41. Политическая концепция Филофея "Москва – третий Рим"

Митрополит Филофей. Основное произведение «Москва - 3 Рим».

1. Это сложное время подтолкнуло к формированию теории: знамя православия, выпавшее из рук Константинополя должна поднять именно Россия

2. Принцип династической организации власти, которую Филофей ведет От Константина

3. Приоритет церкви по отношению к светской власти: правитель - сын бога.

4. Объединение русских земель вокруг Москвы

5. Победа России является моральным основанием для возложения на себя лидерства в православном мире.

42. Политико-правовые воззрения Федора Карпова

Федор Карпов дипломат, публицист, очень близкий к окружению Максима Грека. В 1530 г. пишет послание митрополиту Даниилу. Один из первых пытается применить классические формы греческой и римской ППМ к России. Основные идеи:

1. Необходимость представительного характера власти (гусляр и гусли», «царь и начальники»)

2. Выделение 2 основных форм правления исходя из греческой и римской традиции: а) дело народное; б) царская форма правления (монархия греческая).

3. Все вопросы жизни должны быть урегулированы правовыми нормами, религиозная мораль не может выступать в качестве Z.

4. Подзаконность власти великого князя и восприятие порядка как следствие грозы Z.

Впервые в России дал классификацию Z: 1. Естественный Z. 2. Божественный Z (заповеди Моисея, Христа) 3. Положительный Z (гос. Z).

Выступал за инициативную мирную политику, т.е. мирную политику нужно не только формировать, но и проводить.

43. Политическое учение Ивана Тимофеева

Иван Тимофеев (Семенов). Произведение «Временник». Его подпись об избрании на царство Годунова, значит был высокопоставленным гос. чиновником.

1. Главная концепция: избрание монархов земским собором, т.е. впервые начинает формулировать принцип непосредственного избрания высшего лица государства.

2. Различал, что существует: - Законная система власти (самодержавие и единодержавие). - Незаконная (самозванство и самовластие) Годунов, Шуйский, Лжедмитрий, Григорий Отрепьев.

3. Разделяет законодательство на 2 части: - Есть Z естественные и они разумны. - Есть уставные и они государственные, значит несоответствие второго первому порождает отрицательные последствия.

4. «Раскрыть стыд венца правления Ивана», т.е. жесточайшая критика правления: террор, расправы, преследование инакомыслия, засилье иностранных советников.

5. Впервые предлагает создание вселюдского собора (сегодня это ФС)

44. Политическая программа и.С. Пересветова

Иван Пересветов наиболее крупный ученый. 1549 г. две челобитные - малая и большая, главная цель написания; сформулировать, предложить проекты социального и гос. преобразования России на анализе падения Византии, критики греков и позитивного опыта Магомет Султана (один из первых правителей Константинополя, жесткий, привел ислам к вертикальной организации власти)

Основные идеи: 1. Единство самодержавия и критика самовластия и самоволия. 2. Организация сильной центральной власти при наличии Совета (представительный орган) и действий на основании Z. 3. Создание общегос. казны взамен наместническому принципу сбора и распределения доходов.

4. Введение единых налогов. 5 Взятие на содержание в качестве служивых бояр и дворянства. 6. Введение постоянного войска и уничтожение холопства. 7. Критика незаконных расправ в суде и внесудебных расправ. 8. Назначение судей верховной властью. 9. Создание единой судебной системы в стране. 10. Выделение военных судов 11. Торжество веры и правды: законное нравственно, незаконное не нравственно; изобличение виноватого немилостиво, но милость виновному.

Сформулировал состав кражи, разбоя, воинской ябеды. Рассмотрел страх как одно из эффективных средств обеспечения законности. Много внимания уделял вопросу волокиты в судах, взяточничеству.