіжної Європи(баски, мальтійці, кіпріоти)
- •48. Особливості сільської архітектури в Японії (у будинках розсувні стіни).
- •49. Племена лісових мисливців Північної Америки.
- •50. Естонці. Історія [ред.]
- •Мова [ред.]
- •Культура [ред.]
- •Духовна культура [ред.]
- •Матеріальна культура [ред.] Заняття [ред.]
- •Житло [ред.]
- •51. Сільське населення Африки.
- •52. Принципи класифікації народів світу.
20. Вірування аборигенів Австралії.
Походження [ред.]
Вперше людина з'явилася в Австралії понад 40 тисяч років тому. У 1968 році біля озера Манґо, на заході Нового Південного Уельсу, були виявлені останки людини, вік якої відповідно до даних радіовуглецевого аналізу — 25 тис. років. Морфологічно ця людина майже не відрізняється від сучасного аборигена. Стародавність кам'яних знарядь, виявлених на околицях озера Манго, виявилася ще більшою — 32 тис. років. Перші люди жили кочовими племінними групами, полювали зі списами та бумерангами, ловили рибу з човнів і збирали плоди, трави та коріння. Цінні знання аборигени передавали в переказах та піснях.
Практично із самого початку відкриття Австралії загадка походження аборигенів стала хвилювати багатьох дослідників. Була висловлена низкагіпотез. Аж до початку XX століття більшість вчених уважало їх автохтонним населенням материка. Але в XX столітті ця теорія не одержала підтвердження — не були знайдені останки ні вищих видів мавп, ні найдавніших людей.
Геологи встановили, що під час останнього льодовикового періоду, що закінчився 12-13 тис. років тому, рівень Світового океану був нижче, ніж тепер, і між Південно-Східною Азією й Австралією простиралася суша, лише місцями перерізана неширокими протоками. Протягом усьогопалеоліту й мезоліту Австралія й деякі острови Океанії разом з Південною й Південно-Східною Азією становили єдину культурно-історичну область. Мігранти з Південної й Південно-Східної Азії, почавши заселення Австралії, відділилися від інших рас і утримали в ізоляції особливості древнього загального расового типу, властивого деколи й іншим расам.
Вірування [ред.]
Ритуали відіграють значну роль у віруваннях аборигенів. Частиною багатьох ритуалів є розмальовування тіла. Аборигени вірять, що світ створили їхні предки, серед яких були люди, тварини, сонце і вітер. Епоха створення світу в багатьох племен називається тим самим словом, що й сновидіння.
Австралійські аборигени вважали, що існує не тільки наша фізична реальність, але й інша реальність, населена духами предків. Наш світ і ця реальність перетинаються і взаємно впливають одне на одного. Одним з місць, де зустрічаються світ «снів» і реальний світ, є небо: дії предків проявляються в появі й русі сонця, місяця, планет і зірок, однак і дії людей можуть вплинути на те, що відбувається на небі.
У міфології аборигенів велика увага приділяється об'єктам зоряного неба. При цьому залишається неясним, чи зображувалися небесні об'єкти в наскальних розписах. Вважається, що деякі стилізовані зображення страуса ему співвідносяться з темними пиловими хмарами Чумацького Шляху. Цікаво, що темним хмарам Чумацького шляху надавалося визначальне значення також і в астрономії інків.
Незважаючи на наявність у аборигенів певних відомостей про небо і об'єкти на ньому, а також на окремі спроби використовувати небесні об'єкти в календарних цілях, немає відомостей про те, що якесь із племен аборигенів використовувало календар, пов'язаний з фазами Місяця; не використовувалися небесні об'єкти і для навігації.