1743, «Француженка-гувернантка», 1744), а также в пьесе «Духовники в деревне

» (1743) Иоганна Христиана Крюгера (1722—1750) сатира преследовала

две задачи: разоблачение порока и воспитание. В течение 40-х годов эти задачи

обособились и стали выступать порознь в двух разного вида комедиях. Так,

Иоганн Элиас Шлегель в комедии «Великолепие в Ландгейме» (1742) поставил

перед собой задачу разоблачения алчности и мании величия мелкопоместного

дворянства; с другой стороны, в «Деловом бездельнике» (1741) в образе одного

симпатичного персонажа соединил много разных смешных глупостей, как это

сделал еще Лессинг в «Молодом ученом» (1747). Для дальнейшего развития

комедии было характерно изображение того, как подобные «глупцы» с помощью

умных действий своих ближних осознают «глупости» и обретают

«разум».

У истоков развития комедии этого направления стоят пьесы Теодора Квис-

торпа (род. в 1722 году) «Старый сластолюбец на суде» (1744) и «Ипохондрик»

(1745); несколько позднее образец такой комедии встречаем у Шлегеля («Торжество

честных женщин», 1748) и у Лессинга («Женоненавистник», 1747).

Поэзия и басня

Поэтические произведения Готшеда — отчасти традиционные стихи на

случай для бюргерской верхушки и дворянской знати, отчасти официальные

восхваления Просвещения, которые невольно производят впечатление смешных,

когда они сбиваются на высокую лирическую волну, — представляют собой,

пожалуй, менее значительную часть его творчества. Вообще обращает на

себя внимание то, что значительные поэты этого времени вышли не из ученого

сословия феодально-абсолютистской Германии, а из привилегированных кругов

свободных городов: Бартольд Хинрих Броккес и Фридрих фон Хагедорн

жили в Гамбурге, Альбрехт фон Галлер происходил из Берна.

Бартольд Хинрих Броккес (1670—1747), начавший писать в вычурной манере,

обнаружил свой собственный художественный почерк в большом сборнике

стихотворений «Земное наслаждение в боге» (1721—1748).

Броккеса отличает чувственное и эмоциональное восприятие природы; при

этом он никогда не забывал напоминать, что, как учили Лейбниц и Вольф, бог

устроил мир замечательно и для человека целесообразно. Это был «предел, за

который в большинстве случаев его поэзия не выходила. ...Но если Броккес

описывает природу со всей силой своего чувства, причем скрупулезные описания

не нарушают общего замысла, а, напротив, придают ему смысл и напряжение,

— тогда ему удаются стихотворения, которые принадлежат к самым

великолепным образцам немецкой поэзии о природе» 25.

248

Основные черты немецкого Просвещения

Все ожило вокруг

От юной мошкары, пронырливой и быстрой,

Что сырость и жара плодит несчетно вдруг, —

Отрадно наблюдать за их игрой цветистой:

Вот словно делится на армии народец,

Полки сомкнулись, устремившись в бой,

Вот снова мирно всё и в пляске круговой

Жужжит и кружится веселый хороводец.

(«Тишина после сильной грозы»)

Также и Альбрехт фон Галлер (1708—1777), чей сборник «Опыт швейцарских

стихотворений» (1732) выдержал одиннадцать прижизненных изданий,

прославился прежде всего как поэт, воспевавший природу. Знаменитая

поэма Галлера «Альпы» (1729) открыла для поэзии альпийский ландшафт.

И все же суть его творчества не в самоцельных описаниях переживаний и впечатлений

от природы — ландшафт и природа для него рамка, в которую он

помещает «естественно» живущего человека, противопоставляя его искалеченному

«золотом и славой» человеческому миру в долинах. Не только порядки

в феодально-абсолютистских государствах, но условия его родного города

подразумевались под этим, где у власти стояла группа аристократических

семейств, которая попирала права бюргерства и эксплуатировала крестьян.

Сатиры Галлера на бернские порядки были причиной того, что он не получил

подходящей должности в своем родном городе, когда вернулся туда в 1729

году после окончания учебы и путешествий по Германии, Англии и Франции,

будучи уже известным врачом и исследователем. В 1736 году он принимает

профессуру в Гёттингенском университете, здесь он приобрел как ученый

европейскую славу. В 1753 году он возвратился в Берн — к тому времени

(в 1751 году император пожаловал ему дворянство) он уже умерил свои

политические взгляды, приспособившись к существующим условиям. Он был

принят в органы городского управления и с энергией продолжил исследовательскую

деятельность.

За «Альпами» последовали дидактические поэмы, в которых Галлер сталкивает

«природу» и «неестественность». Он рекомендует «разумную» веру,

дающую «душевное спокойствие» («Мысли о разуме, суеверии и неверии»,