Неявная работа памяти

1.      Эффект сбережения. При повторном заучивании забытого материала тратиться меньше сил и времени.

2.      Эффект переноса. Пр.: если мы умеем кататься на коньках, то мы быстрее научимся кататься на велосипеде.

3.      Интерференция.   Негативное   влияние   прошлого   материала последующего   (проактивная   интерференция)   и   наоборот (ретроактивная интерференция).

4.      Предшествование – запомненный накануне материал может облегчать восприятие другого материала.

Содержания памяти

• Нагрузка памяти

• Явления памяти

1) Привычки

• Простые (периодические, моторные, не характеризующие субъекта как личность

• Личные (характеризуют с точки зрения психических особенностей)

• Моральные (целевые установки личности)

2) Навыки и умения

• Навык – определенная последовательность действий, которая становится автоматизмом, стандартизирует выполнение без усилий. Воспроизводится не в любых условиях.

• Умение – способность выполнять сложные виды деятельности плавно и адаптивно (помехоустойчиво)

3) Автобиографические значения

• Информация о конкретных событиях из прошлого опыта (главное отличие – ситуативная привязка)

ДОП. (к вопросу не относится)

Характеристики памяти

• Прочность, длительность хранения информации.

• Объем - количество материала, которые сохранены и доступны.

• Быстрота запоминания (обратно коррелирует с прочностью).

• Точность   припоминания.   Девиз   когнитивной    психологии:    «лучше   быть ошибочно точным, чем смутно правильным!».

• Готовность восстановления материала (связь с мотивацией).

• Легкость восстановления.

• Своевременность и уместность восстановления.

Основные виды связей памяти

• ассоциативные связи

• структурные связи (гештальтпсихология). Связи образуются только в том случае, если они входят в gestalt (целое).

• семантические (смысловые) связи, образующиеся в результате мышления.

Идиосинкразические связи (индивидуальные). 

40. Сравнение классификаций памяти. Виды, уровни, типы.

I.      Бинарные классификации памяти (по способу запоминания):

1.      Непроизвольная (натуральная) → произвольное запоминание (по наличию цели или намерения, ВПФ).

2.      Непосредственная → опосредованная (по наличию средств и приемов).

Непросредственная память – функция направлена на сохранение информации – непосредственное запоминание

Опосредованная память - мнемическая функция включена в психическую деятельность (неразрывно связанна с мышлением)

3.      Механическое (повторение) → осмысленное (обдумывание).

Механическая память – запоминание материала в той форме, в какой он воспринимался

Смысловая память (опосредованная) – запоминание смысла изучаемого, всегда предварительно работа мышления (изучаемый материал анализируется, выделяются существенные связи этих частей, познание сути материала, результат в виде словесной формулировки)

Классификация по Бергсону

• Память духа – на знания, смыслы, ценности

• Память тела – моторная (на сложные навыки)

Отличны по продукту

II.      Традиционная классификация видов памяти по материалу запоминания. Классификация П.П. Блонского (генетическая)

Также это модальная классификация

Память	Материал для запоминания	Материал для восстанавливается
Моторная	Движения	Моторные навыки
Аффективная	Переживания (чувства, эмоции)	Эмоции
Образная	Ощущения, перцепты	Представления
Словесно – логическая	Понятия, значения	Идеи и значения

III.      Классификация когнитивной психологии (функциональная)

1) Кратковременная

Фун- я: сохранение информации

Объем ограничен, время хранения (15 -20 сек)

Один из ведущий процессов – интерференция (наложение новой информации на старую)

2) Долговременная

Фун –я: восстановление информации

Неограниченный объем

• Декларативная – знание что делать; память на факты

(по Тульвингу):

• Эпизодическая (память на события, которые были пережиты лично, привязана к ситуациям, т.е память на ситуативную информацию)

• Семантическая (память на основные значения слов и понятия т.е память на знания)

• Процедурная – знание как делать; память на умения и навыки (моторные навыки).

Долговременная память
Эксплицитная	Имплицитная
Осознанная	Неосознанная (скрытая)
Прямо доступная	Косвенно доступная
Основной процесс – мнемич. ф –ии : Воспроизведение, узнавание Зависит от факторов возраста, амнезии, интерференции и т.д.	Основной процесс - сбережение Не зависит от факторов возраста, амнезии, интерференции и т.д.

3) Квази память

Сенсорный регистр (данные модальности связанны между собой)

СР – КП - ДП

41. Проблема памяти в ассоцианизме

http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/makl/10.php

Маклаков

Одной из самых старых психологических теорий памяти является так называемая ассоцианистическая теория.

Учение об ассоциациях можно считать первой теорией памяти; его истоки прослеживаются уже в платоновских диалогах (“Федон”) и у Аристотеля.

Расцвет ассоцианизма приходится на XVIII в. (Д. Юм, Д.Гартли), когда принцип ассоциации был распространен на всю область психического.

В конце XIX – начале XX в. ассоциативная теория, объясняющая динамику процессов памяти принципом ассоциации, стала ведущим направлением в психологии.

Основное понятие учения

Ассоциация - это мысленная связь, между психическими явлениями, при которой актуализация одного из них влечет за собой появление другого. Предметы и явления запечатлеваются и воспроизводятся не изолированно, а в связи друг с другом, которая обусловлена их реальными объективными отношениями (если определенные психические образования возникли в сознании одновременно или непосредственно друг за другом, то между ними образуется ассоциативная связь, и повторное появление какого-либо из элементов этой связи вызывает в сознании представление всех остальных ее элементов).

Физиологической основой ассоциации служат нервные пути в коре мозга, с помощью которых протекают процессы запоминания и воспроизведения.

Одним из ярчайших представителей ассоцианизма является Герман Эббингауз (1850-1909). Немецкий психолог, который, отталкиваясь от работ Г.Фехнера, первым попытался распространить объективный экспериментальный метод и на исследование высших психологических функций, а в частности памяти.

В своем классическом исследовании «О памяти» Эббингауз разработал основные приемы ее эксперементального исследования. Стремясь изучать память в ее чистом виде, он использовал в качестве материала для запоминания бессмысленные слоги, в силу чего, установленные им закономерности оказались справедливыми в отношении механической, а не характерной для человека смысловой памяти.

Ассоциативная теория памяти у Эббиингауза

Теория памяти, которая легла в основу первых классических экспериментальных исследований Г. Эббингауза и его продолжателей (Г.Э. Мюллера, А. Пильцекера, Ф. Шумана и др.), была целиком построена на учении об ассоциациях.

Психические переживания, когда либо бывшие в сознании, возрождаются как представления и представления наполняют настоящий опыт, пропитывая его собственным прошлым (т.е запоминание – это связывание нового с уже имеющимся в опытет.е с представлением прошлого опыта)

В своем исследовани «О памяти» Эббингауз определяет, что если бы какие-либо душевные образования когда-нибудь заполняли сознание одновременно или в близкой последовательности, то впоследствии повторение одних членов этого прежнего переживания вызывает представления и остальных членов, хотя первоначальные причины их отсутствовали.

Душа человека расширяет и обогащает всегда то, что ей непосредственно дано, на основе прежних своих переживаний. При помощи представлений она постоянно восстанавливает те более обширные связи и более значительные единства, в которых она некогда переживала то, что в настоящий момент дано ей частями и полно пробелов. Она немногое воспринимает из того, что каждый раз претендует на ее внимание; но то, что проникает в нее, благодаря удачно сложившимся условиям, она облекает и пропитывает собственным прошлым. Другими словами, вступающие в сознание образования сами обусловливают это дополнение их прошедшим, и именно в этом и заключается то действие, которое они оказывают. Общая способность души к этой работе называется памятью.

Воспоминание и воспроизведение по Эббингаузу

Воспоминание – это процесс, где психические содержания (бывшие в опыте) возрождаются как представления, сопровождаемые или сознанием что они уже переживались, а может быть и представлениями о тех или других побочных обстоятельствах.

Воспроизведение– (в самых общих чертах) процесс возрождения пережитых некогда содержаний сознания в виде представлений.

Между воспроизведением и памятью, существует приблизительно такое же отношение, какое существует между работой и энергией

Воспроизведение обозначает процесс, наблюдаемый в действительности, а память обозначает возможность его наступления, которую следует представлять себе существующей и в случае отсутствия процесса.

Напрашивается мысль объяснять воспроизведение душевных образований, пережитых некогда вместе, тем, что эти образования вступили в тесную связь между собой и теперь настолько между собой внутренне связаны, что одно из них всегда влечет за собой другое. Эта мысленная связь называется ассоциацией. Душевные образования называются ассоциированными, если они когда-либо раньше были пережиты вместе, и существует более или менее основательное допущение, что при существующих условиях они могут вызывать друг друга.

Однако, термин «ассоциация» употребляется очень часто в перенесном смысле. Она обозначает не только предполагаемую внутреннюю причину воспроизведения, но и само это воспроизведение, действительное вступление в сознание представлений вследствие мысленной внутренней связи, и в этом значении он вытеснил термин «воспроизведение». Поэтому закономерность процесса воспроизведения, как правило, называется законом ассоциации.

Изучение памяти (механизмы работы памяти)

Представителями ассоциативной психологии были сделаны первые попытки экспериментального изучения памяти (Эббингауз Г., Мюллер Г., Пильцеккер А.).

Гланым предметом исследования в этих работах было изучение устойчивости, прочности и силы ассоциаций.

Процесс запечатления, запоминания изучался как функция фактора смежности. Свою задачу авторы видели в том, чтобы абстрагироваться от конкретной деятельности человека и изучать фактор смежности в как можно более «чистом» виде. Именно с этим связаны попытки Эббингауза и других ученых искать закономерности в запоминании бессмысленного материала.

Важным вкладом в науку была разработка Эббингаузом и его последователями методов количественного изучения процессов заучивания и забывания (существование и исчезновение ассоциации). Некоторые из них не потеряли своего значения и в настоящее время. В ряде исследований получены ценные факты и закономерности, характеризующие влияние на запоминание повторений, количества и качества заучиваемого материала, способов его предъявлений и других факторов.

На основании исследований были сделаны выводы, что если какие-нибудь душевные образования, запечатленные в душе опытом жизни или намеренным заучивание, предоставить на некоторое время самим себе и затем снова вызвать, насколько это еще возможно, в сознании, то оказывается, что за это время в них произошли двоякого рода изменения.

1. Некоторые отдельные члены запечатленных связей постепенно изменились, воспроизведенные представления не соответствуют вполне первоначальным переживания, место которых они, тем не менее, занимают.

2. Образовавшиеся между ними ассоциативные связи ослабели; взаимное воспроизведение членов не происходит с прежней быстротой и уверенностью, а оно оказывается спутанным или совсем прекращается. Все когда-либо созданные ассоциации постепенно исчезают.

Это означает, что вызванные в сознании члены ассоциативной связи с течением времени вызвают все более и более скудные и полные пробелов представления об остальных членах этой связи; с течением времени требуется большая затрата труда, чтобы поднять эту связь на определенную духовную высоту, чтобы она могла быть, безошибочно воспроизведена. Этот процесс протекает таки образом, что отдельные члены становятся все более и более определенными: сначала чрезвычайно быстро, затем медленнее и, наконец, очень медленно. Но никогда, процесс не прекращается совершенно, а развивается, вполне правильно, до полного разрушения ассоциационной связи.

Развитие этого процесса легко проследить с помощью метода экономии:

Устанавливается, какой минимум повторений необходим в различные позднейшие времена, для того, чтобы снова выучить заученные когда-либо вещи.

• Ассоционная связь, созданная процессом заучивания, сначала круто падает с достигнутой высоты, а затем продолжает падать медленно: по истечении одного часа необходимо уже более половины первоначальной работы для вопроизведения ряда, а по истечении одного месяца эта работа возрастает лишь до 4/5.

• В случае рядов более длинных для первого запоминания, которых требуется сравнительно больше работы, процесс забывания, как бы в возмещение за этот труд происходит с меньшей скоростью.

• Значительно медленнее процесс забывания происходит в случае запоминания вещей осмысленных; смысл, в значительной мере облегчает первое запоминание, и впоследствии гораздо сильнее связывает между собой члены, чем это могут сделать различные ассоциационные связи.

Возможность не только измерить память, но и описать общие законы, по которым строится запоминание и сохранение, была одним из серьезных достижений ассоциативной психологии, и эти работы явились основными в развитии психологии как точной экспериментальной науки. Однако дальнейшие исследования памяти были не простым продолжением этих работ, а их переносом на новые области и введением в исследование новые форм памяти.

Существенным в этой теории является то, что факт внешней смежности впечатлений сам по себе признается достаточным для установления связи между представлениями и для их воспроизведения.Исходя из этого, Эббингауз и построил все свое исследование. Он пользовался рядами бессмысленных слогов, состоящих из трех букв (одной гласной, расположенной между двумя согласными, например туг-фал-дор-сэт), с выключением всех тех комбинаций, которые давали какое-либо осмысленное слово. В подборе такого материала Эббингауз руководился стремлением получить однородный материал и создать единообразные условия для различных испытуемых. Отсутствие осмысленного содержания в заучиваемом материале и смысловых связей в нем было для Эббингауза несущественно, потому что для него процесс воспроизведения определялся фактом создающей ассоциативные связи внешней смежности заучиваемого материала.

Об этой классической теории, которая попыталась свести память к одним лишь ассоциативным связям, приходится сказать следующее: ассоциативные связи играют, несомненно, значительную роль, особенно в элементарных формах памяти; однако работа памяти в целом, особенно высшие формы памяти у человека, несводимы к одним лишь ассоциациям и не могут быть безостаточно объяснены ассоциативной теорией.

Помимо ассоциативных связей по смежности, в работе человеческой памяти, в процессах запоминания, припоминания, воспроизведения существенную роль играют смысловые связи. Память человека носит осмысленный характер.

Данные экспериментального исследования отчетливо вскрывают значение смысловых связей для процесса запоминания. Сравнение результатов заучивания бессмысленных слогов и осмысленных слов, затем отдельных осмысленных слов и слов, объединенных в осмысленные предложения связного текста, показало, что работа памяти находится в прямой зависимости от наличия смысловых связей, объединяющих запоминаемый материал в более или менее обширные смысловые целые.

Опыты

Зависимость воспроизведения от смыслового содержания была выявлена в работе А.Г. Комм особым экспериментальным приемом, заключавшимся в том, что испытуемым предлагалось воспроизвести один и тот же материал по разному плану.

1. С изменением интерпретации и общего плана рассказа изменяется подбор и воспроизводимых деталей: при одном плане и одной интерпретации воспроизводятся и выпадают одни части, при другом плане и другой интерпретации - другие части.

Другой момент, обнаружившийся в тех же опытах:

2. при воспроизведении осмысленных текстов слова текста (особенно непривычные) и грамматические конструкции, особенно сложные, заменяются при воспроизведении другими, более легкими и привычными, но так, что смысл при этом сохраняется. А. Бине и К. Бюлер делают из этого тот вывод, что запоминаются не столько сами слова и предложения, сколько те мысли, которые ими обозначаются. Из этого вытекает, что хотя запоминание мыслей совершается в речевой форме, однако нельзя сводить смысловую память (запоминание мыслей) к речевой памяти. Но, выдвигая это само по себе правильное положение, Бине и Бюлер в соответствии с общими тенденциями своего учения о «чистой» мысли вовсе разрывают и внешне противопоставляют друг другу запоминание мыслей и запоминание слов, т. е. мышление и речь в процессе запоминания.

Внешние условия для возникновения ассоциаций

Ассоцианисты определили внешние условия, необходимые для возниковения «одновременных впечатлений». Все многообразие условий было сведено к следующим трем типам:

• Пространственно-временной смежности соответствующих объектов

• Их подобию

• Их различию и противоположности

В соответствии с этими принципами выделялись три типа ассоциаций:

• по смежности

• по сходству

• по контрасту

В основе этих типов ассоциаций лежат сформулированные Аристотелем три принципа «сцепления» представлений.

Под эти три принципа ассоцианисты подводили все многообразие связей, в том числе и причинно-следственные: поскольку причина и следствие связаны определенным временным отношением («этого по причине этого - это всегда после этого»), то причинно-следственные ассоциации они включали в категорию ассоциаций по смежности.

Ассоциативные эксперименты

Понятие ассоциации легло в основу ассоциативного эксперимента:

Испытуемому предъявляли слово-раздражитель и предлагали ответить на него как можно быстрее первым словом, которое придет ему в голову под воздействием слова-раздражителя.

В 1923 году несколько студентов Института психологии в числе которых был А.Н. Леонтьев под руководством А.Р. Лурия начали экспериментальное исследование с использованием ассоциативного метода. Испытуемый должен был придумывать ассоциацию на каждое слово, которое ему называл экспериментатор, одновремено нажимая пальцем на кнопку прибора. Регистрировался латентный период реакции – время, в течение которого испытуемый искал соответствующую словестную реакцию и характер двигательной реакции – степень нажима, форма кривой и т.д. Оказалось, что если слово, на которое испытуемый должен реагировать, не вызывало у него никаких эмоций, то латентный период и нажим ровен. Но, если называлось слово, эмоционально окрашенное, словесная реакция задерживалась, и нажим становился неупорядоченным.

Содержание понятия ассоциации в дальнейшем существенно переосмыслилось и углубилось, но само это понятие прочно закрепилось в психологии памяти.

Запоминание – это действительно связывание нового с уже имеющимся в опыте. Однако если бы для образования цепей ассоциаций было достаточно одной только пространственно-временной смежности явлений, то тогда в одной и той же ситуации у различных людей должны были бы возникать одинаковые цепи связей. В тоже время наблюдения показывают, что у одного и того же человека одно и то же слово может в разное время вызывать совершенно различные ассоциации.

Опыты

• Так, в опытах Г. Мюнстерберга четырем испытуемым в качестве «исходных пунктов» ассоциаций предъявлялись одни и те же слова четыре раза с интервалами по три месяца. Автор не нашел в ассоциациях своих испытуемых никакого постоянства.

• У.Джеймс приводит примеры разнообразия и неожиданности ассоциативных связей. Ребенок, в первый раз увидевший снег, называет его «сахаром», и «белыми бабочками»; яйцо в скорлупе - «красивый картофель», апельсин – «мячик».

Таким образом, связи образуются избирательные, и на вопрос о том, чем регулируется этот процесс, ассоцианизм ответа не дает, ограничиваясь лишь констатацией фактов, которые свое научное обоснование получили гораздо позже.

42. Память в бихевиоризме. Навыки, научение.

Память рассматривается как удержание навыков.

Проблема научения – центральная проблема в психологии поведения (бихевиоризме).

Теоретики этого направления рассматривают научение как приобретенную форму высшего поведения, в основе которой лежит формирование сложных условнорефлекторных связей.

Единица научения – навык – результат простого связывания движений, и в ответ на повторяющийся стимул (S) в конце концов вырабатывается определенный набор реакций (R), т.е. реализуется классическая схема бихевиоризма “стимул – реакция” (S – R), что весьма напоминает ассоциативные теории.

Постепенный характер усвоения нового выражается в форме диаграмм или кривых научения, где по оси абсцисс откладывается число проб или попыток, а по оси ординат –время, затраченное на однократное выполнение заданного действия.

Основатель бихевиоризма Дж. Уотсон считал, что память есть не что иное, как удерживание в течение некоторого времени видимых телесных навыков; сам термин “память” Уотсон считал излишним и считал, что он был придуман “для выражения того факта, что после некоего периода неупражнения в известных навыках функция не исчезает, а сохраняется как часть организации индивида”.

Процесс образования навыка можно разделить на три периода:

1) период заучивания

2) период без практики, во время которого заученное не воспроизводится

3) возобновленное заучивание, которое становится необходимым, так как навык со временем забывается.

Если стимул (на который была сформирована реакция в виде навыка) дается в первой стадии, то ответ практически не содержит ошибок.

Предъявление стимула во второй стадии приводит к заметным ошибкам,

а на третьей стадии ошибок возникает так много, что приходится все заучивать заново.

Таким образом, бихевиористы сузили круг явлений памяти до навыков, а научение свели к механическому повторению и заучиванию.

Дополнение

Бихевиоризм

Бихевиоризм возник в США и явился реакцией на структурализм В. Вундта и Э.Титченера и на американский функционализм.

Его основоположником был Дж. Уотсон (1878—1958), статья которого «Психология с точки зрения бихевиориста» (1913) положила начало направлению.

В ней автор критиковал психологию за субъективизм, называя «... сознание с его структурными единицами, элементарными ощущениями, чувственными тонами, вниманием, восприятием, представлением одними лишь неопределенными выражениями», а также за практическую бесполезность. Предметом бихевиоризма он провозгласил изучение поведения объективным путем и с целью служить практике. «Бихевиоризм полагает стать лабораторией общества».

Философскую основу бихевиоризма составляет сплав позитивизма и прагматизма.

В качестве научных предпосылок Дж. Уотсон называл исследования по психологии животных, особенно Э. Торндайка, а также школу объективной психологии. Однако все эти исследования были, как их оценивал Уотсон, «скорее реакцией на антропоморфизм (перенесение животных качеств на человек), а не на психологию как науку о сознании». Он отмечал также влияние работ И. П. Павлова и В. М. Бехтерева.

Поведение человека как предмет бихевиоризма — это все поступки и слова, как приобретенные, так и врожденные, то, что люди делают от рождения и до смерти.

Поведение — это всякая реакция (R) в ответ на внешний стимул (S), посредством которой индивид приспосабливается. Это совокупность изменений гладкой и поперечно-полосатой мускулатуры, а также изменения желез, которые следуют в ответ на раздражитель. Таким образом, понятие поведения трактуется чрезвычайно широко: оно включает любую реакцию, в том числе и выделение секрета железой, и сосудистую реакцию. В то же время это определение чрезвычайно узко, так как ограничивается только внешне наблюдаемым: из анализа исключаются как ненаблюдаемые физиологические механизмы и психические процессы. В результате поведение трактуется механистически, поскольку сводится лишь к его внешним проявлениям.

«Основная задача бихевиоризма заключается в накоплении наблюдений над поведением человека с таким расчетом, чтобы в каждом данном случае при данном стимуле (или лучше сказать — ситуации) бихевиорист мог сказать наперед, какая будет реакция или — если дана реакция — какой ситуацией данная реакция вызвана». Таковы две проблемы бихевиоризма.

Уотсон производит классификацию всех реакций по двум основаниям:

1. являются ли они приобретенными или наследственными

2. внутренними (скрытыми) или внешними (наружными).

В результате в поведении выделяются реакции:

1. наружные или видимые приобретенные (например, игра в теннис, открывание двери и т. п. двигательные навыки)

2. внутренние или скрытые приобретенные (мышление, под которым в бихевиоризме разумеется внешняя» речь)

3. наружные (видимые) наследственные (например, хватание, чихание, мигание, а также реакции при страхе, ярости, любви, т. е. инстинкты и эмоции, но описываемые чисто объективно в терминах стимулов и реакций);

4. внутренние (скрытые) наследственные реакции желез внутренней секреции, изменения в кровообращении и др, изучаемые в физиологии.

В последующем Уотсон произвел различение между инстинктивными и эмоциональными реакциями: «...если приспособления вызваны стимулом внутреннего характера и относятся к телу субъекта, то мы имеем эмоцию, например, покраснение; если стимул приводит к приспособлению организма, то имеем инстинкт — например, хватание».

Наблюдение за новорожденным привело к выводу, что число сложных незаученных реакций при рождении и вскоре после него относительно невелико и не может обеспечить приспособления. Бихевиорист не находит данных, подтверждающих существование наследственных форм поведения, таких как ползание, лазание, драчливость, наследственных способностей (музыкальных, художественных и др.)