
- •Постмодернізм в сучасному українському образотворчому мистецтві.
- •Партесний спів як вершина української барокової музики.Творчість а.Веделя,м.Березовського,д.Бортянського.
- •Музика хіх ст. Формування самобутньоїкомпозиторської школи(семен гулак-артемовський,микола лисенко та ін.)
- •Класики української музики початку хх ст.:м.Леонтович,к.Стеценко,я. Степовий
- •Українська музика радянської доби(б.Лятошинський,г.Верьовка,п.Майборода.
- •Думи про героїчну боротьбу українського народу проти турецько-татарських загарбників
- •Думи про героїчну боротьбу українського народу проти шляхетсько-польського поневолення
- •Фестивальний рух в україні:"червона рута","шешори"
- •Феномен українського року.
- •1980-Ті — 1990-ті роки
- •Музика як вид мистецтва.Музичні жанри ,стилі ,напрями.
- •Жанри і стилі
- •Місце музики у християнській культурі.Київський знаменний спів та його специфіка.
Класики української музики початку хх ст.:м.Леонтович,к.Стеценко,я. Степовий
До нових течій світової музики приєдналася і українська музика. Але це відбулося набагато пізніше. Українська музика кінця на зламі XIX-XX ст. пережила великі зміни. Незважаючи на жорстку реакцію та утиски, які зазнавала в цей період українська культура, в музичному мистецтві продовжувався розвиток потужного фольклорного струменя, який живила творчість видатних українських композиторів - Якова Степового, Кирила Стеценка та Миколи Леонтовича.
Геній Миколи Леонтовича особливо яскраво проявився в хоровій творчості, насамперед у галузі обробки пісенного фольклору. Блискучий знавець національної хорової культури, композитор підняв обробку народної пісні на рівень світових музичних зразків. Його знаменит; хорову обробку колядки "Щедрик" співає весь світ. Такі його хори, як "Дударик", "Козака несуть", "Із-за гори сніжок летить", "Ой з-за гори кам'яної" та багато інших стали справжніми шедеврами хорової музики. Особливої уваги він надавав співу а капелла (у перекладі з італійської - спів без супроводу). М. Леонто-вич був щонайтісніше пов'язаний з хоровою практикою - як учитель співу у сільських школах, хоровий диригент та керівник аматорських хорів, збирач музичного фольклору. Крім того, серед його доробку є також незакінчена опера "На Русалчин Великдень".
Ще один видатний майстер хорової музики - Кирило Стеценко залишив численні обробки народних пісень. Музичну освіту він здобував самотужки, хоча певний час навчався в одного з професорів Київської консерваторії. Великий вплив на К.Стеценка мала творчість і особисті стосунки з М.Лисенком. Він продовжив ту громадську справу, яку проводив М.Лисенко організацією концертів, літературних вечорів, творчих гуртків та опікуванням музичною освітою. Серед творів К.Стеценка вирізняються дитяча опера "Лисичка, котик і півник" та оперета "Сватання на Гончарівці". ^ Видатним сучасником К.Стеценка був також Яків Степовий. Його твори також насичені інтонаціями народної музики. При цьому він приніс в українську музику засади професійного мистецтва. К.Стеценку пощастило здобувати музичну освіту в Петербурзькій консерваторії - у класі композиції М.Римського-Корсакова. Я. Степовий переважно працював у галузі малих форм - пісня, романс, фортепіанна мініатюра. Його музика перейнята ліричними, навіть інтимними настроями. Вена піднімала українську музику на новий професійний щабель.
Українська музика радянської доби(б.Лятошинський,г.Верьовка,п.Майборода.
У галузі музичного мистецтва в 20-30-х pp. розвивались такі жанри, як обробка народних пісень, естрадна пісня. У цих напрямках працювали композитори Г. Верьовка, П. Козицький, Л. Ревуцький, С. Людкевич. Значних масштабів набрала концертна діяльність професійних та самодіяльних виконавських колективів. Серед них виділялася хорова капела «Думка», концерти якої збирали повні зали не лише на Україні, а й по всіх республіках СРСР. Помітними віхами у розвитку симфонічної музики стали друга симфонія Л. Ревуцького, перша симфонія Б. Лятошинського, симфонічні поеми Г. Майбороди «Лілея» та «Каменярі». Серед надбань оперної музики виділялась музична драма Б. Лятошинського «Золотий обруч» на лібретто Я. Мамонтова за повістю І. Франка «Захар Беркут»
Козацька дума як художній і світоглядний феномен.
Дума (козацька дума) — жанр суто українського речитативного народного та героїчного ліро-епосу, який виконували мандрівні співці-музики: кобзарі, бандуристи, лірники в Центральній і Лівобережній Україні.
Найдавніші записи
Найдавніша згадка про думи є в хроніці («Аннали», 1587) польського історика С. Сарницького.
Перший відомий запис думи датується 10 січня 1684 р. Це — твір «Козак Голота». В рукописному збірнику Кондрацького, віднайденому в архіві Ягеллонського університету в Кракові, зафіксовано чотири зразки дум з Волині. Цей збірник був виявлений і опублікований академіком Возняком у 1928 році.
У теперішній час збереглися лише згадки про думи XVI століття в різних письмових джерелах, але жодного повного тексту на сьогодні немає. З анналів Сарницького довідуємося, що українці співали думи вже на початку XVI ст. думи про героїчну смерть братів Струсів, однак, на превеликий жаль, цей літописець не вніс до анналів жодного рядка цієї думи.