Билет №. Вопрос №39) Восстание Тайманова и Утемисова:

Поводом к восстанию послужил разгоревшийся конфликт части скотоводов с Управителем Прикаспийской области - Караул-ходжой, допустившего произвол относительно поборов с населения. Возглавили восстание: батыр Исатай Тайманов и Махамбет Утемисов. В 1837 г. повстанцы совершили вооруженные нападения на аул Караул-ходжи, готовились к захвату ханской ставки. По просьбе хана Джангира из Оренбурга прибыл крупный карательный отряд под командованием подполковника Геке. В решающем сражении в районе урочища Тастубе, несмотря на героическую борьбу, повстанцы вынуждены были отступить. За поимку Исатая Тайманова было объявлено вознаграждение. Махамбет Утемисов долгое время скрывался в Казахской степи. В 1846 году он был убит.

Билет №. Вопрос №40) Национально-освободительное движение под предводительством Кенесары Касымова:

Цель восстания: остановить колонизацию казахских земель Россией. Характер восстания - антиколониальный. Произошло в годы правления царя Николая I. Началось в Среднем жузе и охватило весь Казахстан. В 1836 году в самом начале восстания был убит по приказу кокандского хана брат Кенесары - Саржан. Его сподвижниками были: ханша Бопай и Наурызбай- батыр. В 1838 году восставший сожгли Акмолинскую крепость. В 1838 году восстание распространилось на Младший жуз. В 1840 году по приказу кокандского хана был убит отец Кенесары. В ходе восстания Кенесары избирают ханом трёх жузов. На время было восстановлено Казахское ханство. Государство Кенесары было феодальным. В июле 1844 года Кенесары разбил Жанторе. Кенесары вынужден уйти в Кыргызские земли и характер восстания меняется. В местечке Майтобе, Кенесары был окончательно разбит кыргызскими манапами.

Билет №. Вопрос №41) Восстание под предводительством Жанкожи Нурмухамедова:

Восстание Сырдарьинских казахов началось в 1856 году, его возглавил участник восстания Кенесары Касымова, батыр Жанкожа Нурмухамедов. К концу 1856 года весь район Казалы был охвачен восстанием, у Жанкожи было до 1500 воинов, он осадил Казалинский форпост. Повстанцы уничтожили Солдатскую слободу. На подавление восстания был направлен отряд генерал-майора Фитингофа. 9 января 1857 года в урочище Арыкбалык произошло решающее сражение, в результате которого повстанцы потерпели поражение. Жанкожа с остальными восставшими, вынужден был переправиться на правый берег Сырдарьи и уйти в пределы Хивинского ханства. Так закончилось восстание сырдарьинских казахов.

Билет №. Вопрос №46) Культура Казахстана в XVIII – XIX века:

Литература: В то время жил и творил известный жырау Бухар Калкаманулы (1693-1787). Темой творений Бухар-жырау были патриотизм, любовь к Родине, призыв к единству народа, к подвигам. В своем творчестве он прославлял героев освободительной борьбы казахского народа против джунгарских захватчиков — батыров Богенбая, Кабанбая, Жаныбека. Бухар воспевал деятельность хана Абылая, который хотел объединить все три жуза. Он был советником Абылая, поддерживал его словом и делом.

В развитии культуры и общественной мысли в Казахстане во второй половине XIX века важную роль сыграли научные общества и культурно-просветительные учреждения.

Присоединение Казахстана к России повлияло на развитие образования. Дети состоятельных родителей получали образование в медресе Бухары, Самарканда, Хивы, Ташкента. Дети простых кочевников, в основном мальчики, осваивали азы грамотности в мусульманских мектебах.

Вторая половина XIX века знаменательна в истории Казахстана тем, что в это время жили и творили такие выдающиеся представители казахской культуры, как Ч. Валиханов, И. Алтынсарин, А. Кунанбаев (Абай).

Билет №. Вопрос №47) Просветители культуры Казахстана: Валиханов, Кунанбаев, Алтынсарин:

1.Шокан Уалиханов (1835- 1865гг). Родился Шокан в селе Кушмурун. При рождении ему дано имя Мухаммед-Каиапия. С 12 лет он учился в школе на русском языке. В 1847-1853 гг. Шокан закончил Сибирский корпус в звании корнета. В 1857 году Шокана принимают в Русское географическое общество. Его знаменитый труд: «Записки о Кашгарии». В 1850 году Шокан осуществлял съёмку бассейна Иссык-Куля. Шокан дружил с ссыльным Достоевским, который жил в Семипалатинске, собирал археологические памятники.

2.Ыбрай Алтыисары-улы (1841-1889гг) - педагог-просветитель, воспитывался у деда Балгожи, в 1857 году окончил школу с золотой медалью. В 1864 году открыл первую казахскую школу. Был инспектором школ Тургайской области. Ярким направлением педагогической деятельности Ыбрая стала организация ремесленных и сельскохозяйственных школ. В 1879 году Ыбрай был назначен инспектором школ Тургайской области. Ыбрай был основоположником женского образования в крае. Он написал также «Киргизскую хрестоматию».

3.Абай Кунанбай-улы (1845-1904гг) - поэт. Абай учился в медресе Ахмета Ризи. Ссыльный Михаэлис оказал влияние на взгляды Абая. Раздумья Абая о жизни воплотились в произведении «Гаклия». В 1884 году Абай избран в Семипалатинский областной статистический комитет.

Билет №. Вопрос №48) Переселенческая политика царизма в Казахстане в XIX веке:

Поводом для переселенческой политики послужило отмена крепостного права. В 1886 году было разработано "Положе­ние", предусматривающее условия обустройства переселенцев в Тур­кестанском крае. Стремясь придать переселенческому движению организованный характер, ограничить самовольное, стихийное переселение крестьян в Казахстан, 13 июля 1889 года правительство России приняло спе­циальное положение "О добровольном переселении сельских обыва­телей и мещан на казенные земли и 6 порядке причисления лиц озна­ченных сословий, переселившихся в прежние времена". Оно допус­кало переселение с разрешения соответствующих органов. Конкретно определялись районы переселения в Семиреченской, Акмолинской и Семипалатинской областях. В 1891 и 1892 годах это положение распространилось и на Тургайскую и Уральскую области. Переселение крестьян из России сопровождалось изъятием луч­ших земель у казахов.