53. Политические и правовые взгляды Вольтера

Аруэ Франсуа Мари Вольтер (1694-1776).

Блистательный мыслитель эпохи просвещения. Его незаурядность: 1.Учение о свободе 2. Идея гуманистического развития мира 3. Антикатолицизм

Специальных политических произведений нет, в основном пьесы, статьи, памфлеты.

1. Религия. Был проклят римской католической церковью. «Если бы бога не было, его следовало бы придумать» Он не видел в мире лучшего экономического правительства, нежели религия. Она производит свой товар не отвечая не за что. Церковь необходима как узда для народа. Ненавидел народовластие и демократию: «чернь должна быть там, где она есть».

2. Свобода и равенство. Свобода личности превыше всего, даже свободы общества в целом. Свобода может зависеть только от закона. Там где нет законов, нет и свободы. - Свобода слова - Свобода совести - Свобода печати - Право на труд,

Он воспринимал равенство только в юр. смысле: все должны быть одинаково равны перед Z, одинаково зависимы и одинаково защищены Z. С т.з. равенства предполагал зависимость от имущественного положения. Выступал за ликвидацию сословных привилегий, ликвидацию церковных судов, замену аристократии бюрократией, за допущение адвокатов в судебный процесс, за отмену пыток.

3. Государство. Сторонник просвещенного абсолютизма. Переписывался со многими монархами. Не отдавал предпочтения форме, организации власти, процедуре ее формирования.

54. Политико-правовое учение Монтескье

Шарль Луи Монтескье (1689-1775). «Персидские письма», «Размышления о причинах величия и падения римлян», «О духе Z». Является одним из основоположников 4 мировых полит-П Т.

1. Т социального равновесия (последователи: Дюги, Ареу) 2. Т географ. климата (климат влияет на формирование государства)

3. Т разделения властей как системы сдержек и противовесов. 4. Системные исследования права. Главная идея: в учении о государстве и праве миром правит не фортуна, а объективные причины морального и физического порядка, определяющие дух народа, а также формы и нормы гос. и правовой жизни народа.

Система права: - Система отраслей (дал развернутую систему) -Система Z/отраслей права.

Отрасли: 1.Естественное П: - божественное П или право религии. - церковное/каноническое право.- международное право. - общегос. право для всех обществ (П народов). - частно-гос. право для отдельные обществ. - право завоеваний. - гражданское право отдельных обществ. - семейное П

Z: - регулирование отношений м/у народами – м/н право. - между управляемыми и управленцами - политическое П

Z, принятый для одного народа непригоден для другого.

2. Т географического климата. Географические параметры страны предопределяют дух Z, форму правления, саму организацию власти. Северные народы более тяготеют к демократии, т.к. высокий элемент взаимозависимости. В более южных смешанные формы. Наиболее жаркие страны тяготеют от деспотии до монархии.

3 освовные формы правления: 1.Республиканская:- власть народа демократия; - власть части народа аристократия. 2. Монархия - власть одного человека. 3. Деспотия - власть вне Z, вне правил, культ деспота.

Для демократической формы правления Z регулируют вопросы выбора, Z утверждают власть народа и Z устанавливают П утверждать. В Аристократии Z закрепляют П части народа на принятие Z и осуществление контроля за их реализацией. Монархическая форма правления - свойственны Z, которые посредствуют участию дворянства, духовенства, населения городов в обеспечении власти монарха. Деспотия на традициях, обычаям и культах. Правление с позиции масс. Выделял 2 вида Z о полит. свободе: 1. Определяющие полит. свободу в отношении гос. устройства. 2. Определяющие полит. свободу в отношении гражданина.

Разделение власти. 2 центральные идеи: 1. Наличие системы сдержек и противовесов; 2. Ведущая роль законодательной власти.