Билет № 8.

1. Башкиры и другие народы в Отечественной войне 1812 года. Отражение в культуре.

После вторжения наполеоновской армии в пределы России намного расширяется привлечение башкир и казаков в ряды русских войск.

В 1811-1812 годах правительством России по инициативе башкир было сформировано 28 полков. Мишаре снарядили два, тептяри – два, и один полк состоял из ставропольских калмыков. В 1812 году по пять полков были сформированы оренбургскими и уральскими казаками. В армии находились Уфимский пехотный и Оренбургский драгунский полки. Таким образом, в помощь русской армии, сражавшейся с иноземными захватчиками, Оренбургский край выставил 45 конных полков.

Башкиры, мишаре и тептяри пожертвовали до 15 августа 1812 года в пользу армии 500 тыс. рублей. Дворяне губернии внесли 65 тыс. рублей, собранные с крепостных крестьян.

Башкирский народ собрал и подарил армии 4139 лучших строевых лошадей.

Вооружение башкир состояло из копья (пики), сабли, лука и колчана со стрелами. Ружья и пистолеты были у них редкостью. У некоторых из них имелись кольчуги.

Обмундирование имели свое: оно состояло из суконного кафтана синего или белого цвета, широких шаровар такого же цвета с красными широкими лампасами, белой остроконечной войлочной шапки (колпака), которая с двух сторон была разрезана и загнута, ременного пояса, кожаной портупеи и сапог.

Все участники Отечественной войны 1812 года были награждены серебряными медалями «В память войны 1812 года» и «За взятие Парижа 19 марта 1814 года».

2. Роль музея им. Нестерова в развитии изобразительного искусства в Башкортостане.

Изобразительное искусство занимает особое место в художественной культуре Башкортостана: именно оно раньше других ее видов завоевало международное признание, именно в нем наиболее наглядно и ярко отразилась история нашего края на всех основных этапах ее развития. Но искусство это молодое, становление его относится к концу XIX – началу XXвека.

В дореволюционные годы национальных профессиональных художников в Башкортостане практически не было, так как мусульманская религия запрещала изображение живых существ. Талант башкирского народа, его способность отражать красоту форм и красок окружающего мира воплощалась в самобытном и ярком народном искусстве: резьба по дереву, тиснении по коже, ювелирном мастерстве, вышивках, аппликациях, ковроделии и узорном ткачестве.

Создателями профессионального изобразительного искусства стали несколько поколений художников. Первое, «старшее» поколение составляли его зачинатели, в основном художники, выступившие со своими произведениями на рубеже веков: М.В. Нестеров, А.Э. Тюлькин и др.

В истории искусств Башкортостана заметной и значительной фигурой остался один из старейших художников Давид Давидович Бурлюк (1882-1967).

В Башкирии родился и провел ранние годы жизни и творчества русский художник Михаил Васильевич Нестеров (1862-1942). Первое знакомство с искусством произошло у него на уроках рисования в Уфимской гимназии. Прекрасные южноуральские пейзажи, тихая, спокойная жизнь в провинции способствовали тому, что здесь родились лучшие произведения художника. Здесь, в Уфе, он написал первые свои картины: «Видение отроку Варфоломею» (1889) и др.

С его именем связано создание в Уфе художественного музея, объединившего художников Башкортостана и сыгравшего большую роль в развитии профессионального искусства. Впервые вопрос о музее художники подняли в 1909 году, в 1913 году М.В. Нестеров передал в дар родному городу ценнейшую художественную коллекцию из более чем ста картин, рисунков русских мастеров и около тридцати своих картин (сейчас их в музее более ста). Открытию музея помешала тогда первая мировая война. Подаренная М.В. Нестеровым коллекция вплоть до 1919 года находилась в Историческом музее в Москве.

Башкирский художественный музей (так он был назван в 1926 году) был одним из первых и лучших в Российской Федерации. Он был открыт в начале 1920 года.