63.Понятие, структура, функции и виды политической системы общества

Политическая система общества - целостная, упорядоченная совокупность политических институтов, политических ролей, отношений, процессов, принципов политической организации общества, подчиненных кодексу политических, социальных, юридических, идеологических, культурных норм, историческим традициям и установкам политического режима конкретного общества.

СТРУКТУРА Включает в себя 1. субъектов политических отношений которые выделяются по способности выражать политические интересы той или иной социальной общности и отношение к государственной власти. Их подразделяют на собственные политические организации, не собственно-политические организации и организации, имеющие в своём содержании лишь незначительный политический аспект. 2. Политико-правовые нормы,3. Политические отношения 4. Политическое сознание 5. Политическая практика

Функции политической системы:1)Выявление и представление различных интересов социальных общностей; 2)обеспечение политической властью для определенной социальной группы или для определённого числа членов общества; 3)Мобилизация средств и ресурсов для осуществления управления; 4)Управление различными сферами жизнедеятельности; 5)Удовлетворение интересов различных политических отношений путём распределения материальных и духовных ценностей; 6)Интеграция общества; 7)Политическая социализация

Виды политических систем

1)исходя из наличия системообразующей социальной среды (распределительная, либерально-демократическая, смешанная)

2)по характеру взаимодействия (открытая, закрытая)

3)по значимости партии в политической системе (многопартийные, политическая система типа партийного государства)

64.Роль и место государства и права в политической общества взаимодействие государства с иными субъектами политической системы общества

Государство занимает центральное, ведущее положение в политической системе общества, так как оно: 1) выступает в качестве единственного официального представителя всего народа, объединяемого в пределах его территориальных границ по признаку гражданства; 2) является единственным носителем суверенитета; 3) обладает специальным аппаратом (публичной властью), предназначенным для управления обществом; имеет силовые структуры (вооруженные силы, милицию, службу безопасности и т.п.); 4) владеет специфическим набором материальных ценностей (государственная собственность, бюджет, валюта и т.д.); 5) определяет главные направления развития общества.

Роль права в политической системе общества заключается в том, что оно: 1) служит одним из средств связи между обществом и его политической системой (в законах, принимаемых законодательными органами, выражаются интересы большинства людей); 2) делает политическую систему стабильной; 3) устанавливает правовые формы функционирования и смены государственной власти, способы и методы политической борьбы всех существующих в данном обществе политических сил и т.д.

Взаимодействие государства и 1.политических партий в крайних случаях приводят к такой политической системе, которая может быть определена как «партийное государство»: функционирует одна господствующая партия, ее идеология становится государственной идеологией, происходит сращивание партии и государственного аппарата. Руководитель партии превращается в фактического главу государства, важнейшие решения принимаются в партийных структурах и лишь оформляются государственными институтами. 2.общественных объединений: участие в выборах, а также представление и защита законных интересов своих членов в государственных органах. Принимая участие в выборах, общественные объединения могут иметь право выдвижения кандидатов в депутаты, м:огут участвовать в образовании избирательных комиссий, проводить предвыборную агитацию, объединять избирателей вокруг кандидатов в депутаты. 3.церкви. В демократических государствах, признаются равноправие религий и церквей, свобода совести и вероисповедания, церковь отделена от государства, любые привилегии и любая дискриминация по религиозным мотивам запрещены. В тоталитарно-распределительных политических системах формально скрывали фактическое вмешательство государства в дела церкви, попытки контроля за священнослужителями. А в обществах, где господствовали некоторые религиозные системы, например, ислам, напротив, религиозные организации, выступают фактически важным институтом политической системы.