93. Политические взгляды о. Конта

учения Огюста Конта(1798-1858)

Литература: Курс позитивной философии - сформировал понятие позитивизма и с точки зрения позитивной философии это практическая деятельность людей. Основные идеи:

1. выделяет три состояния познания и мышления в истории человеческого общества: а) теологическое, где действуют силы божественные.

б) метафизическое, сущностные силы. в) позитивное, механические силы. Сводил на нет влияние естественного права и естественного Z.

2. порядок и прогресс - главная формула эволюции развития общества; цель: наличие социальной солидарности в общественном взаимодействии.

3. оптимальные формы правления - социократия (проявление большинства) 4. цели политического переустройства - ликвидация среднего класса, создание социального союза, патрициата (богатых и пролетариата) 5. источником социального развития выступают три вещи:

а) раса б) климат в) собственно политическая деятельность.

94. Государство и право как надстроечные явления в политико-правовом учении марксизма

Эконом. отношения, способ производства, как соотношение производительных сил и производственных отношений составляют у Маркса эконом. базис, или реальный как он его называет. Способ производства в учении Маркса обуславливает социальный, политический и духовный процессы. Маркс пишет, что конечные причины всех общ. изменений, полит. переворотов надо искать в изменениям способа производства и обмена. Т. О. производственные отношения в учении Маркса лежат в основании полит. и юр. надстройки, которые представляют государство и П. Основное значение, которое формирует Маркс в том, что надстройка и базис всегда взаимно соответствуют:

1. надстроечные явления (государство и П) определяют исторический период, транслируют определенный способ производства, т.е. основные черты прошлого эк. базиса сохраняются и переходят из одной исторической эпохи а другую, видоизменяясь, приобретая определенный характер.

2. Надстройка всегда соответствует тому уровню развития производительных сил и производственных отношений, которые существуют в исторический период; и базис и надстройка взаимосвязаны и влияют на развитие друг друга.

Формы государства, системе полит. институтов соответствует определенным системам эк. отношений, т.е. они не м/б иными для соответствующего способа производства (рабовладение - рабовладельческая республика; феодализм - монархическая форма правления). Базис всегда первичен, а надстройка имеет вторичное значение, т.е экономические отношения это основной фактор, который влияет на надстройку, но влияет лишь в конечном счете, т.е. через массу причинно-следственных связей. Эк. отношения воздействуют на систему государства и права через массу иных явлений, напр, взаимоотношение классов, традиций. Идея первичности базиса всегда связана с идеей относительности, самостоятельности и независимости надстройки: эк. влияет на надстройку (на государство и П) внешне, а внутреннее развитие государства и П осуществляется по собственным законам.