Лекция 8. Часть 2. Научное познание

1. Понятие науки. Специфика научного познания.

2. Структура научного знания. Методология научного исследования.

3. Природа научных революций. Понятие парадигмы научного знания.

1. Понятие науки. Специфика научного познания.

Наука (греч. episteme, лат. Scientia) – сфера человеческой деятельности, которая направлена на добывание и осмысление знания.

Наука имеет дело с особым срезом реальности, который нельзя свести к объектам обыденного опыта. Она выявляет глубинные, скрытые, существенные связи и закономерности предметов и явлений. Закон – это повторяющаяся, общая для ряда явлений и предметов, необходимая, существенная связь. Чтобы обнаружить такие связи (закономерные связи) учёному необходимо проделать сложную работу. Ученые пользуются особой системой научных орудий, средств познания – приборами, теориями, методами и т.п.

Наука как форма общественного сознания отражает природный, социальный и внутренний мир человека в понятиях, законах, теориях.

Понятие науки многогранно:

1. Наука выступает как деятельность по выработке и теоретической систематизации объективных знаний о действительности.

2. Наука – это не только деятельность, но и ее результат, т.е. наука – это система знаний, в совокупности дающих научную картину мира. Наука дает знание, организованное в строгую теоретическую систему, опирающуюся на научный метод. Цели науки – описание, объяснение и предсказание.

3. Наука выступает также и как социальный институт. Т.е. ученые, научные работники – это определенная социальная профессиональная группа. А сфера научной деятельности должна быть организована, должна финансироваться, управляться.

Энгельс сформулировал закон убыстряющихся темпов развития науки. Число ныне живущих ученых и научных работников составляет более 90% от общего числа их за всю историю существования науки.

Классификация наук:

1. по предмету и методу: естественные, общественные, гуманитарные, технические;

2. по направленности и отношению к практике: фундаментальные и прикладные.

Начатки науки появились в Древнем Китае и Индии. Почти все науки прошли через мифологическую стадию. С идеей общих закономерностей в природе мы встречаемся уже в вавилонской астрологии, которая открыла ряд закономерностей в движении небесных светил. Однако собственно наука ведет свое начало от пифагорейской школы, создавшей первую философию числа. (Декарт говорил, что наука должна посчитать все, что можно посчитать и сделать считаемым то, что пока нельзя посчитать…). На Востоке знания носили характер рецептов: «делай так, это проверено», но не обосновывали «почему» мы достигается результат.

1. Наука как таковая зародилась в античности. Большую роль сыграло введение Фалесом понятия «субстанции», как первоосновы, причины существующего.

Для возникновения науки (в 6 веке до н.э.) был необходим высокий уровень развития производства, общественных отношений, мышления. Большую роль сыграло разделение труда на умственный и физический, демократическая форма правления.

2. Однако оформление науки в качестве особого социального института произошло в 17-18 вв., когда стал развиваться капитализм. В Европе были образованы научные общества и академии, начали выходить научные журналы. Наука начала становиться профессией. Современная наука – это экспериментальная наука.

Большую роль сыграли Г.Галилей, Ф.Бэкон, Р.Декарт, И.Ньютон и др.

(В 18 в. возник деизм, утверждавший: Бог создал мир и устранился, теперь над обезбоженной природой стал возможен эксперимент).

3. На рубеже 19-20 вв. произошло соединение науки и техники в неразрывное единство. Сегодня говорят не просто о научных или технических революциях, а о НТР и о НТП. До 19 в. наука играла вспомогательную роль в производстве. Сегодня новые производства строятся только на базе научных достижений. Наука становится производительной силой общества.

4. Но нельзя разделить научно-технический прогресс (НТП) и общий социальный прогресс. Научные достижения в руках недобросовестных военных, бизнесменов, политиков, преступных элементов, да и просто безответственных людей могут приводить к смерти и болезням населения. Например, Чернобыльская трагедия, появление заболеваний типа птичьего гриппа, введение в продукты добавок, продлевающих срок хранения, но ухудшающих здоровье людей и т.п. В к. ХХ в. встал вопрос о гуманизации науки, о необходимости оценки знаний не только с точки зрения их истинности, но и с точки зрения нравственности, оценок рисков, связанных с научными открытиями. Вопрос об ответственности ученых.

На метатеоретическом уровне возникли такие понятия как «научная рациональность» и «типы рациональности». Активно их исследовал В.С.Степин.

1. Классический тип научной рациональности (18-сер.19 вв.) характеризуется изучением объекта как существующего «сам по себе» (Декарт делил мир на субъект – чистый разум – и объект). Доминирует механистическая НКМ. Господствующей схемой научного знания становится каузально-классическая схема «если …то», задающая строгую однозначность, определенность, линейность, детерминированность обосновываемых знаний, где случайности и гипотезам не было места.

2. Неклассический тип научной рациональности (19-сер.20 вв.) связан с неклассическим этапом развития науки. Характерно высказывание Н.Бора: «мы является не только зрителями, но и актерами на сцене природы». Т.е. признается влияние субъекта на познание, зависимость полученных данных от используемых приборов (Н.Бор: электрон одними приборами фиксируется как поле, другими – как частица. Отсюда принцип корпускулярно-волнового дуализма).

Стала пониматься относительность теорий. Произошел отход от одномерности, от однозначности и линейности к пониманию многовариантности знания (принцип дополнительности).

3. Постнеклассический тип научной рациональности (сер. 20 – наст.время).

Научное знание и познание исходят из следующих принципов:

- антропный принцип, из которого следует ответственность человека за то, что происходит в мире, начинает развиваться такое направление как этика науки;

- принцип глобального эволюционизма;

- коэволюция общества и природы (идея ноосферы);

- принципы синергетики как общенаучного подхода;

- признается нелинейность развития систем, их неустойчивость (отсюда идея «общества риска» У.Бека и др.).

Постнеклассической науке характерен другой тип рассуждения: «что произойдет, если…», какой ценой будет установлен порядок из хаоса? И т.п. Принимается отказ от беспрекословной манипуляции и жесткого контроля над сложными системами. Раз нет однозначности в развитии сложных систем, то используется метод проигрывания возможных вариантов развития системы и анализ причин ее неустойчивости. На основе системного подхода и синергетики уделяется внимание взаимодействию системы и среды, процессам кооперативного взаимодействия и самоорганизации.

Вот на такой основе стараются решать и экологические проблемы, аргументация строится «от человека», подчеркивается ответственность человека.

Надо отметить и еще один немаловажный аспект развития и организации науки.

Первоначально наука была организована как предметная. Этот принцип сохраняется и сегодня. Но все большую роль играет проблемная организация науки. Развиваются общенаучные, комплексные, межпредметные знания (например, социальная экология …).