Этнополитические процессы в современной России.

Резкое изменение курса развития страны и распад СССР (1991 г.) обострили старые и породили новые проблемы в области национальных отношений.

Федеративное устройство государства, которое формально было закреплено в Конституции СССР, потенциально содержало в себе угрозу сепаратистских тенденций. И когда центральная власть в лице КПСС стала слабеть, эти угрозы стали актуализироваться (Прибалтика, Грузия, Нагорный Карабах и т.д.) Современная история дает много примеров того, что в многонациональных странах, включающих в себя моноэтнические регионы, федеративный принцип устройства оказывается неэффективным. Один из последних примеров - распад Югославии, который произошел по самому жесткому сценарию - гражданской войны. В другом федеративном государстве - СССР - этот распад произошел в сравнительно мирных формах. Но Россия по-прежнему является федеративным государством, и проблемы федеративного устройства никуда не делись.

Если национальные меньшинства, проживающие по границам федеративного государства, ощущают реальную или мнимую ущемленность своих прав, они начинают ставить вопрос об отделении. Так было с Чечней в России, так это происходит в КНР с Тибетом и т.д. Центральное правительство обычно решает эту проблему двумя способами: или подавляет сепаратистские движения, или задабривает местные национальные элиты экономическими и иными преференциями. Первый пример - это две чеченские войны, подавление восстания в Тибете и Синьцзяне в Китае. Второй пример - это нынешняя политика федерального центра в Чечне, а также позиция, которую Мадрид занимает по отношению к Каталонии.

В России порождаются национализм большинства, русские ощущают себя ущемленными, выступают с лозунгами «Россия для русских», и это приводит к порочному кругу, потому что национализм большинства усиливает тенденции к консолидации меньшинств и их враждебность к центральной власти, к русским.

Современная история демонстрирует два наиболее распространенных варианта устранения. Первая альтернатива - создание единой гражданской нации, т.е. государства-нации. Это путь США, Франции и отчасти СССР, который шел в направлении создания такой нации в лице советского народа. Это была действительно эффективная альтернатива межнациональным трениям и сепаратистским устремлениям. Россия является реальной исторической преемницей СССР, и в ней эти тенденции окончательно не изжиты, и их можно еще возродить с учетом современных российских реалий. Вторая альтернатива - это путь образования моноэтнических государств. Естественно, это относится к народам, живущим по окраинам России. Хотя по второму варианту пошло большинство европейских государств в результате мировых войн, для России этот путь неприемлем: Россия тысячелетие существовала именно в том виде, в котором существует и сейчас - как многонациональное государство. Вопрос, как сохранить страну во всей ее цивилизационной уникальности, стоит перед политиками и учеными, и он ждет своего решения.