«Сущность права»

1. Закономерность возникновения права

     Теория государства и права изучает общие законо­мерности возникновения, развития и функционирования государства и права. Она выделяет государство и право из всей системы общественных явлений и исследует их внутренние закономерности.

     Закономерности возникновения, развития и функционирования права - это научно-познанные, объективно обусловленные, объективно необходимые устойчивые тенденции, выражающие сущность права в процессе его возникновения, развития и функциони­рования.

     Закономерности возникновения права:

   1. Постепенное формирование права путем выделения в  особую  группу  наиболее  значимых  для  общества  и личности обычаев,  которым авторитет абсо­лютной непререкаемости, обеспечиваемый общественным мнением (обычное право);

   2. Формирование права с приданием ему силы закона, на основе обычного права. Появление «писаного права»;

   3. Формирование  права  в  многообразных  формах - законы, декреты, декларации, как системы нормативных актов.

     Закономерности развития права:

   а. Юридическое право как система законодательства по  мере  своего   развития  образует  систему  отраслей права;

   б. Преемственность,   заимствование   правовых   идей, правовых норм. Рецепция - восприятие институтов одной правовой системы другой правовой системой;

   в. Повышение уровня общей, правовой, политической культуры;

   г. Гуманизация права;

   д. Демократизация права;

   е. Дифференциация и интеграция правовых систем.

     Закономерности функционирования права:

   ♦ Стимулирование социальной активности субъектов права;

   ♦ Суверенность правового регулирования. Право выше всех социальных регуляторов;

   ♦ Системное регулирование;

   ♦ Усиление регулятивных свойств права;

   ♦ Обеспечение баланса интересов всех социальных групп, личности и общества;

   ♦ Правовое регулирование поведения субъектов пра­ва осуществляется путем точного определения субъектов права, их юридических прав, обязанностей и гарантий. 

     Право является продуктом общественного развития. И пред­ставляет собой явление цивилиза­ции, оно призвано обеспечить и защитить статус личности, гарантированные простор и меру поведения.

     Право - это система общеобязательных, формаль­но определенных юридических норм, устанавливае­мых и обеспечиваемых государством, и направленных на урегулирование общественных отношений. Правовые нормы, установленные и санкционированные государством, называютсяпозитивным правом.

     В теории права различают три основных способа пра­вового регулирования общественных отношений:

   1. Дозволение - предоставление лицу права на опре­деление  собственного  поведения,  совершение тех  или иных действий  (правомочия собственника на владение, пользование и распоряжение имуществом);

   2. Запрещение  -  возложение   на  лицо  обязанности воздерживаться от определенного поведения, совершения тех или иных действий (переход улицы на красный свет);

   3. Обязывание - это возложение на лицо обязанности определенного поведения, совершения тех или иных дей­ствий   (например,   соблюдать   Конституцию, возместить вред, уплатить долг).

     Обязывания предполагают активные действия, связан­ные с функционированием государственной власти, с ее велением.

      Посредством дозволений, запретов и обязываний пра­во выполняет регулятивную и охранительную функции через нормы конкретных отраслей права, регулирующих различные стороны общественной жизни.

     Норма [от лат. norma] — это образец, правило поведения. Применительно к обществен­ным отношениям, нормы приобретают социальный характер. Они становятся образцами, правилами поведения, которые упорядочивают отношения между людьми, общественными объединениями и иными организациями в обществе.

     Если право понимается по разному гражданином, юри­стом-профессионалом, ученым и т.д., то должна быть полная определенность в том, к каким источникам следу­ет обращаться. Единые источники позволяют внести оп­ределенность в понимание права, что является исходным началом порядка в общественных отношениях.

     Понятие «право» может быть использовано в несколь­ких значениях.

     В юридическом смысле можно выделить: объективное исубъективное право.

     Объективное право - это система общеобязательных, формально определенных юридических норм, устанавли­ваемых и обеспечиваемых государством, и направленных на урегулирование общественных отношений. Это правила поведения, существующие независимо от индиви­дов, распространяющиеся на все подпадающие под них слу­чаи и на всех индивидов.

     Субъективное право - это мера юридически возмож­ного поведения, призванная удовлетворять собственные интересы лица. Оно принадлежит конкретному индивиду, определяя меру его возможного поведения.

     Эти два вида права неразрывно связаны друг с другом. Объективное право может быть реализовано только через субъективное право - поступки людей.

     Если объективное право - это юридические нормы, вы­раженные в тех или иных формах, то субъективное право - это те конкретные юридические возможности, которые возникают на основе и в пределах объективного права.

     Сущность права - это главное, основное содержа­ние, выраженное во внешнем его проявлении.

     Существует понятие публичного и частного права. Римс­кие юристы считали, что публичное право имеет в виду интересы государства как целого, тогда как частное право - интересы  индивида.

     Современная наука уточняет, что публичное право предполагает то, что реше­ния принимаются единым центром (государством), а в сфере частного права юридически значимые решения принимают­ся множеством частных лиц, действующих самостоятельно.

     Существует несколько подходов к изучению сущности права:

• классовый;

• общесоциальный;

• религиозный;

• национальный;

• расовый и др.

   ~ При классовом подходе право определяется как си­стема юридических норм, выражающих возведенную в за­кон  государственную  волю  экономически господствующего класса, при этом право используется в интересах господствующего класса.

   ~ При общесоциальном подходе право используется в более широких целях, как средство закрепления и реаль­ного обеспечения прав и свобод человека, демократии.

   ~ При религиозном подходе интересы религии доми­нируют в законах и подзаконных актах, правовых обычаях и других нормативных документах.

     В условиях современного цивилизованного демокра­тического общества сущность права состоит в регулиро­вании общественных отношений, в достижении на норма­тивной основе такой стабильной организованности общества, при которой реализуется демократия, экономи­ческая свобода, свобода личности.