Особенности российской политической культуры и ее влияние на развитие исторического процесса хх-ххi вв.

Основной чертой пол. культуры явл. ее патерналистскй хар-р(гос-во рассматрив по аналогии с семьей).2.Властноцентричность,она оборачивается сакрализацией верховной власти, восприятием ее как особой всезнающей и всеумеющей.3. преобладание ценностей коммунитаризма (общинности). Понимание мира как сообщества людей, является своеобразием российского менталитета. Общинный коллективизм воплощал в себе приоритет интересов общества, класса, государства над интересами и ценностями отдельной личности.4. политическая культура России носила религиозный характер.5. Политическая культура современного российского общества внутренне противоречива. В ней одновременно сосуществуют различные культурные типы: демократизм и авторитаризм, принятие глобализации, стремление к изоляционизму, этатизм и анархизм.

Характеристика авторитарного режима. Авторитарный режим в России до 1917 г.

На рубеже XIX- XX вв. Россия оставалась абсолютной монархией. Вся высшая власть была сосредоточена в руках императора, который определял государственную политику. С октября 1894 по март 1917 гг. во главе государства стоял Николай II - последний российский император.

Авторитарный режим — государственно-политическое устройство общества, в котором политическая власть осуществляется конкретным лицом (классом, партией, элитной группой и т.д.) при минимальном участии народа. Авторитарным является всякое навязывание воли власти обществу, а не принятое добровольно и осознанное повиновение.В качестве основных признаков авторитарного режима в политической науке принято выделять следующие:1авторитаризм не имеет единой всех идеологии,2высшей ценностью является государство,3власть принадл отдельным личностям(монарх,призед) или группам(партии),4игнорируется принцип разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную,5сохраняется частичная цензура,6отказ от полного тотального контроля над всеми сферами общественной жизни,7оппозиция не допускается, может существовать лишь имитация многопартийности,8права и свободы человека и гражданина главным образом провозглашаются.

В период первой русской революции 1905-1907 самодержавно-абсолютистская с-ма изменила свое развитие в сторону конституционно­ парламентской монархии. 17 октября1905 Николай подписал манифест «Об усовершенствовании гос порядка», даровавший населению свободы совести,слова,собраний и союзов; изменились демократические основы выборов в Гос Думу, кот. должна была стать законодательной.

В феврале 1906 г. был издан Манифест, преобразовавший Гос Совет в верхнюю палату Гос Думы. Весной 1906 г. были приняты «Основные гос законы», закреплявшие, но и ограничивавшие положения Манифеста 17 октября. Так, декларировалось, что принятые законы получали реальную силу только после утверждения их императором.В перерывах работы Думы император мог самост принимать законы, император назначал и смещал министров,ответственных перед ним. Он же мог созывать и распускать Гос совет и ГосДуму, определять время их работы.

I Гос Дума проработала 72 дня, с 27 апреля до 8 июля 1906 г. В её составе представители партии кадетов и трудовики.

II Гос Дума была открыта 20 февраля 1907 г. и распущена 3 июня 1907 г., просущес 102 дня. Эта дума оказалась радикальней первой, в ней 223 депутата принадлежали к левым партиям и группам - социал-демократам, эсерам, трудовикам.

Обе Гос Думы настаивали на максимально демократическом решении аграрного вопроса, и в этом кардинально расходились с императором и правительством.

3 нюня 1907 г. Николай II одновременно издал Манифест о роспуске Думы и новый закон, изменивший порядок выборов в Гос Думу. Этим самодержавная власть отступала от принципов, изложенных в Манифесте 17 октября 1905 г., что может быть расценено как государственный переворот. Новая ситуация, сложившаяся после этих событий, получила название третьепюньской монархии. Символом и главной фигурой этого периода стал председатель Совета министров П. А. Столыпин.