- •1. Мировоззрение
- •2. Предмет и основные функции философии.
- •3. Материализм и идеализм, их сущность и значение.
- •1) Что является первичным
- •4. Философия древнего Китая.
- •Конфуцианство Конфуций (551-479 до н.Э.)
- •Даосизм Основатель – Лао-цзи. Основное произведение «Книга о пути и добродеятели»
- •Легисты
- •5. Философия древней Индии.
- •6. Специфика и основные проблемы древнегреческой философии.
- •7. Основные принципы и проблемы средневековой философии.
- •Апологетика
- •Патристика
- •Схоластика
- •Монотеизм
- •Идея откровения
- •8. Философия эпохи Возрождения
- •Гуманистический (13-14вв)
- •Неоплатонический
- •Натурфилософский
- •9. Философия Нового время и ее особенности.
- •1) Эмпиризм 2) рационализм
- •10.Немецкая классическая философия и ее место в историко-культурном процессе.
- •11.Классическая и неклассическая философия: две эпохи в развитии европейской философии.
- •12. Становление и содержательные особенности философии марксизма. Судьба марксизма в 20 веке.
- •14. Специфика белорусской философии.
- •15. Динамика представлений о материи в философии и науке. Структурная организация материального мира.
- •16. Пространство, время, движение и развитие.
- •17. Диалектика. Структура теории
- •18. Основные законы диалектики.
- •19. Природа.
- •20. Биосфера и закономерности ее развития. Понятие ноосферы. Экологические проблемы современности.
- •Структура биосферы:
- •Закономерности развития:
- •1)Загрязнение литосферы.
- •2)Загрязнение гидросферы.
- •3)Загрязнение атмосферы.
- •4)Уменьшение биологического разнообразия. Меры улучшения качества окружающей среды:
- •21. Биологические предпосылки возникновения сознания. Психика и сознание.
- •22. Сознание. Его сущность, стр-ра, функции.
- •23.Человек как предмет философского анализа. Изменение образа человека в истории культуры.
- •24. Проблема антропосоциогенеза.
- •25. Познание как предмет фил. Анализа.
- •26. Понятие истины. Осн. Концепции истины.
- •27. Структура познавательного процесса. Роль практики в познании.
- •28. Специфика научного познания. Наука и общество.
- •29. Социальная философия. Ее сущность, структура, исторические типы, функции
- •30. Специфика социального познания. Законы природы и законы общества.
- •В социальной философии сложилось две точки зрения на законы социального развития:
- •Подходы классификации социальных законов:
- •31. Основные исследовательские программы в обществознании.
- •32. Общественное производство, его сущность, структура. Основные системы хозяйствования в цивилизационной динамике.
- •Сущность нескольких подходов:
- •33. Материальное производство. Понятие, структура и закономерности развития способа производства.
- •34. Понятие техники, концепция технократизма в социальной философии
- •Функции техники:
- •Этапы развития понятия технократизм:
- •Черты классического технократизма:
- •Выделение особой роли техники;
- •Выделение особой роли научно-технической элиты;
- •Особый научный стиль мышления.
- •3 Современные экономические идеологии:
- •36. Сущность и значение формационного подхода к обществу
- •35. Сущность и значение цивилизационного подхода к обществу
- •37. Понятие социальной структуры общества. Основные типы социальных структур. Демографическая структура общества.
- •38. Сущность классового подхода к социальной структуре общества.
- •39. Сущность стратификационного подхода к социальной структуре общества.
- •40.Социально-этническая структура общества. Проблемы национального развития в современном мире.
- •41. Понятие власти. Основные концепции власти
- •42. Политическая система общества: ее сущность, структура, функции.
- •Функции псо:
- •43. Государство как социальный институт. Исторические типы и формы государства.
- •Функции государства:
- •Исторические Типы государств:
- •44.Общественное сознание. Его сущность, структура, закономерности развития.
- •45. Понятие культуры. Основные подходы к анализу культуры
- •46. Сущность и основные типы глобальных проблем. Тенденции и закономерности развития современной цивилизации.
- •47.Концепция постиндустриального общества
1. Мировоззрение
Мировоззрение – это обобщенная и целостная картина мира, совокупность представлений об окружающей человека действительности, о самом человеке, формах его отношения и взаимосвязи с этой действительностью.
Типы мировоззренческих систем:
-Космоцентризм, древней демократической философии
-Теоцентризм, философии и культуры средних веков.
-Антропоцентризм, эпохи Возрождения XIV-XVI I веков.
Структура:
1.знания -гносеология -раздел фил знания, изучающий процесс познания. Знания как основной компонент в структуре мировоззрения задают обобщенную модель мира и места в нем человека.
-Натуралистические(природные)
-гуманитарный(социальный) компоненты
-методологическая
2.ценности - аксиология. Ценность-категория, указывающая на личностное, социальное или общечеловеческое значение определённых явлений действительности. Ценности в мировоззрении выполняют нормативно-регулирующие функции. Они определяют правила и принципы социальной жизни человека, детерминируют важнейшие императивы и ориентации его поведения и деятельности. Свои основные функции ценности реализуют в форме политических, религиозных, правовых, моральных, эстетических взглядов и убеждений.
-предметная ценность
-субъективная ценность
3. убеждения - праксиология-раздел фил знания, изуч поведение людей, их деятельность. Убеждения- те знания, в кот чел верит, принимает как регулятивы своей деят-ости.
4. чувства, эмоции. Эмоционально-чувственные компоненты в структуре мировоззрения определяют личностно-субъективный фон восприятия человеком окружающей действительности и своего места в социальном и природном мире.
-эмоционально - психологическая (первичный образ мира, Основанный на чувственном восприятии, чувства, настроения) - мироощущение;
-опыт формирования познавательных образов мира с использованием наглядных представлений (складывается из 1, позволяет видеть мир в единстве, даёт + или- хар-ку мира.)- мировосприятие;
-познавательно - интеллектуальная сторона (подключение рациональных качеств) - миропонимание.
классификации :
по субъекту:
- личностная форма -мировоззрение класса -социальной группы -общества в целом или определенной исторической эпохи.
По полноте:
а) нетеоретическое формами которого выступают обыденные или стихийные воззрения на мир, мифологическое и религиозное мировоззрение;
б) философско-теоретическое
в) научное мировоззрение
По генезису:
мифологическое
Мифология – это исторически первый, возникший на ранних архаических этапах развития общества и культуры тип мировоззрения. Для него характерны образно-ассоциативная форма отражения действительности, эмоциональное восприятие и фантастические интерпретации природы, человека и социальной жизни. Мифологическое сознание основано на вере в истинность мифов, незыблемость ритуала и базирующихся на них нравственных запретах и социальных нормах поведения и деятельности человека.
Хар-ка:
1.Эмоц-образная форма выражение
2.антропоморфизм
3.отсутствие рефлексивности
4.неразделённость
5. практическая направленность
Функции: 1.регулирующая , 2. обобщающая , 3.объясняющая
религиозное
Религиозное мировоззрение
исторически зарождается в недрах мифологического сознания и первоначально содержит в себе отпечаток политеизма и пантеизма, которые последовательно преодолеваются в процессе становления мировых религий, для которых характерен монотеизм (христианство, ислам) или тенденция к монотеистическому пониманию универсума (буддизм). В развитых формах религиозного сознания, в отличие от мифологии, Бог трактуется как Абсолют, который бесконечно выше естественного космоса и человека в иерархии форм бытия. При этом вера в Бога предполагает наличие внутреннего иррационального состояния сознания, позволяющего ощущать факт безосновного, личного и глубоко интимного соединения с Богом.
хар-ся верой в сверхъестественное
3 тенденция развития от политеизма к монотеизму
4 религиозный культ
5 иррационалистическая
Функции: 1. социально-обобщающая 2. психологическое убежищу 3 объясняющая 4 регулирующая
философское- Переход к более сложным формам цивилизационных отношений, изменения в структуре материального и духовного производства обусловили необходимость формирования философско-теоретического мировоззрения.
В нем представления о мире и человеке обосновываются рациональными средствами с использованием теоретических понятий, логических и гносеологических критериев.