8.3. Иерархическая модель классификации мотивов а.Маслоу
Идеологом и автором одной из популярных современных классификаций потребностей является А. Маслоу, который считал, что хотя человек детерминирован биологически и обладает врожденными, раскрывающимися в процессах созревания потенциями, он, однако, принципиально отличается от всех остальных животных своей способностью и даже потребностью ценностной самоактуализации.
А.Маслоу, выдвинул идею, что пока потребность не удовлетворена, она активирует деятельность и влияет на нее. При этом деятельность не столько толкается изнутри, сколько привлекается извне возможностью удовлетворения. Основную позиции А. Маслоу составляет принцип относительного приоритета актуализации мотивов, гласящий, что, прежде чем активируются и начнут определять поведение потребности более высоких уровней, должны быть удовлетворены потребности низшего уровня.
Классификация мотивов по А. Маслоу выглядит следующим образом:
Физиологические потребности: голод, жажда, сексуальность и т. п. – в той мере, в какой они обладают гомеостатической и организмической природой.
Потребности в безопасности: безопасность и защита от боли, страха, гнева, неустроенности.
Потребности в социальных связях: потребности в любви, нежности, социальной присоединенности, идентификации.
Потребности самоуважения: потребности в признании, в одобрении.
Потребности самоактуализации: реализация собственных возможностей и способностей; потребность в понимании и осмыслении.
Как видим, иерархия потребностей начинается с физиологических потребностей. Далее следуют потребности безопасности и потребности в социальных связях, затем потребности самоуважения и, наконец, самоактуализации. Самоактуализация может стать мотивом поведения, лишь когда удовлетворены все остальные потребности. В случае конфликта между потребностями различных иерархических уровнейпобеждает низшая потребность.
Потребности низших уровней А. Маслоу называл дефицитарными, а высших – потребностями роста.
А. Маслоу указывал, что существуют различия между низшими и высшими потребностями. Вот некоторые из них:
1. Высшие потребности генетически более поздние.
2. Чем выше уровень потребности, тем менее она важна для выживания, тем дальше может быть отодвинуто ее удовлетворение и тем легче от нее на время освободиться.
3. Жизнь на более высоком уровне потребностей означает более высокую биологическую эффективность, большую ее продолжительность, хороший сон, аппетит, меньше болезней и т. д.
4. Высшие потребности субъективно воспринимаются как менее насущные.
5. Удовлетворение высших потребностей чаще имеет своим результатом осуществление желаний и развитие личности, чаще приносит счастье, радость и обогащает внутренний мир.
С точки зрения психологии развития восходящей иерархии мотивов соответствует определенная последовательность их проявления в онтогенезе (Рис. 15).
Рис.15. Иерархия групп мотивов относительно приоритета удовлетворения потребностей по Маслоу.
8.4. Классификация мотивационных факторов в теориях личности.
Многие собственно мотивационные теории считают, что побуждение является единственной причиной образования связей между различными действиями. Однако, очевидно, и другие общие факторы, такие, как способности и темперамент, а также влияние среды, ответственны за корреляции между изучаемыми явлениями.
С этой точки зрения представляет интерес список мотивационных факторов, предложенный Дж.Гилфордом (1959), который рассматривал:
A.Факторы, соответствующие органическим потребностям.
голод; 2) сексуальное побуждение (самца); 3) общая активность.
Б. Потребности, относящиеся к условиям среды.
4) потребность в комфорте, приятном окружении; 5) педантичность (потребность в порядке, в чистоте); 6) потребность в уважении к себе со стороны окружающих.
B.Потребности, связанные с работой.
7) общее честолюбие; 8) упорство; 9) выносливость.
Г. Потребности, связанные с положением индивида.
10) потребность в свободе (нонконформизм); 11) независимость в противоположность зависимости; 12) конформизм 13) честность.
Д. Социальные потребности.
14) потребность находиться среди людей; 15) потребность угождать;
16) потребность в дисциплине; 17) агрессивность.
Е. Общие интересы.
18) потребность в риске или, напротив, в безопасности; 19) потребность в развлечении.
Р. Кэттеллом (1957) был разработан собственный список мотивационных факторов. Он ввел разграничение понятий «эрг», (нейтральный термин, призванный заменить термины «потребность» и «побудительная сила») и «чувство» («сентимент»). Эрг соответствует источнику отношения или интереса, чувство определяется желаемым объектом и в значительной мере зависит от социальных и культурных стереотипов. Одни и те же эрги можно обнаружить в самых различных популяциях, в то время как чувства варьируются от одной страны к другой.
Как уже отмечалось эрги и чувства не являются совершенно независимыми друг от друга, между ними существует неоднозначная связь. Изучение этих связей позволяет Р. Кэттеллу указать 7 «побудительных структур», связанных с 5 чувствами.
Список эргов.
Половой (sex) эрг;
Стадный инстинкт;
Потребность опекать;
Потребность в исследовательской деятельности, любознательность;
Потребность в безопасности;
Потребность в самоутверждении, в признании;
Нарциссическая потребность (потребность в удовольствии, противостоящая «сверх-Я»).
Список чувств (сентиментов).
Чувства к профессии;
Спорт и игра;
Религиозные чувства (в конечном счете эрг быть подвластным высшим силам);
Технические и материальные интересы (в конечном счете конструктивный эрг);
Самоощущение.
Все факторы–эрги, о которых заявляет Р. Кэттелл присутствуют и в списке Дж. Гилфорда (например, потребность в исследовательской деятельности и любознательность содержатся в различных факторах интересов); они соответствуют также побуждениям, выделенным У. МакДауголлом, на значительные расхождения между этими данными и списком потребностей, предложенным Г. Мюрреем.
Э. Фромм (1998) считал, что у человека имеются следующие социальные потребности: в человеческих связях (отнесение себя к группе, чувство «мы», избегание одиночества); в самоутверждении (необходимость удостовериться в собственной значимости, для того чтобы избежать чувства неполноценности, ущемленности); в привязанности (теплые чувства к живому существу и необходимость в ответных — иначе апатия и отвращение к жизни); в самосознании (сознание себя неповторимой индивидуальностью); в системе ориентации и объекте поклонения (причастность к культуре и идеологии, пристрастное отношение к идеальным предметам).
К. Хорни (1998) выделила также группу невротичных потребностей, неудовлетворение которых может привести к невротическим расстройствам: в сочувствии и одобрении, во власти и престиже, в обладании и зависимости, в информации, в славе и в справедливости.