55. Политико-правовое учение Руссо

Жан Жак Руссо. ( 1712-1778).

«Об общ. договоре или принципы полит. П, «Рассуждения о происхождении и основаниях между людьми неравенства, «Полит. экономия».

Идея народного суверенитета (НС).

1. НС - это волеизъявление всего взрослого мужского населения страны. 2. В отношениях в соотношении НС и суверенитета государя возникает противоречие в отношении прав личности (если государь говорят подданному «иди и умри», то должен умереть, т.к. это долг).

3. Соединение непосредственной воли и власти в идее НС приводит его к отрицанию представ. органа (парламента) и принципу разделения властей.

4. Законодательная власть принадлежит народному собранию (всему взрослому мужскому населению).

С его т.з. генезис неравенства кроется в неравных правах частной собственности, углубленной политическим неравенством, что приводит к абсолютному неравенству, когда перед деспотом все равны в своем рабстве и бесправии.

Общ. договор (ОД). Основу любой законной власти составляет соглашение людей. Концепция ОД - это идеальное его представление о государстве и праве. ОД - это своеобразная форма перехода человека от естественного состояния к гражданскому обществу. Смысл доктрины Руссо: завышение преимуществ естественного состояния человека и их возможное сохранение при переходе к гражданскому обществу. Идеи, связанные с ОД: Нет и не м/б основного Z для народа в целом и даже ОД не является последней инстанцией.

Государство. Формы правления. 1. Демократия - для маленьких стран. 2. Аристократия - для средних. 3. Монархия - для больших.

Общие позиции: 1. Вне зависимости от формы правления должно быть единство НС и законодатель ной власти. 2. Любое правление через Z - республиканское. 3. Периодичность проведения народного собрания, которое решает 2 вопроса: - угодна ли народу данная форма правления, - угодны ли народу люди, осуществляющие это правление. Народ вправе выйти из ОД и вернуть себе естественную свободу. 4. При чрезвычайных обстоятельствах возможно приостановление Z, введение диктатуры достойного, но на короткое время.

Классификация 4-х видов Z: 1. Политические Z (всеобщий характер) 2. Уголовный Z. 3. Гражданский Z. 4. Общ. мнение, традиции и обычаи.

В своих произведениях критиковал Петра 1 за преждевременное введение европейских реформ и считал, что они были субъективны.

56. Политико-правовые учения якобинцев

Якобинцы: Жак Поль Марат, Максимилиан Робеспьер

Жан Поль Марат (1743 - 1799). Памфлет «Цепи рабства», план уголовного законодательства.

Основные идеи: 1. Поддержка T общ. договора происхождения государства, но начальной стадией заключения договора является насилие.

2. Власть принадлежит народу, каждая из ветвей власти самостоятельна, но это не исключает зависимость от народа.

3. Для народного благополучия необходимо: подданным - священные П, государю - непреложные Z, правительству - непреодолимые пределы власти.

4. Все естественные права и свободы человека есть следствие его социальных потребностей.

5. Роль восстания, революционного террора и диктатуры в процессе завоевания власти.

М. Робеспьер (1758-1794 казнен). Речи: «О конституции», «О принципах революционного правления», «О принципах политической морали. Его идеология это теория мелкобуржуазного развития общества. Есть три начала в фундаменте политического союза народа: 1. Охрана и обеспечение естественных прав граждан, всестороннее развитие. 2. Участие каждого гражданина в законодательстве и управлении. 3. Установление республики, т.е. то что следует в форме правления.

«Общество не м/б свободно, если хотя бы один гражданин в нем не свободен» Является идеологом революционного террора, восстания и диктатуры. «В чрезвычайных обстоятельствах необходима жесткая регламентация прав и свобод гражданина, ограничение народного суверенитета и введение диктатуры». Различал 2 правительства: 1. Конституционное (штиль) 2. Революционное (шторм)

«Конституционное свободное государство можно построить при помощи насилия». Поддерживал идею разделения властей, но при условии «один аппарат под контролем народа». Отрицал существование монархии, выступал за республику. «Лучше деспотизм свободы, чем тирания».