
- •Предмет истории политических и правовых учений
- •Соотношение истории политических и правовых учений и политологии
- •Место и роль истории политических и правовых учений в системе юридических наук
- •Методология истории политических и правовых учений
- •3 Общенаучных метода:
- •Законы Ману, "Дхаммападе", "Артхашастра"
- •Конфуцианство
- •Легизм (Древний Китай)
- •Даосизм
- •Общая характеристика политико-правовых учений в Древней Греции
- •Политико-правовые учения Древней Греции 9-6 веков до н. Э.
- •Политико-правовые учения Древней Греции 5 - втор. Пол. 4 века до н. Э.
- •Политико-правовое учение второй половины 4-2 веков до н. Э.
- •Общая характеристика политико-правовой мысли в Древнем Риме
- •Учение римских юристов о праве
- •Учение Цицерона о государстве и праве
- •Политико-правовое учение Сократа
- •Политико-правовое учение Аристотеля
- •Политико-правовое учение Демокрита
- •Политико-правовое учение Платона
- •Политико-правовые учения софистов
- •Политико-правовое учение Полибия
- •Политико-правовое учение Пифагора и пифагорейцы
- •Политико-правовое учение стоиков Древней Греции
- •Политико-правовое учение Эпикура
- •Политико-правовые взгляды Августина
- •Учение Фомы Аквинского о государстве и праве
- •Средневековые ереси
- •Политико-правовое учение Марсилия Падуанского
- •Средневековая юридическая мысль
- •Формирование и развитие мусульманской правовой мысли
- •Политическое учение Ибн Халдуна
- •Политико-правовые идеи в "Слове о Законе и Благодати"
- •Политическая программа Владимира Мономаха
- •Политико-правовые воззрения Даниила Заточника
- •Новая наука о политике. Н. Макиавелли
- •Политические и правовые идеи Реформации
- •Боден и его учение о государстве
- •Политико-правовые идеи европейского социализма 16-17 веков
- •Политическая полемика нестяжателей и иосифлян (стяжателей)
- •Политическая концепция Филофея "Москва – третий Рим"
- •Политико-правовые воззрения Федора Карпова
- •Политическое учение Ивана Тимофеева
- •Политическая программа и.С. Пересветова
- •Политические воззрения а.М. Курбского
- •Политические и правовые взгляды Зиновия Отенского
- •Политические взгляды Ивана Грозного
- •Учение Гуго Гроция о государстве и праве (1583-1645 г)
- •Политическое и правовое учение Баруха (Бенедикта) Спинозы (1632-1677)
- •Основные направления английской политической и правовой мысли в 17 веке
- •Политико-правовое учение Гоббса
- •Учение Локка о государстве и праве
- •Политические и правовые взгляды Вольтера
- •Политико-правовое учение Монтескье
- •Политико-правовое учение Руссо
- •Политико-правовые учения якобинцев
- •Политико-правовая идеология французского социализма
- •Естественно-правовое учение в Германии в 17-18 веках
- •Политико-правовые воззрения Юрия Крижанича
- •Учение о государстве и праве с.Е. Десницкого
- •Политическая программа и.Т. Посошкова
- •Политические идеи Феофана Прокоповича
- •Политические воззрения я.П. Козельского
- •Политические взгляды м.М. Щербатова
- •Политико-правовое учение а.Н. Радищева
- •Идеология просвещенного абсолютизма. Симеон Полоцкий
- •Политические взгляды а.Л. Ордина-Нащокина
- •Политические взгляды в.Н. Татищева
- •Политические взгляды б. Франклина
- •Политико-правовые взгляды а. Гамильтона
- •Политические идеи Дж. Адамса
- •Политические идеи Дж. Калхуна
- •Политические взгляды т. Джефферсона
- •Политико-правовое учение Дж. Мэдисона
- •Правовые взгляды Дж. Маршалла
- •Учение Холмса о праве
- •Политико-правовые идеи т. Пейна
- •Политические взгляды в. Вильсона
- •Учение и. Канта о государстве и праве(1724-1804)
- •Политико-правовая теория и.Г. Фихте
- •Учение Гегеля о государстве и праве (1770-1831)
- •Историческая школа права
- •Политико-правовые взгляды м.М. Сперанского
- •Политико-правовые воззрения славянофилов и западников
- •Политические программы декабристов
- •Политические идеи п.Я. Чаадаева
- •Политические идеи н.М. Карамзина
- •Немецкий либерализм
- •Французский либерализм
- •Английский либерализм
- •Политические взгляды о. Конта
- •Государство и право как надстроечные явления в политико-правовом учении марксизма
- •Социально-исторические корни и теоретические источники марксистского понимания государства и права
- •Учение о государстве и праве в коммунистической формации
- •Социалистическая революция и диктатура пролетариата в политико-правовом учении марксизма
- •Классовый характер государства и права в политико-правовом учении марксизма
- •Учение р. Иеринга о государстве и праве
- •Социологическая теория л. Гумпловича
- •Неокантианское учение о праве р. Штаммлера
- •Политико-правовое учение ф. Ницше
- •Политические идеи г. Спенсера
- •Учение Дж. Остина о праве
- •Политико-правовые идеи начала 20 века в России
- •Реформаторы в России во второй половине 19-первой половине 20 века
- •Консерваторы в России во второй половине 19-первой половине 20 века
- •Радикалы в России во второй половине 19-первой половине 20 века
- •Либералы. Б.Н. Чичерин
- •Политико-правовые взгляды русских философов первой половины 20 века (с.Н. Булгаков, н.А. Бердяев, и.А. Ильин)
- •Политико-правовые взгляды в.С. Соловьева
- •Политическое учение в.И. Ленина
- •Политические идеи н.И. Бухарина
- •Политические взгляды и.В. Сталина
- •Правопонимание советского времени
- •Аналитическая юриспруденция
- •Социологическая юриспруденция. Политико-правовые идеи солидаризма и институционализма
- •Прагматический позитивизм
- •Психологическая теория права л.И. Петражицкого
- •Возрожденное естественное право
- •Позитивистский нормативизм Кельзена
- •Политико-правовая идеология национал-социализма
- •Теории элит, бюрократии и технократии
Политико-правовые идеи в "Слове о Законе и Благодати"
1. Z должен определять внешние поступки человека на той стадии развития, когда он не достиг совершенства, главная мысль: «Есть Z и есть благодать», благодать это состояние истины, когда человек достиг совершенства, когда человек достигает благодати он не нуждается в Z.
2. Распространение христианской морали определял как путь к совершенствованию, движение от Z (ветхий завет) к благодати (новый завет)
3. Византия не обладает гегемонией в православном мире.
4. Каждый народ равноправен, равен по жизни и в мире не м/б богоизбранных народов. Идея богоизбранности народа всегда приводит к трагедии.
5. Тщательно рассматривал позицию статуса верховной власти и ее носителя, рассматривал моральный облик правителя - ответственность перед богом как канон, законность и отношение к закону как к социальному благу.
Политическая программа Владимира Мономаха
внук Ярослава Мудрого.
Произведения «Поучение детям» «Послание Олегу Черниговскому» «Отрывок» (его автобиография) Политическая программа:
1. Осуществление гос. власти должно происходить вместе с советом дружины. 2. Отправление правосудия по 2 критериям: а)по правде, б) самим князем (в нем вся правда). 3. Отрицание кровной мести и смертной казни. 4. Мирный курс развития государства (лучше плохой мир). 5. Церковь должна иметь почетное место, но подчиненное (т.е. относится к церкви по светски, а не по восточному)
Политико-правовые воззрения Даниила Заточника
Даниил Заточник жил во время перед нашествием Батыя, что повлияло на его политическое воззрение. Идеи:
1. Идея идеализации великого князя. 2. Идея объединения русских народов вокруг великого князя. 3. Беззаконие может быть как со стороны других людей, так и со стороны бояр. 4. Система противопоставления князя и бояр. 5. Наличие хорошего войска. 6. Власть князя должна опираться на совет думы, т.е. князь лишь опирается.
Новая наука о политике. Н. Макиавелли
Николо Макиавелли (1469-1527). Величайший ученый в теории и практике политической деятельности, особенность: тактические приемы в политике. Основные произведения: «Государь» «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», «История Флоренции». Основные позиции:
1. Соотношение политики и религии - жесткое противопоставление. Всегда формулировал идею
- жесткой религиозной индифференции, объективный характер происхождения и изменения политической жизни государства и обществ происходит не по божественной воле, не по прихоти людей, а по действительному ходу вещей (совокупность обстоятельств).
- не божественное есть главньй авторитет, а опыт истории.
- хорошая власть - это хороший закон и хорошее войско.
2. Соотношение политики и морали:
- Власть есть изначальное явление внеморального плана, т. е жесткое разграничение политики и морали.
- формулирует совокупность приемов ведения политической деятельности. Эти правила относятся к государю.
1. Не во всем следует идеалу добра
2. имеет возможность выступать против собственного слова
3. Использует порокилюдей для закрепления собственной власти.
4. Прославляй и обожествляй власть, создавай культ власти.
5. Цель оправдывает средства, средство является целью.
- характеристика государя: государь должен быть добродетелем, он должен опекать, но не обирать свой народ, должен боятся 2к вещей: презрения и смеха, должен знать, что существует два метода управления, любовь и страх, народ относится к государю лучше, когда ожидает от него зло, а получает добро, абсолютизм и полная концепция власти в одних руках.