15. Учение римских юристов о праве

Занятие правом в др.Риме первоначально было делом одной из коллегии жрецов, которые называли себя понтификами Около 300 г до н.э. юриспруденция освобождается от них и появляются первые учения римских юристов. Гней Флавий похитил и опубликовал первый юр. сборник юр. формул и эта публикация получила название «Цивильное письмо Флавия»

253 г до н.э. Тиберий Корункарий Начинает публиковать обучение юриспруденции, разбирал в присутствии учеников различные юр. вопросы и высказывал свое мнение.

2 в до н.э. Секст Экил Пет дополняет сборник Флавия новыми юр. формулами и объединяет Z в 12 таблиц с первыми комментариями юристов.

Деятельность юристов в древнем Риме включала в себя следующие направления: 1. Они давали ответы на различные юр. вопросы. 2. Осуществляли помощь при заключении сделок. 3. Сообщали соответствующие формулы для ведения дел в суде

Юриспруденция получает наибольшее свое развитие в период республики. Даже императоры постараются подчинить ее себе. Со времени императора Августа видные юристы получают право от имени императора давать ответы на отдельные юридические вопросы, которые пользовались наибольшей юр. силой. Гай, Папеньян, Модестин, Ульпиан их решениям была придана официальная законная сила. Сочинения юристов были также основой для кодификации Юстиниана, которая включала в себя институты римского права - дигесты (отрывки из сочинений римских юристов), кодекс Юстиниана, включавший в себя собрания из других конституций.

16. Учение Цицерона о государстве и праве

Цицерон (106-43 г до н.э.) Основные работы: «О государстве», «О Z» «Государство это достояние и дело народа» Государство он определит через понятие республика (дело народа). В основе государства народ как соединение людей, связанных между собой согласием в вопросах права и общности интересов под влиянием взглядов Аристотеля, он считает, что семья это основная ячейка общества, из которой возникает государство. Под влиянием взглядов Платона и Аристотеля считает, что государство и право имеет божественный характер и основано на всеобщем разуме и справедливости. Выделяет следующие формы правления: 1. Царская власть 2. Аристократия 3. Демократия

Оптимальной является смешанная форма, это сочетание признаков 1 и 2 , как следствие прочное государство обеспечивает равноправие граждан.

17. Политико-правовое учение Сократа

Выступает как критик софистов за злоупотребление формально-логичными мыслями. Не может быть естественное право человека и полисный закон различны. Оба относятся к единому разумному началу. Полисный Z - это творение человека, естественный - божественное. Не проводит различия между правом и законом. Эти понятия совпадают, т.к. оба всегда выражают требования справедливости и разума.

2 крупные школы: 1. Идеалистического мировоззрения (Платон) 2. Материалистического мировоззрения (Аристотель)

Сократ представитель идеализма. Править в государстве должны знающие, т. е. наиболее опытные и мудрые люди. В государстве нужно избегать крайностей. Это основа для справедливого государства. Государство как и Z имеют идеальный характер и основаны на естественных процессах и полисном законе, а значит имеет нравственно - разумную сущность.