
- •Билет №7.
- •1. Кантонное управление в Башкортостане.
- •Билет №7.
- •2. Традиционное жилище башкир. Убранство юрты.
- •Билет №7.
- •Билет № 8.
- •1. Башкиры и другие народы в Отечественной войне 1812 года. Отражение в культуре.
- •2. Роль музея им. Нестерова в развитии изобразительного искусства в Башкортостане.
- •Билет № 8.
- •Билет №9.
- •1. Отмена крепостного права в Башкортостане.
- •Билет №9.
- •2. М. Акмулла – поэт-просветитель 19 века.
- •Билет №9.
- •Билет №10.
- •1. Отмена крепостного права в Башкортостане.
- •2. М. Уметбаев – поэт и ученый 19 века.
- •Билет №10.
Билет №9.
2. М. Акмулла – поэт-просветитель 19 века.
Пореформенный период отмечен деятельностью первых башкирских просветителей и ученых. Выдающимся башкирским поэтом-просветителем был Мифтахетдин Акмулла (Камалетдинов). Он родился в 1831 году в башкирской деревне Туксанбаево Белебеевского уезда (ныне Миякинский район). Образование получил в известном Стерлибашевском медресе, учился в г. Троицке, занимался самообразованием. В дальнейшем учительствовал в казахских степях. Мифтахетдин Акмулла стал признанным поэтом, получил широкую известность не только среди башкир, но и среди казахов, татар. В своих произведениях Акмулла высмеивал алчность баев, невежество мулл, звал народ к просвещению.
В своем знаменитом стихотворении «Башкиры мои, надо учиться!» он писал:
«Башкиры, всем нам нужно просвещение!
Невежд немало, редкость – обученье.
Страшней медведя-шатуна – незнанье –
Усилим, братья, к знанию влечение!..
Сложением шести и единицы
Десятки, как ни бейся, не добиться,
Смещеньем стрелок время не ускорить,
Без помощи наук мечтам не сбыться.
М. Акмулла проложил яркую, легендарную жизнь поэта-отшельника и путешественника, поэта-борца. Поэт круглогодично странствовал по башкирским и казахским степям, слагал стихи, общался с народом, высмеивал людские пороки. Но в 1895 году оборвалась жизнь поэта: он был убит по пути из Миасса в Уфу наемными убийцами, подосланными баями и муллами, ненавидевшими поэта-праведника за острый и язвительный язык. Сейчас у нас изданы сборники его стихотворений, написаны научные труды о его творчестве.
Билет №9.
3.
Каргалу свою он оставил,
В Имангулово предстал.
В Имангулово приехал,
Кровь людскую пить стал.
У тебя ж отец почтенный,
Как отец ты стать бы мог.
Позабыл ты, став кантонным,
С детства ученый урок.
Габдулла во двор выходит,
На плечах меха блестят.
Он уверен: на том свете
Все кантонному простят.
Габдулле картошку жарят
Для вечернего стола.
Каждый божий русский праздник
Отмечает Габдулла.
Ой, не долбит вороненок
Даже с голода сосну.
Не творит ахун намаза,
Даже отходя ко сну.
Оренбургские казаки,
У них дом родимый – Дон.
Габдулла народ замучил,
Как возглавил их кантон.
Габдулла-ахун кантонный
Нацепил на грудь медаль.
Из-за той, видать, медали
Все башкирское предал.
Габдулла в коляске едет,
Рядом скачет вестовой.
Габдулла сойдет в могилу
С непокрытой головой.
Был украшен позументом
Пышный брачный полог твой.
А как стал кантонной властью,
Пролилася кровь рекой.
А Абдуллы-ахуна Давлетшина каждое слово справедливое.
Когда Абдулла-ахун стал кантоном, не осталось воров.
Чтоб устроить скачки, где ж найти землю, как Куштуба,
Совершает суд праведный, где ж найти таких, как Абдулла-ахун?
1. Известный сэсэн по имени Манди написал обе эти песни о ком?
2. Какая из этих песен насмешливая, а какая хвалебная?
3. Кем был Абдулла, и кем он стал?
4. За что осуждает народ в песне Абдуллу-ахуна?