2.3 Требования к материалам

Современный ассортимент тканей отечественного и зарубежного производства для женских нарядных платьев необычайно широк и разнообразен. Выбранные материалы для проектирования должны соответствовать: эстетическим, эргономическим, технологическим требованиям к проектируемым моделям.

Для моделей дипломного проекта ткани должны подбираться с эстетичной внешней разновидностью. Фактура материалов и их цветовое решение должна соответствовать традициям чувашского народного костюма. Но так как проектируемые модели современные, они должны соответствовать и направлению моды и стилю. Ткань должна быть не сминаема, устойчива к истиранию.

С целью повышения формоустойчивости моделей необходимо использовать клеевую прокладку для дублирования деталей. Прокладка также выполняет противоусадочную роль, сохраняет форму деталей изделия. Клеевое покрытие не должно проступать сквозь ткань верха. Клеевая прокладка должна обладать надежным клеевым соединением, высокой формоустойчивостью, устойчивостью к стирке, химчистке и растяжению.

Большое значение имеет выбор скрепляющих материалов. Для скрепления отдельных деталей при производстве одежды применяют швейные нитки, которые должны обладать высокой разрывной нагрузкой, гибкостью, достаточной эластичностью, малой усадкой, высокой термостойкостью. Для повышения прочности соединения деталей рекомендуется использование синтетических ниток в тон ткани, в соответствии с № иглы и фактурой ткани.

Фурнитура предназначена для застегивания одежды и украшает её. Должна соответствовать колориту, материалу, отделке народного костюма. Пуговицы используемы в данных моделях, должны удовлетворять следующим требованиям. По форме и внешнему оформлению они должны отвечать утвержденном эталону, не разрушаться при падении 1,5 м и не изменять своих свойств и внешнего вида [].

3 Техническое предложение

3.1 Творческий источник

Темой дипломного проекта является разработка серии моделей женских нарядных платьев с элементами чувашского народного костюма.

Искусство современного костюма не может развиваться в отрыве от народных, национальных традиций. Без глубокого изучения традиций невозможно прогрессивное развитие любого вида и жанра современного искусства. Народный костюм – это бесценное неотъемлемое достояние культуры народа, накопленная веками. Одежда, прошедшая в своём развитии долгий путь, тесно связана с историей и эстетическими взглядами создателей.

При создании современного костюма идет процесс творческого переосмысления традиций народного костюма с учетом современных условий. При этом национальные мотивы в наиболее интересных моделях больше угадываются, чем акцентируются. Принцип вариантности кроя и приемов декора – одно из основных средств. Этот принцип интуитивно широко использован в создании народной одежды. Народный костюм по праву является неиссякаемым источником, способствующим обогащению современного костюма. Современные художники-модельеры не реконструируют традиционный наряд, а создают костюмы-образы на основе ассоциативных представлений и изучения музейных подлинников. Они стремятся понять происхождение и значение узоров, сохранить ценность ручной работы и натуральных материалов.

Чувашский народный костюм - это прекрасное и сложное явление, которое является подлинным символом сплоченности этноса. Современных мастеров и создателей моды привлекают такие его качества, как функциональность, демократичность и высокая художественность. Сохранение и воспроизводство этого культурного феномена имеет важный нравственный и патриотический смысл. Современные художественные промыслы обращаются не только к вышивке, но и ко всему богатому наследию традиционного костюмного ансамбля. В костюмы включаются украшения из бисера, бус, монет, придавая им новое звучание.

Основными стимулами деятельности по изготовлению костюма являлось желание сохранить то прекрасное, что было выработано предками, а также обеспечить себя необходимыми вещами.

Чувашский костюм прошел в своем развитии долгий путь. Он тесно связан с происхождением, историей народа. И в течение всей истории развития восхищал своей красотой, богатством, органичностью. Чувашский народный костюм продолжает реальное, а не только музейное существование. Знакомство с ним помогает постичь законы прекрасного и понять историю нации. Он является органичной частью культуры современного общества.

С 1930-х годов традиционная одежда повсеместно стала замещаться одеждой городского типа. Однако в сельской среде национальные комплексы сохраняются до настоящего времени почти повсеместно, особенно в отдаленных районах. Главным образом, они используются в качестве праздничной и обрядовой одежды, а также в фольклорно-сценической деятельности.

Чувашский народный костюм не ушел в прошлое. В начале третьего тысячелетия он продолжает развиваться, вызывая особый интерес в обществе, у художников, народных мастеров, исследователей, культурологов и модельеров. Народный костюм – это яркий феномен чувашской национальной культуры. Он символизирует грандиозный путь древний культурной традиции, созданной и выстраданной чувашским народом, который прошел через невероятные по драматизму испытания. Он отражает художественно-эстетические вкусы чувашского этноса, его философские и нравственные представления, самобытное понимание мироздания и взаимосвязь человека с окружающей природой. Народный костюм вызывает

Рисунок 3.1 – Творческий источник

в каждом человеке волнующие чувства красоты и прикосновения к вечности.

Образ девушки в орнаментированной рубахе и нарядном главном уборе «тухъя» прочно вошел в наше сознание как символ Чувашии.

В древности у всех этнографических групп чувашей были вышиты из белой ткани кĕпе. Они обязательно носились с поясом. Рубахи по фасону принадлежали к древнему виду – туникообразному покрою. Чуваши пояс завязывали ниже талии, на бедрах. В наше время модно носить платья туникообразного покроя разных цветов и завязывать пояс. В XX веке у всех групп чувашей на платьях появились оборки. Сегодня невозможно представить нашу жизнь без платьев и юбок, отделенных кружевами. Таким образом, в современную молодежную моду входят предметы одежды, которые выражают связь сегодняшнего дня с прошлыми временами.

Огромный опыт народных мастериц, передаваемый из поколения в поколение, создал очень высокую технику исполнения. Имея некоторое сходство в приёмах шитья, в мотивах орнамента, в колорите с вышивкой других народов Поволжья, чувашская вышивка, тем не менее, выделяется изумительной филигранностью, ибо выполняется по счету ниток. Наиболее часто употреблялись такие типы швов, как роспись, косой стежок, гладь, тамбур. Настоящая вышивка хороша везде, она вполне может быть успешным брендом Чувашии и в современной жизни. Вышивка является не только украшением костюма, но и несет богатую смысловую нагрузку [].