29.Теория аналитической психологии

Автор: Юнг.

Исторический период, в который была создана: 1913— 1961 гг.

Определение личности.

Душа (личность) — есть совокупность отдельных, но взаимодействующих структур: эго, личного бессознательного и коллективного бессознательного.

Структура личности.

1. Эго — центр сферы сознания, основа самосознания. Является компонентом psyche и включает в себя мысли, чувства, воспоминания, благодаря которым человек ощущает себя целостным, постоянным.

2. Личное бессознательное обладает уникальностью и вмещает в себя конфликты и воспоминания из личного или родового, наследственного опыта, когда-то осознаваемые, но в настоящий момент забытые или подавленные.

3. Коллективное бессознательное — хранилище латентных (скрытых) следов памяти человечества, результат общего эмоционального прошлого. «В коллективном бессознательном содержится все духовное наследие человеческой эволюции, возродившиеся в структуре мозга каждого индивидуума».¹⁰³ Оно складывается благодаря наследственности, состоит из архетипов и одинаково для всего человечества.

Основные тезисы, ключевые концепции и принципы.

• Личное бессознательное формируется в процессе жизненного Пути индивидуума. Доступно для осознания.

• Вытесненные в индивидуальное бессознательное эмоционально заряженные мысли, чувства могут концентрироваться вокруг обычных тем, оказывая влияние на поведение человека и его мироощущение.

• Коллективное бессознательное состоит из архетипов — мощных первичных психических моделей-образов и является источником мудрости.

• Архетипы — врожденные образы (факторы), предрасполагающие людей к переживанию и реагированию на некоторые объекты или события определенными универсальными эмоциональными, поведенческими и когнитивными моделями.

• Архетипы находят свое выражение в символах. Например: Анима — Женщина, Дева Мария; Анимус — Мужчина, Иисус Христос; Персона — Маска; Тень — Сатана; Самость — Мандала; Мудрец — Пророк; Бог — Солнечное око.

• В человеке существует одновременно две жизненные установки — экстраверсия (интерес к внешнему миру) и интроверсия (погруженность во внутренний мир). При этом одна из них является доминирующей и рациональной, другая — вспомогательной и иррациональной. При их равновесии возникают личности, чьи модели поведения предсказуемы.

• Типология личности Юнга основана на комбинации жизненных установок — экстраверсия-интроверсия и психологических функций — рациональных: мышление, ощущение и иррациональных: чувство, интуиция. Человек наделен всеми четырьмя функциями, но только одна из них является превалирующей и осознается. Остальные находятся в бессознательном. Жизненные установки и психологические функции, взаимодействуя, образуют восемь типов личности. Например, интровертированный интуитивный тип.

• Личностное развитие — динамический процесс, эволюция в течение всей жизни индивида.

• Одной из основных жизненных целей индивида является «обретение самости», которое является результатом стремления личности к единению всех составляющих.

• Конечная жизненная цель — реализация «Я».

• Обретение гармонии, единства и реализация своего предназначения происходят в результате всей жизни и включают в себя процесс индивидуацию — динамический процесс интеграции внутриличностных противодействующих сил и тенденций. В результате интеграции освобождается энергия для личностного роста. Итогом индивидуации является самореализация — конечная стадия развития личности. Самореализация в постоянной творческой деятельности способствует продолжительности жизни.

Применение:

• осознание индивидуального бессознательного для определения направления личностного развития и интеграции;

• освобождение энергии для реализации «Я»;

• достижение самореализации посредством творческого процесса.