Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Осн.психол.помощи.docx
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
166.38 Кб
Скачать

36. Социокультурные виды девиаций

Поскольку клинически обусловленные девиации находятся в рамках клинической психологии, в данном пособии акцент сделан на девиациях, критерием анализа в которых выступают социокультурные параметры: этнос, возраст, пол, профессия.

Этнокулътуралъные девиации. В основе квалификации поведения индивида как адаптивного, независимо от национальности, вероисповедания и места проживания, лежат понятия «психологическая культура» и «психическое здоровье». Данные понятия будут наполняться особым содержанием в зависимости от особенностей культуры, к которой принадлежит конкретный индивид. Этнокультуральные поведенческие девиации подробно рассматриваются в этнопсихологии.

Этнопсихология — наука, в рамках которой изучается психология различных этнических групп. Или: этнопсихология — «наука, изучающая закономерности развития и проявления национально-психологических особенностей людей как представителей конкретных этнических общностей».

Таким образом, при анализе девиаций необходимо учитывать всю совокупность вышеперечисленных факторов. Данная совокупность проявляется в субъекте в виде индивидуально-психологических особенностей на нескольких уровнях:

• коммуникативном;

• мотивационном (работоспособность, целеустремленность);

• волевом (устойчивость и длительность целенаправленных усилий);

• интеллектуальном (характер организации, скорость и гибкость мыслительной деятельности);

• познавательном (особенности внимания, восприятия, воображения);

• эмоциональном (динамика и способ выражения чувств и эмоций).

Кроме учета индивидуально-психологических особенностей и уровней их проявления при анализе структуры девиации, в каждом индивидуальном случае, следует учитывать «стержневые измерения культур», выделенные У. и К. Стефанами:

1) индивидуализм-коллективизм;

2) толерантность к отклонениям от культурных норм;

3) степень потребности в формальных правилах и уровень избегания неопределенности;

4) маскулинность-феминность;

5) оценка человеческого существа в категориях «хороший — плохой»;

6) степень дифференциации культуры;

7) строгость эмоционального контроля;

8) уровень дистантности в социальном общении;

9) выраженность статусных различий;

10) значение контекста при восприятии и интерпретации поведения;

11) взаимоотношения «человек-природа» (господство, подчинение, гармония);

12) временная ориентация (будущее, настоящее, прошлое);

13) уровень предпочитаемой личной активности внутри культуры (быть, становиться, делать);

14) культура вины или культура стыда.

Девиации возможно разделить на две большие группы: универсальные девиации (например, депрессия, которая, имея межкультуральные различия в способах проявления, встречается у представителей любой культуры) и культурно-специфические девиации, которые возможно интерпретировать только в рамках конкретной культуры (например, публокток — внезапное неконтролируемое желание снять одежду и покинуть жилище, встречается у народов Гренландии и Аляски, возникает во время полярной ночи). Девиантное поведение в возрастных группах. Как было указано выше, девиантным признается индивидуальное поведение, не совпадающее с ожиданиями того общества, к которому принадлежит индивид. В каждом социуме к индивиду предъявляются требования на правовом, моральном и этическом уровнях. Причинами девиантного поведения во всех возрастных группах являются социальные и психологические факторы. К психологическим относят процессы формирования личности в процессе индивидуальной эволюции каждого отдельно взятого субъекта. К социальным — специфику среды, с которой взаимодействует субъект в процессе своего развития и становления. Среди социальных факторов, которые могут негативно воздействовать на личностное развитие индивида, можно выделить межкультуральные: маргинальность, депривацию, витальную ориентированность на агрессивное «обладание», дезиндивидуализацию членов общества, отсутствие общенациональной идеи как интегрирующего начала, агрессивность экономических отношений внутри общества, тенденцию к девальвации духовных ценностей.