2.Музыкальное и изобразительное искусство к-на в 30-40 годы.

Музыкальное искусство всегда занимало значительное место в общественной и духовной жизни каз.народа. К сожалению, имена многих выдающихся казахских композиторов оставались неизвестными широкой публике. Работа по сбору и систематизации творческого наследия народа началась сразу же после гр.войны. с первых дней сов.власти музыкальное и песенное искусство казахов стало объектом заинтересованного и пристального внимания со стороны партии большевиков. Первый слет акынов Семиреченской области был проведен в 1919г. в г. Верном. 21г. был образован главный политико – просветительский комитет, музыкальный отдел которого записывал народную музыку, организовывал музыкальные коллективы и т.п. Известный ученый – этнограф Затаевич посвятил свою жизнь сбору и систематизации музыкальных произведений казахов. В 1925г. он опубликовал свой труд, плод многолетней работы – 1000 песен казахского народа. В 31г. опубликовал - 500 казахский песен и кюев. В 25г. в Париже в составе делегации советских артистов выступил акын Кашаубаев, вызвав восторженные отклики французской прессы. Большую известность получили акыны и музыканты Жабаев, Азербаев, Байзаков,Амренов идр. Музыкально – драматическое искусство начинает развиваться с 30х гг. В 34г. на базе музыкальной студии при казахском драматическом театре был открыт казахский государственный музыкальный театр, первыми постановками которого стали «Айман – Шалпан» Ауэзова и «Шуга» Майлина. Крупными событиями стали оперы Брусиловского « Кыз Жибек», «Ер Таргын», «Жалбыр».

Важный вклад в отображении жизни и быта казахского народа внесли русские художники прогрессивного направления. Тема К-на и Ср. Азиибыла особенно значительной в творчестве известного русского художника В. Верещагина. Верещагин один из крупнейших русских художников – реалистов. Его творчество получило всенародную известность и завоевало высокий международный авторитет.В его альбомах запечатлены колоритные типы узбеков, таджиков, казахов, кыргызов, цыган, евреев, а также встречавшихся ему афганцев, индийцев, персов, китайцев – людей разного возраста и общественного положения. Верещагин написал ряд картин на темы жизни и быта Ср.Азии. Это – «Нищие в Самарканде», «Дервиши в праздничных нарядах», «Хор дервишей, просящих милостыню» и др. Сюжетами остальных картин стали события военного характера, преимущественно – эпизоды войны, за присоединение Туркестана к России. Одним из известных художников того времени был Николай Гаврилович Хлудов. В К-н приехал в 1877г. работал чертежником, участвовал в качестве топографа и художника в экспедициях по исследованию горной группы Хан – Тенгри(1886г.) и по изучению Верненского землетрясения (1887г.); являлся членом Туркестанского кружка любителей археологии, учредителем Семиреченского отдела русского географического общества. Художнику удалось собрать и отобразить на своих полотнах колоссальный материал, касающейся обычаев, образа жизни казахов, что было под силу только человеку обладавшему, огромным трудолюбием, целеустремленностью и жаждой познания. Работы Хлудова хранятся в музеях Москвы, Спб, Бишкека, Алматы. Самая значительная часть его наследий(211 полотен) хранится в фондах Центрального государственного музея К-на.