Городская культура

С развитием городской культуры связано творчество жонглеров (Франция) и шпильманов (Германия), кт выступали в 11-12 вв. на площадях городов как актеры, акробаты, дрессировщики, музыканты и певцы. Среди шпильманов (букв. игрец) можно было встретить и небогатого рыцаря, и школяра. Церковь, как и светская власть, преследовала шпильманов. Например, по судебнику шпильманы, как преступники, стоят вне закона. Тот, кто становился шпильманом лишался наследства. Но после 12 в. среди шпильманов стали появляться странствующие клирики.

Театр. Одной из основных форм театрального искусства был церковный театр. С 11 в. во время литургии в храмах стали разыгрываться драматические религиозные сценки, основанные на библейской сюжете, называемые мистериями. В 13 в. эти действа стали выноситься на площади перед храмом. Участники представлений были горожане. По ходу представления появились различные импровизации, включавшие сценки из обыденной жизни, кт получили название фарс. Позднее фарсом стали называть самостоятельную форму средневекового сатирического, юмористического, персонажи кт представляли определенные социальные типы.

Одновременно широкое распространение с 13 в. получает особый жанр драмы в стихах – моралите, назидательной аллегорической пьесы, персонажи кт были олицетворением добродетелей и пороков.

Подводя итоги всему сказанному, важно подчеркнуть, что средневековая культура отражала идеи теоцентризма и креационизма. Для культуры Средних веков характерен также догматизм, идейная нетерпимость, страдальческое отречение от мира и тяга к насильственному всемирному преобразованию мира в соответствии с идеей (крестовые походы). Эпоха Средневековья не может рассматриваться как период провала в развитии западноевропейской культуры от античности к Новому времени. Также нельзя смотреть на средние века как на период своеобразного застоя. Более правомерно утверждать, что именно в это время сложились важнейшие черты западноевропейского христианского типа культуры.

Уже в 14 в. в культурной жизни европейских стран возникают новые тенденции, проявляющиеся в усилении интереса к человеческой личности, реалистическому отображению действительности. Особенно эти тенденции стали заметны в культуре средневековой Италии. Приближался новый этап в культурном развитии Западной Европы – Ренессанс.

Эпоха Средневековья не может рассматриваться как период провала в развитии западноевропейской культуры от античности к Новому времени. Также едва ли можно смотреть на нее как на период своеобразного застоя. При всей противоречивости культурологического процесса более правомерно утверждение о том, что именно в это время сложились важнейшие черты западноевропейского христианского типа культуры на основе повсеместного распространения христианства. Институт церкви, христианское вероучение занимали в рассмотренный период доминирующие позиции практически во всех сферах культурной жизни средневекового общества. Однако на излете эпохи Классического Средневековья отчетливо проявилась тенденция к секуляризации прежде всего в духовной сфере на основе распространения гуманистических идей.

17