Ольга Борисовна

Введение в философию

План:

Специфика философии,мировозение ,философия и наука

, структура филлсовского знания

Основные типы филосовских учений. Материализм,идеализм и другие направления филосовской мысли.

Филосовствование атрибут каждого сознания и проявляется оно в обобщенных постоениях мысли, в которых человек пытается выделить нечто самое существенное в своих отношениях с ним .

Философия как элем. культуры возникает в определенных соц ист условиях и такими условиями,адекватными,стали условия древнегреческого общ (7-6в) . Термин фил был введен Пифагором в 6В. Д.н.э и означал любовь к мудрости.

Пифагор отмечал, что люди могут находиться в непр процессе мудрости и ее получения т.о он создал традицию ответов на вечные вопросы о сущности мира,сущьности человека и сущн их отношений.

Условия формирования философии :

Полисная орг общ с элементами демократии,стала основой для возникновения спос. Инт жизни, где все проблемы решались на основе обсуждения и голосования в этих условиях востребованными становятся.

Умения: убеждать ,обосновывать,аргументировать и кроме того ,древние греки в силу мобильного образа жизни сумели приобщ к разным культурам и массивам знаний, речь идет о египте, междуречии и др.

Геки основывали колонии за пределами греции (причерн, кавказ, террит. Турции) там возникают первые филос. Шк.

В этот же период и др. Цивиз. Центрах возник первые фил шк. (Китае,древней индии ,но очень скоро эти учерия преобразуются истановятся религией (буддизм,канфуцианство, даозим (китай)

В греции фил мысль получила возможность развиваться по своим собственным законам,на своих собств. основаниях и стала основой всей евр. Философии и даже культуры ,вплодь до современности

Специфика филосовских проблем :

Филос. проблемы. Храктер. :

Обладают высоким уровнем всеобщъности т. е они ориентируют на то ,что бы частности были подчинены чему-то предельно общему ??

филосовские проблемы касаются кажд. человека и человеч. в целом т.е они носят общечеловеч. характер и касаются каждого.

Филосовские проблемы -вечные проблемы ,.т.еони бессрочные,неизбежны и необходимы,например проблема жизни -вечная.

При всей их вечн.они носят конкретно исторический характер. т. е в кажд. эпоху приломл. специфически. (пример про ценность человеч жизни раньше и сейчас)

Филосовске проблемы в своем решении всегда нацеливают сна построение некоторого идеала ,отношение человека с миром.Поэтому они очень часто принимают культурные

Постановка решений фил.проблем носит авторский характер,строятсяот имни конкретной личности,которая приносит им общечеловеческий характер.

Каждый создатель учения носит свой вклад в решение этих проблем,но достоянием культуры становятся толькоте учения,которые наиболее ярко и точно выражают чаяние эпохи.

В европ. истррии сохраняются имена Филосовов :Сократ,Фрейд,Маркс, Энгельс,Кант, Гегель,Нитше,Шопенгауэр.

7. филосовские проблемы не имеют однозначн. решений. т.е

8. Фил. проблемы решаются путем обоснований,аргумнтаций ,принцип веры здесь не принимается, филос. учение строится на логике

9. философия приобр. св-ва опред. фокуса духовн. культуры, опред эпохи .

Гегель назвал философию квинтэссенцией

10. Фил. лежит в основе мировозрения человека в виде наиболее значимых жизнн. принципах, но принципы должны быть сформулированны в отличии от всего остального, т.е фил. всегда мысль,выраженная в понятиях ,а не в образах ,в отличии от религии и мифологии.

Мировозрние -это система наиболее устойчивых взглядов человека на мир ,оценок мира и себя ,деятельностных установок ,которая придает целостность всем формам и жизненной активности человека.

Философия наряду с религией и мифологией выст. неким центром этой ценности,наука через философию влияет на мировозр. человека

2) Философия стала предшеств науки,первонач.она опред. все знания о человекеи мире ,наука восприняла от философии наиболее значимые принципы,понятия, методы познания и постороение знания ,наука отделилась от философии примерно в 17 в. и с этого времени предметы философии и науки стали различаться ,имеется ввиду предметом научного познания явл. объекты мира в их специфики,особеностях,вне тех настоений и отношений, которые касаются человека т.е предмет научн. познания мир сам по себе .

Научн. познания строится на принципах :объективности,системности,доказательности ,рациональности т.о научное знание создается как нечто вневременное, как знания для всех в равной мерет.е наукапрризводит знания в интересах общества в целом,философия отличаетсяот науки следующим :

предметом ее является всеобщее отношения с миром,сущьности мира ,человека,их отношений т.е взглядна мир у философа всегда строится через призму интересов человека ,для философа важно настоение и прочая лабуда,а ученому ненадо

Философия с наукой связанны тесно :

Философия явл. преднаукой

Филос. свернаука

Филос. явл наукой особого рода

Филос. явл вненаучной системой т.е наука шире,т.е в философии существует позиция автора и опред.эпохи

Задание на сесинар : составить филосовские вопросы, 2-3 шт.

Философия определяет сущность культуры в конкретныхисторических условиях

философия. концентрированное выражерие культуры

Наука-свера профессиональной познавательной деятельности ,где производиться новое знание в интересах общества в целом.это деятельность основывается на коллективныбх нормах и принципах :

объективность

доказательность

системность

рациональность

Наука-деятельность с упорядочнными результатами,существует внутри науки специалищацмя при оьщем системном единстве.

Естествознание-комплекс наук о природе .

гумонитарные - наука о человеке как о творческом существе и соответсвующ рез. его деятельности

социальные науки -науки об обществе

математические науки

технические -науки об искусственных средствах человеческой деятельности

Структура. филосовского знания

Онтология -раздел филосовского знания где осмысливаются проблем. бытия

Филосовская антропология -о человеке

Социальная философия-философия развития общества

Философия истории -процесс истрия

теология -о боге

Аксеология -учние о ценностях

Праксеология - учение о человеческой практике ,активность в деле

Этика -наук,а о морали и нравственности

Эстетика - учение о прекрасном

Логика- наука правильного мышления

История философии -развитие истриии филосовской мысли

Существуют и некоторые специализированные разделы филососвского знания ,которые направлены на определенные объекты (философия науки,философия техники ,философия хозяйства,науки,искусства,культуры .)

3)Основные типы филосовских учений

Основанием для типологии фил. учений стала проблема соотношения двух. сущьностей :материи и духа (материалтного и идеального ,телесного и духовного,тело и сознание

,отсутвие одого приводит к смерти другого)

Что првично :материя или дух?Что сичтать определяющим,а что определяемым?Что считать причиной,а что следствием ?

Познаваемли мир?

В соответсвиии с решением первой стороны вопроса антологическая сторонами:Материализм,дуализм

Материализм,материя превична по отношению к духу.

Материализм имел разновидности :

Наивный или стихийный . Материальное начало предстает в виде конкретной природной стихии (Фалес-"вода-начало всего" Гераклит -"огонь начало всего")

Механистический . Мезанника рассмат. как принцип организации всего мира ,материя организованна механически , Т.Гоббс -механист.материалист

Вульгарный материализм. Развивался вместе с развитием вместе с психологией (огрубленный,упрощенный,доведенный до низжей степени )дух=материи . П.Кабанис (18в) -"мысль такой же продукт мозга,как желч в печени. "

Диалектический материализм .Прием. развитие получил в 19 веке ,касалось такого учения как марксизм . Диалектика-особый филосовский метод,который складывался. и развивался на протяжении всей истриии философии .Диалектика предствляет собой систему принципов,категорий и законов.Принципы диалектики :-принцип всеобщий связи -нет ничего неизменного,-принцип противоречия (прищнается,что все находиться в неком. противоречии т. е в непр. сталкновениии и вместе с тем в единстве ,за счет этого происходит непр. развитие .Этот тринцип обосновал Гераклит,но слово диалектика возникло в учении Сократа и Зенона Элейского .Диалектика означало-умение вести спор ,искать выход из противоречия.

Категории диалектики :

Содержание и форма всегда соотн. друг к другу. и имеют соотношение,сущность и явление,единичный и общий,необходимость и случайность .

Законы диалект.

единствоии борьбы противоположностей

Закон перехода колич. в качество

Закон отрициние,отрицания

Идеализм -как я явление некой мысли,психическая данность ,признание первичности (духовного,идеального. начала по отношению к материальному ,дух пораждает материю)

Идеализм

Объективный -то,что сущ. само по себе и на что направлена деят. субъекта.Существует не зависимо от человека.Знание првичности. знания от человека духовного начала .Имеет сходство с религией,строится на логике,обосновании,основание открытое для всех ,Гегель считал,что всему начало лежит высшее духовное начала ,абсолютная идея .(субъективного значит человеческого)

Субъективный -целенаправленное действие.То,что зависитт от человека и опред. им .Признание первичности человеч. духа ,признания того,что все существует лишь по стольку,по скольку мыслится и воспринимается человеком .Дж.Беркли щ"сущестововать,щначит быть воспринимаемым.Д.Юм

Дуализм -признания того,что оба начала равноправны ,т.е независимы ,классическим предст. явл. Деканарт (стивен хоккинг)

Диалектика :

Да-гнологический оптицизм (сенсуализм-правильное знание мжно получить с помощью органов чувств.Рацонализм-признание того,что правильное знание преоборет. на основе деятельности разума,

нет-агностицизм

сомневаюсь-скептицизм

вопрос:На сколько человек свободен в выборе жизненного пути,где предел этой свободы?и в какой большей и меньшей ?

д.з :найти пример ищ реальной жизнив которых содержаться основания кажлого направления филососвской мысли