43.Елдің мәдени шағымында биоэтиканың ерекшелігі (қайсысы дұрыс емес)

1.Жеке адамның өзіндік тәрбиедегі принципі

2.Еркін адамның ішкі дүниесіне баға беру және сендіру мүмкіндігі

3. +«Халық денсаулығына»баға беру

4.Жауапкерщілік идеясы

5. діндік идея

44.Адамның денсаулық сферасына араласу мүмкін

1.+Науқастың ерікті,ақпараттандырылған шешіміне негізделе

2.Медициналық көрсеткіштерге негізделе

3.Аурудың ерекше белгілеріне және оны қарастырудың маңыздылығына сәйкес негізделе

4.Туыстарының рұқсат етуіне негізделе

5.Финанстық пайданы шығаруға негізделе

45.”Ақпараттандырылған келісім” түсінігіне кіреді,біреуінен басқа

1.+Араласудың мақсаты жайлы ақпарат

2.Араласудың сипаттамасы жайлы ақпарат

3.Мүмкін кері әсерлер жайлы ақпарат

4.Араласудағы қатер жайлы ақпарат

5.Араласудың қатермен салыстырғандағы пайдасы жайлы ақпарат

46. Этиканың ғылым ретіндегі дұрыс түсінігі:

1. Этика – тірі ағзалардың арасындағы қарым – қатынас туралы ғылым;

2. +Этика – табиғат және моральдық қатынастың түсінігі туралы ғылым;

3. Этика – Адам арасындағы қарым – қатынасында зорлық пен хомбылықты азайту;

4. Этика – қоғамда өзін ұстау туралы ғылым.

5. ғылымның қызығушылықтары

47. Адамның жеке тұлғасы туралы түсінік исламда айқындалады:

1.+Ұрыққы 3 айлық пен 1 аталығында,жүктіліктің жүзінші күнінде жанның кіруі жайлы Құрандағы жағдайдан шыға

2.Ата-ананың діндарлығынан

3.Адамның өмірге деген белсенділігімен

4.Білікті мамандардың пікірлерімен

5. тұлғаның өзінің шыншылдығы

48. Буддалық этикалық түсінікке принципиалдық мағынаға ие болатын,біреуінен басқа

1.Ағартушылық

2.+Құдай еркіндігі

3.Ішкі бостандық

4.Қиындықтан айырылуға тырысу

5.Білмеушілікті өтей алу және жанның табиғатын түсіне алу

49.Буддалық этика адамды түсінуге негізделеді:

1.Тірі жанның табиғатына

2.Құдайымен жаратылған тірі жанға

3.+Адам-ата-ананың жыныстық жасушаларының және «континуумдық түсініктің» қосылу нәтижесі

4. табиға катаклизмалар

5. Будда жаратқандар

50.”Адам құқығы және биомедицина туралы конвенция”биология және медицина жетістіктерін қолдана отырып,қорғауға тура келеді,біреуінен басқа

1.Адамның абыройын құрметтеу

2.Әрбір адамның даралығын қорғау

3.Тұлғаның жеке дербес құқықтылығының және толықтығын құрметтеу

4.Адамның құқығын және негізгі бостандығын сақтау

5.+Экономикалық пайдасын және материалдық мүддесін қамтамасыз ету

51.”Адам құқығы және биомедицина туралы конвенция” биология және медицина жетістіктерін қолдана отырып,негізгі деп көрсетеді

1.+Адамның мүдделерін және игілігін

2.Қоғамның мүдделерін

3.Ғылымның мүдделерін және ғылымның дамуын

4.Субъекті халықтың мүдделерін

5.Басқа мүдделерді

52.Денсаулық сферасына кез келген араласулар,зерттеулік мақсаттағы араласуларды қосқанда да,сақтау керек біреуінен басқа

1.РФ заңдары

2.Халықаралық заңдары

3.Профессионалды биомедициналық этикалық стандарттар

4.Науқастың моральді көзқарасы

5.+Исламдық нормалары

53.Ақпаратты келісім бере алмайтын тұлғалар,екеуінен басқа:

а)кәмелетке толмаған;

б)ақылы жетіспеуші тұлғалар;

в)ауыр формалы аурумен ауыратындар;

г)әйел жынысты;

д)шетел азаматтары;

1.а,б

2.б,в

3.а,г

4.в,д

5.+г,д

54.Әйелдерде әйелдің қалауы бойынша жүктілікті табиғи емес жолмен тоқтататын дәрігердің санкциясы:

1.Әйелдің қалауы

2.+36-статья.”ҚР азаматтарының денсаулығын сақтау жөніндегі заңның”негізі

3.Медициналық түсіктер жайлы этикалық Декларация

4.Дәрігердің жеке этикалық көндіруі

5.Медициналық көрсеткіштер

55.Адам өмірінің бастамасын көрсететін көрсеткіштер:

а.Ұрықтың нерв жасушаларының дамуы

б.Ұрықтың тыныс алу жүйесінің дамуы

в.Бірінші жүрек соғуы

г.Адамдардың арасындағы өнегелі қарым-қатынасқа кіретін адам эмбрионының моральды статусы

д.Әйелдің және еркектің жыныстық жасушаларының қосылуы

1. а

2.б

3.в

4.+г,д

5.біреуі де емес

56.Дәстүрлі христиандық өнегелі антропологияда адам өмірінің бағалылығы анықталады:

1.жаспен

2.әлеуметтік жағдайымен

3.психикалық және физикалық толықтырумен

4.нәсілдік және ұлттық ерекшелігімен

5.+финанстық жағдайымен

57. Негізгі қол жетімді баланың түсігі либералдық идеалдық болып табылады:

1. +баланың құқығы

2.өз өміріне қол сұқпау

3.қазіргі уақытта медициналық операцияны жасанды жүктілікті тоқтату

4. ұрықтың тұлғалық дәрежесін жоққа шығару

5. дұрыс жауабы жоқ

58. Христиандық этикада түсікті жасау мүмкін, егер:

1. эмбрион ана денесі болып табылса

2.ұрық сөйлей алмайды

3.өмір сүрмеу бала туылғаннан кейін ғана қылмыс болып табылады

4. адам алғашқы демнен басталады

5.+сыртқы жатырдағы ұрық о бастан өлімге әкелуі

59. Жасанды ұрықтану арқылы сурагатты ана болуға этикалық тұрғыда рұқсат берудің ислам дініне әсері:

1.+ана болуға тек екінші әйеліне рұқсат етіледі

2. жұмыртқа жасушасының беруге тиым салу

3.сурагатты ана болудың бағасы бұл моральды қате жіберілмейтін құбылыс

4. сурогаттық ана бағасын моральды сай құбылыс деп тану

5. донорлық сперматазойдтқа тиым салу

60.Пренатальды диагностикасы евгеникалық мақсатта қолдануды ислам этикасы:

1. мойындайды

2.+қабылдамайды

3. нейтралды бағыт ұстанады, адамның жеке пікірі маңызды санайды

4. мойындайды бірақ мақұлдамайды

5. кінәлайды бірақ қабылдамайды

61. Қосымша репродуктивті технологияларды қолдануға тиым салынады

а. болашақ нәрестенің жынысын білу мақсатында

б. жынысына байланысты тұқым қуалайтын ауыр аурулардың алдын алу

в. дәстүрлі емес сексуалды туысынан ұрпағын жалғастыру мақсатында

г. Биологиялық бейімделу қызметі

д. Өз өмірін тәуекелге тігу

1.а

2.б

3.в

4.+а,в

5. б, в, г

62. Массалық ену концентрациясының мақсаты жоқ:

1. өз отбасын құрудағы адамның нақты құқығы

2. моральды религиозды құндылықтарға қарсы тұру

3. әр түрлі мемлекеттік тұжырымдарды орындау және ұлтаралық жобаларды белгілі бір тұлғаны қолдаумен әртүрлі аудандарда , әртүрлі елдерде

4. библиялық ереженің үкімі «ұрықтаныныздар және көбейініздер»

5.+жеке және отбасын құруға дәстүрлі көзқарастардың сақталуы

63. Концервантты жағымсыз қарым-қатынас контрацепциясы анықталуы барлық анықталған факторлардың басқасынан:

1.дәстүрлі көрсетілімдердің бұзылуы

2. ұрпақ жалғастыру функциясының болуы

3. мәдениеттану «сексуалды босаңсуына байланысты »

4.аз және баласы жоқ отбасыларға ариентациялар

5.+елдегі туу туралы көрсеткішке мемлекет пен ұлтаралық ұйымдар социалды политикалық бақылауға құқығы

64.Этикалық іс-әрекет «бала туудағы аномальды техникалар » байланысты:

1.шынайы жолмен дәстүрлі некеде бала туу құқығының бұзылуы

2. әйеліне немесе күйеуіне толық сезімін білдіру және басқа біреуді әйеліне немесе күйеуіне тауып беру

3. дәстүрлі және толық емес отбасылардың лекализациясымен

4. «артық »адамзат эмбриондарымен жойылуымен

5. +ана болу және аналық махаббат ұғымының құндылығы «сурагатты ана болу » легализациясынан төмендеуі

65. Европалық тарих келесі сексуалды революциялардың санын басынан өткізді (сексуалды бағалау периоды 1 адам ):

1.+ (біріншісі –Рим Империясының құлауы эпохасында екіншісі –ХХ ғасырдың жартысында )

2. бірі медициналық сексуалогияның ХХ ғасырдың ІІ жарт. Пайда болумен байланысты

3. бірі христиан тарихының қалыпқа келуі алғашқы ғасырларда Европа тарихымен байланысты

4. үш

5. төрт

66.Христиандықтардың озбыр антропологиясының эфтаназиялық позициясына жол бермеушілік байланысты:

1. «өлтірме» ережелер жиынтығының бұзылуымен

2. қиыншылықты құтқарушылықпен

3. адамдардың өлген адамдермен сөйлесу икемділігінің мүмкінділігімен

4. өмірдің мәніне қол жеткізу мүмкіндігі

5. +барлық аталғандар

67. Медициналық көзқарас тұсына эфтаназияның анықтылығы анықталады:

1. науқастың шешімін өзгерту және жазылу мүмкіндігінің болуы

2. дәрігердің адамның өмірің құтқару және сақтау жайлы тағайындаулардың бұзылуымен

3. «өлтірме» атты моральды ережелер жиынтығының бұзылуымен

4. моральды стимульдың дамуымен айқындылығы медициналық білімнің және өліммен күресудегі медициналық құралдардың құлыпталуы

5. +барлық аталған факторлармен бірге

68. Белсенді эвтаназияның белсенді емес эвтаназиядан айырмашылығы:

1.науқастың өмірінен айыру туралы келісімінің немесе өтінішінің болмауынан

2.науқастың өмірін тоқтату туралы науқас шешімінің алдында дәрігер шешімінің нақтылығы

3.+науқас өмірін тоқтату туралы науқас шешімінің жағдайына дәрігердің белсенділігімен араласуы

4.ойланып немесе әдейі адам өмірінен айыру

5. адамды өмірінен кездейсоқ айыру

69. Белсенді емес эфтаназия туралы шешім немесе интенсивті терапияның бастамасы мынаған бағынышты:

1. мотивтердің анықтылығы және дәрігердің іс-әрекеті

2. дәрігердің шешімі туралы мінезді түсініктеме

3.+ ауру туралы объективті картина

4. адамның өмір сүруінің әнбебапты құқығы

5. техникалық медициналық құралдармен және ситуациялық мүмкіндіктермен

70. Ауыр халдегі науқасқа реанимациялық жабдықтарды қолдану, бұл:

1.терапиялық құрал жабдықтардың қарсы көрсеткіштері

2. +«адам өмірі үшін күрестің соңына дейін» ұстанымының реализациясы

3. мамандықтың төмен квалификациясының белгісі

4. дәрігердің озбырлық сезімінің және этикалық мәдениетінің жоқтығы

5. науқастың өзімен бірге сақтандыру полюсінің міндеттілігі

71.Медицинада әділеттілік идеясы мынадай формада реализацияланады

1. Дәрігердің жанашығыштығы

2. Ауру адамға қайтымсыз көмек көрсету

3. Медицина қызметкерлеріне жоғары еңбек ақысы

4. +Барлық адамдарға бірдей жоғары дәрежедегі көмек

5. автономды принциптер әрекеті

72.Әділеттіліктің адамдар арасындағы теңсіздіктей идеяда болуы табылады

1.Жеке медицина және жүйелі еркін медициналық сақтандыру

2.Мемлекеттік сақтандыру формасы

3.Денсаулық сақтаудың социалды институты.

4.Ұлттық заңдылық

5.+Өз пайдасы

73.Денсаулық сферасына кез келген араласулар,зерттеулік мақсаттағы араласуларды қосқанда да,сақтау керек біреуінен басқа

1.РФ заңдары

2.+Халықаралық заңдары

3.Профессионалды биомедициналық этикалық стандарттар

4.Науқастың моральді көзқарасы

5.Исламдық нормалары

74. Жақсылық пен жамандықтың байланысы әкеледі.

1. Жақсылық жеткілікті және өзіндік мағыналы;

2. Жақсылық өз алдына жаратылған және жамандықтан бөлек;

3. Жамандық өзі жеткілікті;

4. Жамандық жақсылықтың жоқтығы;

5.+ Жақсылық пен жамандық екеуі бір;

75.Өтеу ол күшті көтереді.

1. Мандандырылған міндет;

2. Уақыт антымы;

3. Ұят пен ақырын талап ету;

4. Идеологиялық негізі қоғамдық прогресстің;

5. +Бостандық бұйрығы;

76. Христиандық ұғым бойынша «донорлық» мына ұғымға сәйкес :

1. Қаржылық пайда

2. +Жақсы көру және жанашырлық

3. Екі жақтық пайда

4. Адам денсаулығын, бақытын ниет ету

5. Реципиентке эмпатия көрсету

77. Гетерозиготалық тасымалдаушылар «логикалық куәгерлер» тотаритарлық сектаның діндік дамуына мүмкін емес ?

1. Жануар мен адам арасындағы алшақтық

2. Адамның жеке бас дағдарысы

3. Тірі ағза жанының өз қанында сақталуы

4. +Адамның жан дүниесіне қан арқылы берілу

5. Өлген адамның жаны оның ұйыған қанында

78.Жаңа медициналық критерилер адам өлімін анықтайды.

1. Адамның өмірге деген дүниетанымдық түсінігі

2. Медициналық технологияның дамуы

3. +Трансплантациялық медицинаның қажеттілігі

4. Адамның ар-намысына құрметпен қарау

5. Адамның өзінің жерлеу салтына құрметпен қарау

79.Ресей федарациясында адам мүшелерін тасымалдау жүргізіледі:

1. Концепциялық келісім бойынша

2. +Белгіленген келісім бойынша

3. Бақылау жоқ

4. Тиым салынған

5. ақпаратқа сенімсіздік

80. Ресей федарациясында трансплантация жүргізіледі донордың келісімінсіз, егер донор:

1. Қауіпті қылмыскер, өмірлік бас бостандығы жоқ

2. Өзге ұлт өкілі

3. Ресеймен соғыс уақытындағы ел азаматы

4. Психикалық ақыл-есі жетіспейтін азамат

5. +Донор – өлген адам, оның өзі, туыстары, оның мүшелерін пайдалануға қарсы емес

81.Жатыр ішіндегі баланың тұқым қуалайтын ауру бар болған кезде, оның болашақ өмірін кім шешеді?

1. Тәжірибелі дәрігер

2. Ата-анасы

3. Тек анасы

4. Сенімді адамдар пікірі

5. +Мемлекеттік денсаулық сақтау мекемелері

82.Медико-гентикалық көмекке жатады, тек

1. Ақпараттың дұрыс берілмеуі

2. Генетикалық консультация туралы ақпарат беру

3. +Науқас таңдау

4. Ақпарат берудің субъективтілігі

5. Пациентің шешім қабылдауына «білікті әсер ету»

83.Гендік терапия жүзеге асады

1. +Тек емдік шарада

2. Медициналық және моральдық дайындық пен болашақ балаға көңіл бөлу

3. Денсаулығы жақсы қоғам қалыптастыру

4. Тұқым қуалаушылық өзгерістердің болашақ ұрпақтарда көрініс бермеуі

5. Зерттеуді әрі қарай жүргізу үшін

84.Мына жағдайда генетикалық паспортизация дискриминациялық мақсатта қолданылмайды

1. +Еңбек шарттарын жасасу

2. Өмірді сақтандыру

3. Денсаулықты сақтандыру

4. Саяси қабілеттілік

5. Адамның ренпиоздық жеке өмірі

85.Генетикалық- прогностикалық тестілеу анықтайды:

1. +Гентикалық бейімделуді және кез келген ауруды тез қабылдауын

2. Адамның социалды қауіптілігін

3. Жеке адамның творчествалық және іскерлік істерін жетік білмеуі

4. Адамның әлеуметтік бейімделуі

5. Адамның шығармашылық жетілуі

86.Генетикалық прогностикалық тестілеу іске асырылады:

1. Тек емдік мақсатта

2. Тек медициналық ғылыми зерттеулер мақсатында

3. Халықты жасанды таңдап іріктеу мақсатында

4. Жоғарғы интелектуальды қабілетті тұлғаларға қолайлы социалды жағдайлар жасау мақсатында

5.+ Интеллектуальдық іріктеу арқылы нақты қоғам құру мақсатында

87. Адам геномына араласу барлық мақсаттрарда қолданылады, мыналардан басқа:

1. +Жыныс жасушаларының геномының өзгеруі

2. Профилактикалық мақсатта

3. Диагностикалық мақсатта

4. Терапевтік мақсатта

5. Емдеу диагностикалық

88.Нәтижесіз науқасқа дәрігердің өтірікке куә болу құқығы өзінің қызметіне қарай мына жағдайда әмбебап бола алмайды:

1. Ақпараттық келісімнің заңды жағдайы

2. «Өтірікке куә болма» моральдық айтылымы

3. Өлімді өмірдің қағидасы ретінде қабылдайтын антропологиялық түсінік

4. Жеке тұлғаның психо-эмоциялық мінездерінің әртүрлілігі

5. +Адамдардың өмірге көқарастарының әртүрлілігі

89.Максима «өтірікке куә болма» қағидасы моральдық тұрғыда қабылданған

1. +Христиандардың мәдени дәстүрлері

2. Алғашқы жалпылама формация

3. Тілдік емес кезеңдер

4. Барон Мюнхгаузеннің атынан тарихтар

5. Мұсылмандық мәдени салтқа

90Дәрігердің әмбебаптық құқығының жетіспеушілігі өтірікке куә болуға дайындаған

1. Қазіргі психологиялық зерттеулер

2. Жалпы адамзаттық моральді-этиканың бағалары

3. Адамның жағымсыз социалды тәжірбиесі арқылы өзін ұстай білуі

4.+ субъективті ақпарат беру

5. субъективті емес ақпарат беру

91.Дәрігердің көптеген қылмыстарға қатыса отырып, өз білімін пайдалануы мына жағдайда пайдаланылады

1. Дамып келе жатқан ғылыми қызығушылықтан

2. Қажетті ақпараттарды алу мақсатында қызығушылықтардың бірігуі

3. Жасалған қылмыстарға жаза қолдану

4. +Кез-келген жағдайда тиым салу

5. Кез келегн жағдайда рұқсат берілген

92.Медициналық білімді денені жазалау және қинау мақсатында қолдану тенденцияны қалыптастырады

а. Медициналық ғылымға қызығушылық қызметі

б. Қоғамның қауіпсіздігіне қызметіне қызығушылық

в. Адамдарға адмгершіліксіз қарым-қатынастың принциптерінің нықтандырылуы

г. Дәрігерлік қоғам мен дәрігердің қажеттілігінің бағаланбауы

д. Дәрігердің жекелілігінің моральды дегидратациясы

1. а,б

2. а,в,г

3. в,г

4. +в,г,д

5. г,д

93.Максимнің «пациенттің шешімі –дәрігер үшін заң»ұнамды анықталады, егер бұл шешім

1. Пациенттің жағдайының төмендеуіне әкелмейді

2. +Мотивацияланған «информацияланған келісімді» және басқа адамдардың өміріне қауіп тудырмайды

3. Денсаулық сақтау министрлігінің позициясына сәйкес келеді

4. Медициналық қызметтің жеткілікті ақысына тура келеді

5. Медициналық ғылымның қызығушылығына сәйкес келеді

94.Медициналық іс-әрекеттің формасы туралы дәрігер пациентке барлық жағдайды түсіндіріп отыруы керек, тек қана

1. +Пациент кәмелеттік жасқа толмаған, немесе ақыл-есі толық емес, немесе оның ауруы ақыл- ойды тежеген

2. Бұл шешім финанстық артықшылықпен анықталады

3. Пациент аурудың барлық қиындығын түсінетін медициналық білімді игермеген

4. Пациенттің келіспеушілігі оның денсаулығының төмендеуіне әкелуі мүмкін

5. адамның жеке өміріне қатысты болған жағдайда

95.Адамның өзіндік өмірін сыйлау емдейтін дәрігердің жағынан қарастырылады

1. +Оның денсаулық жағдайын жасыруды сақтау

2. Оның таңдау құқығын сақтау

3. Пациенттің ауруының мінездемесі жайлы оның жұмыс берушісіне жіберу

4. Пациенттің денсаулық жағдайын оның жанұясының мүшелерінің сұқранысы бойынша түсіндіру

5. Оның ауруы туралы ақпаратты тек достарына айту

96.Медициналық көмекті көрсету қойылым формасы болып табылады

1. Анықталған қоғам бөлігі үшін

2. +Жанашығыштық және әлеуметтік әділеттілік

3. Профессионалдардың экономикалық қызығушылығы

4. Еңбектің бөлігінің бағдарлық ориентирі және кірісті алу көзі

5. медициналық құралдардың қалыптасуы

97.Медицинада әділеттілік идеясы мынадай формада реализацияланады

1. Дәрігердің жанашығыштығы

2. Ауру адамға қайтымсыз көмек көрсету

3. Медицина қызметкерлеріне жоғары еңбек ақысы

4. Барлық адамдарға бірдей жоғары дәрежедегі көмек

5. +Барлық адамдарға икемсіз көмек көрсету

98.Әділеттіліктің адамдар арасындағы теңсіздіктей идеяда болуы табылады

1. +Жеке медицина және жүйелі еркін медициналық сақтандыру

2. Мемлекеттік сақтандыру формасы

3. Денсаулық сақтаудың социалды институты

4. Денсаулық сақтаудың әлеуметтік институты

5. Денсаулық сақтау министірлігі

99. Денсаулық сақтауды ұйымдастырудың 2 формасына теңдік және қайырымдылық идеясы сияқты әділеттіліктің көрінісі болып табылады...

1. жеке (ақылы) медицина

2. ерікті (жеке, коммерциялық) медициналық сақтандыру

3. мемлекеттік сақтандыру формалары

4. +Денсаулық сақтаудың ұлттық – мемлекеттік жүйесі және (жалпы) медициналық сақтандыру

5. ГОБМП

100. Кездейсоқ немесе қасақана кез-келген субъект түрткі болған, қақтығыс алдылық стадияны күш қолдану әсерлесуіне апаратын не?

1.+ Қақтығыс ресурстары

2. Қақтығыс рангі

3. Қақтығыс құралы

4. Инцидент

5. Қақтығыс субъектісі

101. Науқас жөніндегі мәліметтерді құпия сақтау:

1+ Конфиденциалдылық;

2. Конгруэнттілік;

3. Науқасты құрметтеу;

4. Өшпенділік;

5. Еркінділік.

102. Дәрігерлік іс-әрекет мына нәрселерден тұрады:

1.Моралды-этикалық нормативтер;

2+ Емдеу-диагностикалау жұмысы;

3. Құқықтық нормалар;

4. Денсаулық сақтау шараларын ұйымдастыру;

5. Профилактика шаралары.

103.Қазіргі заман медицинасының мақсаты:

1.Адамның тәуелсіздігін құрметтеу;

2.Профилактикалық жұмыс жасау;

3 + Науқастың психикалық және дене саулығын сақтау;

4.Психологиялық денсаулықты қамтамасыз ету;

5. Ақысыз емдеу шараларын ұйымдастыру.

104. Дәрігердің міндеттері:

А)Дер кезінде көмек көрсету, емдеу;

Б)Науқастың денсаулығы жөніндегі мәліметтерді ұсыну;

В)Науқастың сұрауы бойынша консилиум ұйымдастыру;

Г)Науқасқа медициналық көмек беруден бас тарту;

Д) Науқастың туыстарына көмек көрсету.

1. а,б,д

2. а,в,г

3. б,в,г

4. а,г,д

5.+ а,б,в

105. Емдеу стадиялары:

А) Физиотерапиялық емдеу;

Б)Иглорефсесотерапия;

В)Қарым-қатынас орнату және проблеманы анықтау;

Г)Емдеу мақсаты мен терапиялық жоспарды таңдау;

Д)Емдеуді аяқтау.

1. а,б,д

2. а,в,г

3. б,в,г

4+ в,г,д

5. а,б,в

106. Науқастың құқықтары:

А)Денсаулығы жөнінде мәліметтер алу;

Б)Шұғыл медициналық көмек алу;

В)Жұқпалы сырқаты барын жасыру;

Г)Профилактикалық медициналық көмек алу;

Д)Медициналық қызметкерлерге дөрекілік таныту.

1. а,б,д

2+ а,б,г

3. б,в,д

4. а,г,д

5. а,б,в

107. Науқастың міндеттері:

А)Жүргізіліп жатқан емдеу барысын бақылау;

Б)Денсаулығы жөніндегі мәліметтерді хабарлау;

В)Дәрігердің ұсынған ем шаралары мен нұсқауларын орындау;

Г)Ақылы медициналық көмектің ақысын уақытылы төлеу;

Д)Дәрігердің нұсқауларын орындамау.

1. а,б,д

2. а,в,г

3+ б,в,г

4. а,г,д

5. а,б,в

108. Дәрігердің құқығы:

А)Науқасты бақылау мен емдеуден бас тарту;

Б)Жыл сайынғы еңбек демалысына шығу;

В)Білімін жетілдіру;

Г)Ақылы қызмет көрсету;

Д)Науқас жөніндегі құпия мәліметтерді жариялау.

1. а,б,д

2. а,в,г

3. б,в,г

4. а,г,д

5+ а,б,в

109. Биомедициналық этиканы жүргізудің мақсаты:

А)Гуманистік көзқарасты қалыптастыру;

Б)Моралды-құқылық және кәсіби мәдениет деңгейін арттыру;

В)Нақты проблемді жағдайды дұрыс бағалауға үйрету;

Г)Дәрігерлердің кәсіби білімдерін арттыру;

Д)Теориялық білімдерді арттыру.

1. а,б,д

2+ а,б,в

3. б,в,г

4. а,г,д

5. а,в,г

110. Дәрігерлердің бір-біріне қатысты ұстанатын міндеттері:

А)Бір-біріне медициналық көмек көрсету;

Б)Дәрігердің жеке басын және кәсіби іс-әрекетін құрметтеу;

В)Ұжымдасының науқасын өзіне шақырып, тарту;

Г)«Женевалық Декларация» принциптерін ұстану;

Д)Дәрігерлік құпияны сақтау.

1. а,б,д

2. а,в,г

3+ б,в,г

4. а,г,д

5. а,б,в

111. Медициналық көмек түрлері:

А)Ургентті медициналық көмек;

Б)Поликлиникалық көмек;

В)Жоспарлы медициналық көмек;

Г)Превентивті медициналық көмек;

Д)Стационарлық көмек;

1. а,б,д

2. а,в,г

3. б,в,г

4. а,г,д

5+а,в,г

112.Дәрігерлік іс-әрекеттің басты шарты:

1.Еңбек ақының дер кезінде төленуі;

2.+Кәсіби біліктілік: білім мен дәрігердің шеберлігі;

3. Қате кету құқығы;

4.Дәрігердің құқығы мен міндеттерін білу;

5.еңбек пен демалыс режимін сақтау.

113. Науқастың қазасы кезіндегі дәрігер құқығы:

1.Науқастың ішкі мүшелерін донорлық материал ретінде алу;

2.+Өлім алдында жатқан науқастың жағдайын, барлық шараларды пайдалана отырып жеңілдету;

3.Эвтаназияны қолдану;

4.Қаза болған науқастың ішкі мүшелерін секцилық зерттеу;

5.Пассивті эвтаназияны жүргізу.

114. Қызметтестерімен қарым-қатынаста болу керек:

1. Қызметтестерінің кәсіби іс-әрекеттерін сынға алу;

2. Қызметтестерін сынау арқылы өз беделін арттыру;

3. +Қызметтестерінің білімі мен кәсібилігін құрметтеу, өз білімімен, тәжірибесімен бөлісу;

4. Науқастың көзінше дәрігер жөнінде жағымсыз нәрселер айту;

5. Басқа дәрігердің науқастарын өзіне қаратып алу.

115. Науқастың қатысуымен ғылыми зерттеу жүргізу:

1. Науқастың келісімін алу міндетті емес;

2. Зерттеу басталған соң бас тарту;

3. + зерттеудің науқасқа тигізер зиянын есепке алу;

4. Науқастың жағдайын емес, зерттеудің барысын басты назарда ұстау;

5. Зерттеу нәтижесін науқасқа айту міндетті емес.

116. Кәсіби этиканы сақтамау жағдайындағы жауапкершілік:

1. Дәрігердің ұяты ;

2. Жауапкершілік қарастырылмаған;

3 + Жауапкершілік дәрігерлер бірлестігінің территориалды және профилді ережелерімен қарастырылған;

4. Дәрігер заң бойынша жауапты емес;

5. Ұжым бірлесіп шешім қабылдайды.

117. Келісілген медициналық іс-шара кезінде:

1. Науқастың келісімін алу міндетті емес;

2. +Науқастың келісімін алған соң ғана, медициналық шаралар жүргізіледі;

3. Ұсынылатын медициналық шаралар қарастырылмаған;

4. Берген келісімінен науқас бас тарта алмайды;

5. Медициналық шаралардың нәтижесі қарастырылмаған.

118. Келісілген медициналық іс-шараға өз келісімін беруге қабілетсіз адамдарды қорғау:

1. Кәмелетке толмағандар үшін, келісілген медициналық іс-шара дәрігер нұсқауымен жүргізіледі;

2. Кәмелетке толмағандардың ойын толық ескеру керек;

3. +Бұл іс-шара, келісім беруге қабілетсіз адамдардың пайдасы үшін ғана жүргізілуі тиіс;

4. Заң өкілдері, билік органдары шешім шығара алмайды;

5. Дәрігер ұжымдастарымен бірлесе отырып шешім қабылдай береді.

119. Медициналық генетиканың адамгершілік мәселелері:

1. +Құпияны сақтау;

2. Науқас жөніндегі мәліметті жариялау;

3. Бұл мәселе қарастырылмаған;

4. Туыстарына хабарлау;

5. Науқастың ұжымына хабарлау.

120. Биомедициналық зерттеудің жеке адамға қатысты этикасы:

1.+Адамды құрметтеу мен зиян келтірмеу;

2. Денсаулыққа зиян келсе де, зерртеуді жалғастыру;

3. Балаларға зерттеу жүргізуге тыйым салынған;

4. Зерттеу соңында сыйлықтар ұсыну;

5. Зерттеу этикасы мүлдем қарастырылмаған.

121. Биоэтика дегеніміз не?

1. +Адамгершілік мәселелерді қарастыратын бағыт

2. Жанұя мәселелерін қарастыратын бағыт

3. Әлеуметтік мәселелерді қарастыратын бағыт

4. Клиника-эпидемиологиялық мәселелерді қарастыратын бағыт

5. Коммуникативтік мәселелерді өзара қарастыратын бағыт

122. Адамның биологиялық табиғатын зерттейтін бағыт

1. Ішкі мүшелерге операция жасау

2. Биологиялық табиғатты теориялық және адамгершілік тұрғысынан тану

3. + гендік инженерия

4. Препараттарды тамыр арқылы жіберу

5. Препараттарды бұлшықет арқылы жіберу

123. Биоэтика – бағыты өай ғасырдың соңында пайда болды

1. 16 ғ

2. 17ғ

3. 19ғ

4. +20

5. 21

124. Биоэтиканың міндетін белгілеңіз:

1. Азаматтардың әл-ауқатын жақсарту

2. Денсаулық және өмір жалғасына қатысты

3. Табиғаттың тірі күштерінің өз бақылауына бағындыру

4. Дәрігер мен науқас арасында өзара қарым-қатынасты ауыстыру

5. +Өмір мен өлімнің жаңа құралдарын қолдану шекарасын анықтау

125. Медициналық биоэтиканың қалыптасуы немен байланысты

1. +Қазіргі медицинадағының технологиялық жабдықтарының өзгерістеріне

2. Адамның әлеуметтік этикалық сферасындағы өзгерістерге

3. Коммуникация сферасындағы өзгерістерге

4. Адам табиғатының болмысы жайлы адам санасындағы өзгерістерге

5. Адам табиғатының болмысы туралы адам бейсанасындағы өзгерістерге

126. Биоэтикадағы ұлы өзгеріске жатады:

1. Психиатриялық тәжірибедегі жетістіктер

2. Клинико-лобораториялық тәжірибедегі жетістіктер

3. + гендік инженерия және трасплантологиядығы жетістіктер

4. Әлеуметтегі кадрлық өзгерістердегі жетістіктер

5. Материалды – техникалық базадағы жетістіктер

127. Сурагаттық ана:

1. +адами табиғаттың биологиялық бір түрі

2. Жаңа молекулярлық биологияның жетістіктері

3. Адами табиғаттың бір ерекшелігі

4. Әлеуметтік-биологиялық адам табиғатының бағытының бірі

5. Жаңа трасплантологияның бір бағыты

128. Эвтаназия – бұл:

1. Адамның келісімімен оның өмірінің ұзақтығы

2. +оның келісімімен адам өмірін тоқтату

3. Оның келісімінсіз оның өмірін жалғастыру

4. Оның келісімінсіз оның өмірін тоқтату

5. Ешкімнің көмегіне жүгінбеу

129. Белсенді эвтаназия – бұл:

1. +науқастың ағзасына наркотикалық препараттарды белсенді енгізу

2. Жасанды аппаратты сөндіру

3. Науқастың өміріне препараттың әсерін енгізу

4. Науқастың ауруы жайлы туыстарына айту

5. Белсенді реанимациялық шаралар

130. Енжар эвтаназия - бұл:

1. Науқас ағзасына препараттың әсері

2. +жасанды аппаратты сөндіру

3. Науқастың өміріне препараттың әсерін енгізу

4. Науқастың ауруы жайлы туыстарына айту

5. Белсенді реанимациялық шаралар

131. Деонтология – бұл:

1. Науқас пен дәрігер арасындағы өзара қатынас

2. Науқастың жан ауруымен емделу жайлы ғылым

3. Этика және эстетиканы оқытатын ғылым

4. Жағдай болғанда өзін қалай ұстауды үйрететін ғылым

5. + жағдайда қалай жасау керектігін, қалай жасамайтынын білу

132. Этика неден құралған:

1. Деонтология және проксиология

2. +аксиология-бағыт-деонтология

3. Деонтология және этика

4. Деонтология және құқық

5. Аксеология және эстетика

133. «Этос» сөзінің мағынасы:

1. Құқық

2. Заң

3. +адамгершілік

4. Морал

5. Этика

134. Клиникалық этикет дегеніміз не?

1. Медициналық қызметкердің ұлттық емес ережені сақтамау

2. Медициналық қызметкердің ұлттық ережені сақтауы

3. Медициналық қызметкердің ұлттық емес ережені сақтау

4. +медициналық қызметкердің сыртқы ережелерін сақтауы

5. медициналық қызметкердің ішкі ережелерін сақтауы

135. медициналық этика неге негізделген?

1. +моральды құндылықтарды, индивидиумдарда

2. Деонтологиялық индивидиумдарда

3. Медицина қызметкерінің этикалық құндылығында

4. Кіші медициналық қызметкердің этикалық құндылығы

5. Клиникалық тәжірибеде моральдық құндылық

136. Медициналық этика және деонтология – бұл:

1. Медицина қызметкерінің жұмыс ережесі, әлеуметтік этикалық нормаға сай

2. Медицина қызметкерінің жұмыс ережесі, этикалық нормаға сай

3. +медицина қызметкерінің жүру ережесі, адамгершілік нормаға негізделген

4. Медицина қызметкерінің жұмыс ережесі, әлеуметтік нормаға сай

5. Медицина қызметкерінің жұмыс ережесі, клиникалық нормаға сай

137. Этикет дегеніміз не?

1. +ұлттық цереминал, әр түрлі жағдайдағы адамдардың адамгершілігі

2. Экстрималды жағдай

3. Клиника-эпидемиологиялық әлеуметтік-адамгершілік жағдай

4. Ішкі моральды базис

5. Кодекс

138. Деонтолия және жарғы бір мағынаны білдіреді ма?

1. Жоқ

2. +ия

3. Олардың екеуі екі түрлі мағынада

4. Екеуіде бір мағынада

5. әртүрлі клиникалық мағынада

139. Клиникалық этикет:

1. кіші медициналық қызметкердің науқаспен өзара қатынасы

2. әлеуметтік жұмыскермен өзара қатынас

3. диагностика мен емдеуді жоғарылату сапасы

4. адамдардың өзара қатынас сапасы

5. +науқаспен дәрігердің өзара психологиялық контактысы

140. Этика, мораль, этикет, заң:

1. +медициналық биоэтика

2. Деонтология

3. Әлеуметтік медицина

4. Клиникалық этикет

5. Коммуникативтік дағдылар

141. Науқас жөніндегі мәліметтерді құпия сақтау:

1.+ Конфиденциалдылық;

2. Конгруэнттілік;

3. Науқасты құрметтеу;

4. Өшпенділік;

5. Еркінділік.

142. Дәрігерлік іс-әрекет мына нәрселерден тұрады:

1. Моралды-этикалық нормативтер;

2. + Емдеу-диагностикалау жұмысы;

3. Құқықтық нормалар;

4. Денсаулық сақтау шараларын ұйымдастыру;

5. Профилактика шаралары.

143.Қазіргі заман медицинасының мақсаты:

1. Адамның тәуелсіздігін құрметтеу;

2. Профилактикалық жұмыс жасау;

3 +Науқастың психикалық және дене саулығын сақтау;

4. Психологиялық денсаулықты қамтамасыз ету;

5. Ақысыз емдеу шараларын ұйымдастыру.

144. Дәрігердің міндеттері:

А)Дер кезінде көмек көрсету, емдеу;

Б)Науқастың денсаулығы жөніндегі мәліметтерді ұсыну;

В)Науқастың сұрауы бойынша консилиум ұйымдастыру;

Г)Науқасқа медициналық көмек беруден бас тарту;

Д) Науқастың туыстарына көмек көрсету.

1. а,б,д

2. а,в,г

3. б,в,г

4. а,г,д

5+ а,б,в

145. Емдеу стадиялары:

А)Физиотерапиялық емдеу;

Б)Инерефлексотерапия;

В)Қарым-қатынас орнату және проблеманы анықтау;

Г)Емдеу мақсаты мен терапиялық жоспарды таңдау;

Д)Емдеуді аяқтау.

1. а,б,д

2. а,в,г

3. б,в,г

4.+ в,г,д

5. а,б,в

146. Науқастың құқықтары:

А)Денсаулығы жөнінде мәліметтер алу;

Б)Шұғыл медициналық көмек алу;

В)Жұқпалы сырқаты барын жасыру;

Г)Профилактикалық медициналық көмек алу;

Д)Медициналық қызметкерлерге дөрекілік таныту.

1. а,б,д

2.+ а,б,г

3. б,в,г

4. а,г,д

5. а,б,в

147. Науқастың міндеттері:

А)Жүргізіліп жатқан емдеу барысын бақылау;

Б)Денсаулығы жөніндегі мәліметтерді хабарлау;

В)Дәрігердің ұсынған ем шаралары мен нұсқауларын орындау;

Г)Ақылы медициналық көмектің ақысын уақытылы төлеу;

Д)Дәрігердің нұсқауларын орындамау.

1. а,б,д

2. а,в,г

3.+ б,в,г

4. а,г,д

5. а,б,в

148. Дәрігердің құқығы:

А) Науқасты бақылау мен емдеуден бас тарту;

Б) Жыл сайынғы еңбек демалысына шығу;

В)Білімін жетілдіру;

Г)Ақылы қызмет көрсету;

Д)Науқас жөніндегі құпия мәліметтерді жариялау.

1. а,б,д

2. а,в,г

3. б,в

4. г,д

5.+ а,б,в

149. Биомедициналық этиканы жүргізудің мақсаты:

А)Гуманистік көзқарасты қалыптастыру;

Б)Моралды-құқылық және кәсіби мәдениет деңгейін арттыру;

В)Нақты проблемді жағдайды дұрыс бағалауға үйрету;

Г)Дәрігерлердің кәсіби білімдерін арттыру;

Д)Теориялық білімдерді арттыру.

1. а,б,д

2. + а,б,в

3. б,в,г

4. а,г,д

5. а,в,д

150. Дәрігерлердің бір-біріне қатысты ұстанатын міндеттері:

А) Бір-біріне медициналық көмек көрсету;

Б)Дәрігердің жеке басын және кәсіби іс-әрекетін құрметтеу;

В) Ұжымдасының науқасын өзіне шақырып, тарту;

Г) «Женевалық Декларация» принциптерін ұстану;

Д)Дәрігерлік құпияны сақтау.

1. а,б,д

2. а,в,г

3.+ б,в,г

4. а,г,д

5. а,б,в

151. Медициналық көмек түрлері:

А)Ургентті медициналық көмек;

Б) емханалық көмек;

В)Жоспарлы медициналық көмек;

Г)Превентивті медициналық көмек;

Д)Стационарлық көмек;

1. а,б,д

2. а,в,г

3. б,в,г

4. а,г,д

5.+ а,в,г

152.Дәрігерлік іс-әрекеттің басты шарты:

1. Еңбек ақының дер кезінде төленуі;

2. +Кәсіби біліктілік: білім мен дәрігердің шеберлігі;

3. Қате кету құқығы;

4. Дәрігердің құқығы мен міндеттерін білу;

5. еңбек пен демалыс режимін сақтау.

153. Науқастың қазасы кезіндегі дәрігер құқығы:

1. Науқастың ішкі мүшелерін донорлық материал ретінде алу;

2. +Өлім алдында жатқан науқастың жағдайын, барлық шараларды пайдалана отырып жеңілдету;

3. Эвтаназияны қолдану;

4. Қаза болған науқастың ішкі мүшелерін секцилық зерттеу;

5. Пассивті эвтаназияны жүргізу.

154. Қызметтестерімен қарым-қатынаста болу керек:

1. Қызметтестерінің кәсіби іс-әрекеттерін сынға алу;

2. Қызметтестерін сынау арқылы өз беделін арттыру;

3. +Қызметтестерінің білімі мен кәсібилігін құрметтеу, өз білімімен, тәжірибесімен бөлісу;

4. Науқастың көзінше дәрігер жөнінде жағымсыз нәрселер айту;

5. Басқа дәрігердің науқастарын өзіне қаратып алу.

155. Науқастың қатысуымен ғылыми зерттеу жүргізу:

1. Науқастың келісімін алу міндетті емес;

2. Зерттеу басталған соң бас тарту;

3. + зерттеудің науқасқа тигізер зиянын есепке алу;

4. Науқастың жағдайын емес, зерттеудің барысын басты назарда ұстау;

5. Зерттеу нәтижесін науқасқа айту міндетті емес.

156. Кәсіби этиканы сақтамау жағдайындағы жауапкершілік:

1. Дәрігердің ұяты ;

2. Жауапкершілік қарастырылмаған;

3. + Жауапкершілік дәрігерлер бірлестігінің территориалды және профилді ережелерімен қарастырылған;

4. Дәрігер заң бойынша жауапты емес;

5. Ұжым бірлесіп шешім қабылдайды.

157. Келісілген медициналық іс-шара кезінде:

1. Науқастың келісімін алу міндетті емес;

2. +Науқастың келісімін алған соң ғана, медициналық шаралар жүргізіледі;

3. Ұсынылатын медициналық шаралар қарастырылмаған;

4. Берген келісімінен науқас бас тарта алмайды;

5. Медициналық шаралардың нәтижесі қарастырылмаған.

158. Келісілген медициналық іс-шараға өз келісімін беруге қабілетсіз адамдарды қорғау:

1. Кәмелетке толмағандар үшін, келісілген медициналық іс-шара дәрігер нұсқауымен жүргізіледі;

2. Кәмелетке толмағандардың ойын толық ескеру керек;

3. +Бұл іс-шара, келісім беруге қабілетсіз адамдардың пайдасы үшін ғана жүргізілуі тиіс;

4. Заң өкілдері, билік органдары шешім шығара алмайды;

5. Дәрігер ұжымдастарымен бірлесе отырып шешім қабылдай береді.

159. Медициналық генетиканың адамгершілік мәселелері:

1. +Құпияны сақтау;

2. Науқас жөніндегі мәліметті жариялау;

3. Бұл мәселе қарастырылмаған;

4. Туыстарына хабарлау;

5. Науқастың ұжымына хабарлау.

160. Биомедициналық зерттеудің жеке адамға қатысты этикасы:

1. +Адамды құрметтеу мен зиян келтірмеу;

2. Денсаулыққа зиян келсе де, зерртеуді жалғастыру;

3. Балаларға зерттеу жүргізуге тыйым салынған;

4. Зерттеу соңында сыйлықтар ұсыну;

5. Зерттеу этикасы мүлдем қарастырылмаған.

161. Әділдік ой критерилері:

1. +Дәрігердің жанашығыштығы

2. Ауру адамға қайтымсыз көмек көрсету

3. Медицина қызметкерлеріне жоғары еңбек ақысы

4. Денсаулық сақтау

5. Бостандық бұйрығы;

162. Қазіргі заманға байланысты қоғамдағы қалыпты жағдай бағасы

1 . +Халық денсаулығын сақтауды қалыптастыру

2. Жанашығыштық және әлеуметтік әділеттілік

3. кәсіби экономикалық қызығушылығы

4. Еңбектің бөлігінің бағдарлық және кірісті алу көзі

5 жеке (ақылы) медицина

163. Қоғамдық денсаулық сақтау принципінің әділдігі

1. +Халықтың денсаулығын сақтау

2. Жанашығыштық және әлеуметтік әділеттілік

3. кәсіби экономикалық қызығушылығы

4. Еңбектің бөлігінің бағдары және кірісті алу көзі

5.Тірі ағза жанының өз қанында сақталуы

164. Джону Роулсу бойынша әділдік принципі

1.+ Жеке тұлғаның бірдей бас бостандығы

2. Профилактикалық мақсатта

3.Диагностикалық мақсатта

4.Терапевтік мақсатта

5. Адамның жан дүниесіне қан арқылы берілу

165. Джона Роулса утилитаризм концепциясының айырмашылығы

1 рационалды принцип

2. Жақсылық өз алдына жаратылған және жамандықтан бөлек;

3. Жамандық өзі жеткілікті;

4. Жамандық жақсылықтың жоқтығы;

5. жамандық жеткілікті

166. Адамгершілік бастамасы қандай әділдік принциптерін біріктіреді

1. +өзін-өзі итермелеу

2.Науқастың ерікті,ақпараттандырылған шешіміне негізделе

3.Медициналық көрсеткіштерге негізделе

4.Аурудың ерекше белгілеріне және оны қарастырудың маңыздылығына сәйкес негізделе

5.Тірі ағза жанының өз қанында сақталуы

167. Теңдей бостандық принципі нені білдіреді

1 +әділет теңсіздігі

2. экономическое

3. танымдық (гносеологиялық)

4. адамгершілік

5.Адамның жан дүниесіне қан арқылы берілу

168. Айырмашылық принципі

1 +теңдік қалпы