31. Формирование революционно-демократической идеологии. А.И. Герцен, в.Г. Белинский

В 30-40-е годы 19в. развитие общественно-политической мысли России определяло формировавшееся революционно-демократическое направление в идеологии. У истоков русской радикальной политической мысли стояли А.И. Герцен и В.Г. Белинский.

Освободительное движение этого периода входит в рамки первого, дворянского периода (по периодизации Ленина). Наиболее видными его представителями его на этом этапе были Герцен и Огарев. Это этап смены дворянской революционности революционностью разночинской, когда было положено начало формированию революционно-демократического направления. Получают распространение соц-ские идеи, сначала в виде различных теорий западноевропейского утопического социализма, а на рубеже 40-50-х годов 19в. возникает теория «русского социализма».

Поколение революционеров 30-40-х годов продолжало традиции декабристов. Оно восприняло основные лозунги декабристов: борьба против феодально-абсолютистских учреждений и в первую очередь ликвидация крепостничества и самодержавия. Но они пошли дальше декабристов, осознав необходимость опоры на народные массы. Этому способствовали с одной стороны, рост массового народного движения, а с другой – начавшийся процесс демократизации состава участников освободительной борьбы, стоявших по своему социальному составу ближе к народным массам. К 40-50-м годам 19в. относится начало разработки Герценом и Белинским революционно-демократической теории.

Большое значение революционеры 30-40-х годов уделяли философским проблемам. Для Белинского и Герцена особое значение имело революционное понимание диалектического метода Гегеля. Герцен называл его диалектику «алгеброй революции». Идея эволюции и скачка обосновывала развитие природы и общества как закономерный процесс смены старых форм новыми.

Но задача революционеров сводилась не только к революционной ломке старых порядков – речь шла о создании нового общественно-политического строя, свободного от угнетения человека человеком.

В 40-е гг. большую роль в общественном движении играли журналы «Отечественные записки» и «Современник». В «Отечественных записках» критико-библиографический отдел вел В.Г. Белинский. Он превратил «Отечественные записки» в журнал, послед-но придерживающийся демократического направления. Журнал проповедовал идеи критического реализма, материализма, утопического социализма. В 1846г. В.Г. Белинский переходит в «Современник», который выступал против крепостного права, отстаивал идеи демократизма и утопического социализма.

В условиях николаевской реакции основной ареной революционной деятельности была пропаганда передовых идей в литературе, искусстве, науке. Большую роль в этом сыграли Герцен и Белинский. Белинский со страниц «Отечественных записок» встал на защиту русского народа, опороченного в концепции славянофилов. Он указывал, что не смирение, а смелость, талантливость, упорное стремление вперед были основными чертами русского народа. Белинский критиковал и западников, игнорировавших национальные особенности своего народа.

В Москве борьбу против славянофилов возглавил Герцен, который также выступал и против западников. В 30-х годах в Московском университете Герценом и Огаревым был создан кружок (1831г.), в который входили Сытин, Сазонов и др. В кружке большое значение придавалось изучению политической истории, чтению революционной французской литературы. Кружок участвовал в организации студенческих демонстраций. Летом 1834 г. Герцен и Огарев были арестованы. Из ссылки, закончившейся в 1842г., Герцен вернулся непримиримым борцом с самодержавием и крепостным правом. В 1842-1843 гг. Герцен пишет цикл философских работ "Дилетантизм в науке", а несколько позднее, в 1844-1846 гг., свой основной философский труд "Письма об изучении природы", в которых предстает как последовательный материалист и сторонник социалистического строя, воплощавшего единство человеческого бытия и разума. В романе «Кто виноват?», повестях «Сорока-воровка» и «Доктор Крупов» Герцен обрушивается на крепостной строй с его сословными предрассудками и пороками. Преследуемый правительством, Герцен вынужден был покинуть Россию. Он стал свидетелем революционных событий во Франции в 1848г. Поражение революции вызвало у Герцена тяжелое потрясение. Не поняв буржуазно-демократической сущности движения 1848г., он расценил итоги борьбы как неудавшуюся битву за социализм. В августе 1852г. Герцен переехал в Лондон, где основал «Вольную русскую типографию» и положил начало бесцензурной русской прессе за границей.

В.Г. Белинский – сын бедного чиновника. Безрадостное детство, материальные лишения во время учения, а потом исключение из университета – таковы важнейшие обстоятельства его жизни до начала журналистской деятельности. В 1833г. Белинский выступал как литературный критик и журналист, сотрудничая в московских изданиях «Молва», «Московский наблюдатель», а позднее в «Отечественных записках» и «Современнике».

Мировоззрение Белинского формировалось постепенно. В 1837-1840 гг. он находился ан идеалистических позициях философии Гегеля, что привело к отрицанию политических методов борьбы и защите крепостнической системы. Позднее он воспринял материалистическое мировоззрение Фейербаха и сделал вывод о неизбежности революционного пути развития общества.

Изучив утопический социализм Фурье и Прудона, он приветствовал социалистические идеи. Но в отличие от утопического социализма его идеи были связаны с революцией.

Белинский был зачинателем революционно-демократического движения в России. Вершиной его взглядов стало «Письмо к Гоголю», в котором он выступает как идеолог революционного крестьянства, как защитник интересов угнетенного народа. Гоголь в 1846г. опубликовал реакционное произведение «Выбранные места из переписки с друзьями», в котором восхвалял помещичью власть и самодержавие. Белинский откликнулся на книгу рецензией в «Отечественных записках». Гоголь счел себя оскорбленным и направил Белинскому письмо, в котором расценивал его рецензию как проявление неприязни. Это и побудило Белинского, который в это время находился на лечении за границей, написать письмо Гоголю, которое рассматривается как манифест передовой России. В «Письме» подвергнута критике вся общественно-политическая система николаевской России. Белинский обрушивается на официальную церковь, которая держит народ в темноте и невежестве. Свою программу-минимум Белинский сформулировал так: «уничтожение крепостного права, отменение телесного наказания, введение, по возможности, строго исполнения хотя тех законов, которые уже есть».

На рубеже 40-50-х гг. 19в. складывается оригинальная теория русского социализма, основоположником которой был А.И. Герцен. Он изложил ее основные идеи в своих работах, написанных в 1849-1853гг.: «Русский народ и социализм», «Старый мир и Россия», «О развитии революционных идей в России». Русский социализм, разрабатываемый Герценом (а затем и Чернышевским), исходил из самобытного развития России к социализму, минуя капитализм, через крестьянскую общину. Объективными условиями возникновения и распространения общинного социализма в России явились слабое развитие капитализма, отсутствие пролетариата и наличие сельской земельной общины. Эти условия рассматривались революционерами как факторы, обеспечивающие переход к социализму, минуя капитализм. Эти положения впоследствии будут восприняты народниками.

Русский социализм – одна из разновидностей утопического социализма. Социальной базой русского социализма являлось революционное крестьянство. Поэтому реальное содержание русского социализма – революционный демократизм. По всей своей утопичности эта теория выражала реальные жизненные процессы, ставила реальные задачи. Вместе с тем эта теория заключала в себе и мелкобуржуазный протест против капитализма, попытку противопоставить ему специфически русский путь развития.